Una meditazione al giorno sulla passione di Gesù

Di Louis Chardon

Capolavoro della letteratura cristiana, si compone di 366 meditazioni molto brevi, una per ogni giorno dell’anno.
Ogni meditazione inizia con una riflessione su di un versetto del Vangelo della Passione e termina o con uno slancio affettivo che si propone di accendere in noi un amore di carità più intenso o con degli interrogativi che vogliono scuoterci dal torpore spirituale. Le meditazioni hanno un duplice obiettivo: assimilare la nostra volontà e la nostra vita alla volontà e alla vita di Dio; insegnarci l’arte di meditare. Infatti, già dopo aver seguito il testo di Chardon per una trentina di giorni, il lettore ha appreso un metodo molto facile per meditare.

• Lingua: Italiano
• Editore: Edizioni Studio Domenicano
• Data di uscita: 5 lug 2021
• ISBN: 9788855450393

Anteprima del libro

Tutti nostri libri e le altre attività delle

Edizioni Studio Domenicano

possono essere consultate su: www.esd-domenicani.it

Tutti i diritti sono riservati

© 2021 - Edizioni Studio Domenicano - www.esd-domenicani.it

Via dell’Osservanza 72, 40136 Bologna, 051 582034.

Ebook ISBN 978 88 5545 039 3

L’Editore è a disposizione degli aventi diritto con i quali non è stato possibile comunicare.

I diritti di traduzione, di memorizzazione elettronica, di riproduzione e di adattamento totale o parziale con qualsiasi mezzo, compresi i micro-film, le fotocopie e le scannerizzazioni, sono riservati per tutti i Paesi.

Le fotocopie per uso personale del lettore possono essere effettuate nei limiti del 15% del volume dietro pagamento alla SIAE del compenso previsto dall’art. 68, commi 4 e 5, della legge 22/04/1941, n. 633.

Le riproduzioni diverse da quelle sopra indicate, e cioè le riproduzioni per uso non personale (a titolo esemplificativo: per uso commerciale, economico o professionale) e le riproduzioni che superano il limite del 15% del volume possono avvenire solo a seguito di specifica autorizzazione scritta rilasciata dall’Editore oppure da AIDRO, Corso di Porta Romana 108, 20122 Milano, [e-mail].

L’elaborazione dei testi, anche se curata con scrupolosa attenzione, non può comportare specifiche responsabilità per eventuali involontari errori o inesattezze.

Indice

Introduzione

La vita e l’ambiente di Louis Chardon

Le meditazioni sulla passione di Gesù

La struttura dell’opera

Accendere il fuoco della carità

Insegnare a meditare

Il successo e l’oblio dell’opera

I temi delle meditazioni

L’ira di Dio

Il castigo di Dio

La redenzione e il riscatto

La soddisfazione

Il sacrificio

Il merito

La Croce è il trionfo dell’amore

La partecipazione degli uomini alla redenzione operata da Cristo

Avvertenza dell’Editore

Prefazione dell’Autore

Una meditazione al giorno sulla Passione di Gesù

1 gennaio

Cantato l’inno, uscirono dirigendosi verso il monte degli Ulivi

2 gennaio

Gesù uscì con i suoi discepoli

3 gennaio

Gesù uscì con i suoi discepoli attraversando il torrente Cedron

4 gennaio

Gesù uscì attraversando il torrente Cedron

5 gennaio

Gesù uscì attraversando il torrente Cedron

6 gennaio

Gesù uscì attraversando il torrente Cedron65

7 gennaio

Gesù uscì attraversando il torrente Cedron

8 gennaio

Gesù uscì attraversando il torrente Cedron dove c’era un giardino

9 gennaio

Allora Gesù entrò in un giardino chiamato Getsemani

10 gennaio

E giunsero in un campo chiamato Getsemani

11 gennaio

Giuda, il traditore, conosceva quel luogo, perché Gesù vi si recava spesso con i suoi discepoli

12 gennaio

Uscito [da Gerusalemme, Gesù] si recava, come era solito fare, sul monte degli Ulivi

13 gennaio

Disse ai suoi discepoli: «Sedete qui, mentre io vado a pregare»

14 gennaio

E prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni

15 gennaio

E iniziò ad avere paura

16 gennaio

E iniziò ad avere paura

17 gennaio

Ed iniziò ad avere angoscia

18 gennaio

E iniziò ad avere angoscia

19 gennaio

E iniziò ad avere angoscia

20 gennaio

E iniziò ad avere angoscia

21 gennaio

E iniziò ad avere angoscia

22 gennaio

E cominciò a essere triste e afflitto

23 gennaio

E presi con sé Pietro e i due figli di Zebedèo, cominciò a essere triste e afflitto

24 gennaio

E cominciò a essere triste e afflitto

25 gennaio

E cominciò a essere triste e afflitto

26 gennaio

E cominciò a essere triste e afflitto

27 gennaio

E cominciò a essere triste e afflitto

28 gennaio

E cominciò a essere triste e afflitto

29 gennaio

Allora disse loro: «La mia anima è triste fino alla morte»

30 gennaio

La mia anima è triste fino alla morte

31 gennaio

Allora disse loro: «La mia anima è triste fino alla morte»

1 febbraio

Allora disse loro: «La mia anima è triste fino alla morte»

2 febbraio

Allora disse loro: «La mia anima è triste fino alla morte»

3 febbraio

Allora disse loro: «La mia anima è triste fino alla morte»

4 febbraio

La mia anima è triste fino alla morte

5 febbraio

Restate qui e vegliate con me

6 febbraio

Restate qui e vegliate

7 febbraio

Poi Gesù andò un po’ più avanti

8 febbraio

E Gesù si allontanò da loro

9 febbraio

E Gesù si allontanò da loro

10 febbraio

E Gesù si allontanò da loro quasi un tiro di sasso

11 febbraio

E Gesù si allontanò da loro

12 febbraio

Gesù si prostrò con la faccia a terra e pregava

13 febbraio

Si gettò a terra e pregava

14 febbraio

Si gettò a terra159

15 febbraio

Si gettò a terra

16 febbraio

Inginocchiatosi pregava dicendo: «Padre»

17 febbraio

Inginocchiatosi pregava dicendo: «Padre»

18 febbraio

Inginocchiatosi pregava dicendo: «Padre»

19 febbraio

Abbà, Padre

20 febbraio

Abbà, Padre

21 febbraio

Abbà, Padre

22 febbraio

Padre, se è possibile passi da me questo calice

23 febbraio

Pregava che se fosse possibile passasse da lui questo calice

24 febbraio

Padre, se è possibile passi da me questo calice

25 febbraio

Allontana da me questo calice

26 febbraio

Non come voglio io, ma come vuoi tu

27 febbraio

Non sia fatta la mia, ma la tua volontà

28 febbraio

Non ciò che io voglio, ma ciò che vuoi tu

29 febbraio203

Allora presero il corpo di Gesù e lo avvolsero in bende

1 marzo

Non ciò che io voglio, ma ciò che vuoi tu

2 marzo

Non sia fatta la mia, ma la tua volontà

3 marzo

Passi da me questo calice, però non ciò che io voglio, ma ciò che vuoi tu

4 marzo

Tutte le cose sono a te possibili, ma non sia fatto ciò che io voglio

5 marzo

Allora un angelo del cielo apparve a Gesù per consolarlo

6 marzo

Allora un angelo del cielo apparve a Gesù per consolarlo

7 marzo

Allora un angelo del cielo apparve a Gesù per consolarlo

8 marzo

E il suo sudore divenne come gocce di sangue che scorrevano per terra

9 marzo

E il suo sudore divenne come gocce di sangue che scorrevano per terra

10 marzo

E il suo sudore divenne come gocce di sangue che scorrevano per terra

11 marzo

E il suo sudore divenne come gocce di sangue che scorrevano per terra

12 marzo

E il suo sudore divenne come gocce di sangue che scorrevano per terra

13 marzo

E il suo sudore divenne come gocce di sangue che scorrevano per terra

14 marzo

E il suo sudore divenne come gocce di sangue che scorrevano per terra

15 marzo

E il suo sudore divenne come gocce di sangue che scorrevano per terra

16 marzo

E il suo sudore divenne come gocce di sangue che scorrevano per terra

17 marzo

Terminata la preghiera, Gesù si recò dai suoi discepoli

18 marzo

Lasciati gli apostoli, Gesù si allontanò di nuovo e pregò per la terza volta, ripetendo le stesse parole

19 marzo

Gesù venne di nuovo […] poi lasciò gli apostoli e se ne andò di nuovo a pregare per la terza volta, ripetendo le stesse parole

20 marzo

Perché dormite?

21 marzo

Vegliate e pregate per non entrare in tentazione

22 marzo

Pregate per non entrare in tentazione

23 marzo

Lo spirito è pronto, mentre la carne è debole

24 marzo

Lo spirito è pronto, mentre la carne è debole

25 marzo

Lo spirito è pronto, mentre la carne è debole

26 marzo

Così non siete stati capaci di vegliare un’ora sola con me?

27 marzo

I loro occhi si erano appesantiti, e non sapevano cosa rispondergli2

28 marzo

E non sapevano che cosa rispondergli

29 marzo

Ormai dormite e riposatevi

30 marzo

Ormai dormite e riposatevi

31 marzo

Ormai dormite e riposatevi

1 aprile

Su, alzatevi, andiamo!, ecco il traditore si sta avvicinando

2 aprile

Ecco, è giunta l’ora nella quale il Figlio dell’uomo sarà consegnato in mano ai peccatori

3 aprile

Il Figlio dell’uomo sarà consegnato in mano ai peccatori

4 aprile

Il Figlio dell’uomo sarà consegnato in mano ai peccatori

5 aprile

Mentre ancora Gesù parlava, ecco arrivare Giuda

6 aprile

Ecco arrivare Giuda, uno dei Dodici

7 aprile

Alzatevi, andiamo, ecco colui che mi tradirà è vicino

8 aprile

Alzatevi, andiamo, ecco colui che mi tradirà è vicino

9 aprile

Ecco, Giuda, uno dei Dodici, precedeva i soldati

10 aprile

Ecco, Giuda, uno dei Dodici, precedeva i soldati

11 aprile

Giuda, dunque, preso un distaccamento di soldati e delle guardie fornite dai sommi sacerdoti e dai farisei, si recò là con lanterne, torce e armi

12 aprile

Giuda si avvicinò a Gesù per baciarlo

13 aprile

Il traditore aveva dato ai soldati questo segno: «Quello che bacerò, è lui; arrestatelo e conducetelo via sotto buona scorta»

14 aprile

Giuda, appena arrivò, si accostò a Gesù

15 aprile

Giuda si avvicinò a Gesù per baciarlo

16 aprile

Giuda, avvicinandosi a Gesù, disse: «Salve, Maestro»

17 aprile

«Salve, Rabbi»

18 aprile

Giuda disse: «Salve, Rabbi»

19 aprile

E Giuda lo baciò

20 aprile

E Giuda lo baciò

21 aprile

E Giuda lo baciò

22 aprile

E Giuda lo baciò

23 aprile

Gesù gli disse: «Giuda, con un bacio tradisci il Figlio dell’uomo?»

24 aprile

Gesù gli disse: «Giuda, con un bacio tradisci il Figlio dell’uomo?»

25 aprile

Gesù gli disse: «Giuda, con un bacio tradisci il Figlio dell’uomo?»

26 aprile

Tu tradisci il Figlio dell’uomo?

27 aprile

Tu tradisci il Figlio dell’uomo?

28 aprile

Tu tradisci il Figlio dell’uomo?

29 aprile

Amico, perché sei venuto?

30 aprile

Gesù disse loro: «Chi cercate?»

1 maggio

Gesù disse loro: «Chi cercate?»

2 maggio

«Chi cercate?», «Gesù il Nazareno»

3 maggio

Gesù disse loro: «Chi cercate?»

4 maggio

Gesù disse loro: «Chi cercate?»

5 maggio

Gesù dice loro: «Io sono»

6 maggio

Gesù dice loro: «Io sono»

7 maggio

Con le guardie era anche Giuda, il traditore

8 maggio

Non appena Gesù disse: «Sono io», le guardie indietreggiarono e caddero a terra

9 maggio

Non appena Gesù disse: «Sono io», le guardie indietreggiarono e caddero a terra

10 maggio

Le guardie indietreggiarono e caddero a terra

11 maggio

Le guardie indietreggiarono e caddero a terra

12 maggio

Gesù di nuovo chiese alle guardie: «Chi cercate?»

13 maggio

Vi ho detto che sono io. Se dunque cercate me, lasciate andare loro

14 maggio

Vi ho detto che sono io

15 maggio

Simon Pietro, allora, estrasse la sua spada e colpì il servo del sommo sacerdote

16 maggio

San Pietro colpì il servo del sommo sacerdote e gli tagliò l’orecchio destro

17 maggio

Gesù disse loro: «Lasciate, basta così»

18 maggio

Gesù disse a Pietro: «Pensi forse che io non possa pregare il Padre mio, che mi darebbe subito più di dodici legioni di angeli?»

19 maggio

Pensi forse che il Padre mio non mi darebbe subito più di dodici legioni di angeli?

20 maggio

Pensi forse che il Padre mio non mi darebbe subito più di dodici legioni di angeli?

21 maggio

Ma come allora si adempirebbero le Scritture, secondo le quali così deve avvenire?

22 maggio

Ma come allora si adempirebbero le Scritture, secondo le quali così deve avvenire?

23 maggio

Perché così deve avvenire

24 maggio

Non devo forse bere il calice che il Padre mi ha dato?

25 maggio

Gesù disse alla folla: «Siete usciti come contro un brigante, con spade e bastoni, per catturarmi»

26 maggio

Gesù disse alla folla: «Siete usciti come contro un brigante, con spade e bastoni, per catturarmi»

27 maggio

Gesù disse alla folla: «Siete usciti come contro un brigante»

28 maggio

Ogni giorno stavo seduto nel tempio ad insegnare, e non mi avete arrestato»

29 maggio

Ogni giorno stavo seduto nel tempio ad insegnare, e non mi avete arrestato»

30 maggio

Gesù disse a coloro che gli erano venuti contro, sommi sacerdoti, capi delle guardie del tempio e anziani

31 maggio

Ma questa è la vostra ora, è l’impero delle tenebre

1 giugno

Ma questa è la vostra ora, è l’impero delle tenebre

2 giugno

Ma questa è la vostra ora, è l’impero delle tenebre

3 giugno

Ma questa è la vostra ora, è l’impero delle tenebre

4 giugno

Allora la coorte con il comandante e le guardie dei Giudei afferrarono Gesù

5 giugno

Allora lo afferrarono

6 giugno

Afferrarono Gesù e lo legarono

7 giugno

Allora la coorte con il comandante e le guardie dei Giudei afferrarono Gesù

8 giugno

Allora la coorte con il comandante e le guardie dei Giudei afferrarono Gesù

9 giugno

Allora la coorte con il comandante e le guardie dei Giudei afferrarono Gesù

10 giugno

Gli misero le mani addosso e lo catturarono

11 giugno

Allora tutti i discepoli, abbandonatolo, fuggirono

12 giugno

Allora tutti i discepoli, abbandonatolo, fuggirono

13 giugno

Allora tutti i discepoli, abbandonatolo, fuggirono

14 giugno

Allora tutti i discepoli, abbandonatolo, fuggirono

15 giugno

Allora tutti i discepoli, abbandonatolo, fuggirono

16 giugno

Un giovanetto però lo seguiva, rivestito soltanto di un lenzuolo

17 giugno

Ma egli, lasciato il lenzuolo, fuggì via nudo

18 giugno

E lo condussero prima da Anna, suocero di Caifa, che in quell’anno era sommo sacerdote

19 giugno

Pietro, tuttavia, seguiva Gesù da lontano per vedere la conclusione

20 giugno

Pietro, tuttavia, seguiva Gesù da lontano per vedere la conclusione

21 giugno

Pietro, tuttavia, seguiva Gesù da lontano per vedere la conclusione

22 giugno

Pietro, tuttavia, seguiva Gesù da lontano

23 giugno

Intanto Simon Pietro seguiva Gesù insieme con un altro discepolo

24 giugno

Quell’altro discepolo entrò con Gesù nel cortile del sommo sacerdote

25 giugno

Intanto i capi dei sacerdoti e tutto il sinedrio cercavano una testimonianza contro Gesù per metterlo a morte

26 giugno

Il sommo sacerdote, allora, interrogò Gesù sui suoi discepoli e sulla sua dottrina

27 giugno

Il sommo sacerdote, allora, interrogò Gesù sui suoi discepoli e sulla sua dottrina

28 giugno

Io un tempo ho parlato apertamente alla gente. Interroga loro che hanno ascoltato ciò che dicevo loro

29 giugno

Perché interroghi me? Interroga coloro che mi hanno ascoltato

30 giugno

Perché interroghi me?

1 luglio

Io ho sempre insegnato nella sinagoga e nel tempio, dove i Giudei si riunivano e non ho mai parlato in segreto

2 luglio

Una delle guardie presenti diede uno schiaffo a Gesù, dicendo: «Così rispondi al sommo sacerdote?»

3 luglio

Una delle guardie diede uno schiaffo a Gesù

4 luglio

Una delle guardie diede uno schiaffo a Gesù

5 luglio

Una delle guardie diede uno schiaffo a Gesù

6 luglio

Una delle guardie diede uno schiaffo a Gesù

7 luglio

Rispondi così al sommo sacerdote?

8 luglio

Se ho parlato male, dimostrami dov’è il male; ma se ho parlato bene, perché mi percuoti?

9 luglio

I capi dei sacerdoti cercavano dei falsi testimoni contro Gesù

10 luglio

Ma alcuni si alzarono per testimoniare il falso contro di lui

11 luglio

La loro testimonianza non era concorde

12 luglio

Ma egli taceva e non rispondeva nulla

13 luglio

Ma egli taceva e non rispondeva nulla

14 luglio

Il sommo sacerdote si alza in mezzo al sinedrio

15 luglio

Il sommo sacerdote disse a Gesù: «Ti scongiuro per il Dio vivente»

16 luglio

Ti scongiuro, per il Dio vivente, perché tu ci dica se sei il Cristo, il Figlio di Dio

17 luglio

Il sommo sacerdote gli disse: «Ti scongiuro, per il Dio vivente, perché ci dica se tu sei il Cristo, il Figlio di Dio». E Gesù gli rispose: «Tu l’hai detto»

18 luglio

Gesù gli rispose: «Tu lo hai detto»

19 luglio

Gesù gli rispose: «Tu lo hai detto»

20 luglio

Anzi io vi dico: d’ora innanzi vedrete il Figlio dell’uomo seduto alla destra di Dio, e venire sulle nubi del cielo

21 luglio

Anzi io vi dico: d’ora innanzi vedrete il Figlio dell’uomo seduto alla destra di Dio, e venire sulle nubi del cielo

22 luglio

E vedrete il Figlio dell’uomo venire sulle nubi del cielo

23 luglio

Allora il sommo sacerdote si stracciò le sue vesti

24 luglio

Allora il sommo sacerdote si stracciò le sue vesti

25 luglio

Allora il sommo sacerdote si stracciò le sue vesti

26 luglio

Ha bestemmiato. Ecco adesso avete ascoltato la bestemmia. Che ve ne pare?576

27 luglio

Ha bestemmiato. Ecco adesso avete ascoltato la bestemmia. Che ve ne pare?

28 luglio

Allora essi, rispondendo, dissero: «È reo di morte»

29 luglio

Tutti lo condannarono a morte

30 luglio

Allora gli sputarono in faccia e lo schiaffeggiarono; altri lo bastonavano

31 luglio

Allora gli sputarono in faccia

1 agosto

Allora iniziarono a sputargli addosso

2 agosto

Allora iniziarono a sputargli addosso

3 agosto

Gli uomini che avevano in custodia Gesù lo schernivano e lo percuotevano, lo bendarono e lo colpivano in faccia […] e molti altri insulti dicevano contro di lui

4 agosto

Allora lo bendarono e gli chiedevano: «Dicci, chi ti ha colpito?»

5 agosto

E lo bendarono

6 agosto

«Non sei tu forse uno dei discepoli di quell’uomo?» ed egli rispose: «Non lo sono»

7 agosto

Siccome avevano acceso un fuoco in mezzo al cortile e si erano seduti attorno, anche Pietro si sedette in mezzo a loro

8 agosto

Donna, non lo conosco. […] O uomo, non lo sono. […] O uomo, non so quello che tu dici

9 agosto

Ma egli iniziò a imprecare e a giurare: «Non conosco quell’uomo che voi dite»

10 agosto

San Pietro negò di nuovo giurando […] e cominciò a imprecare e a giurare: «Non conosco quell’uomo»

11 agosto

Allora san Pietro cominciò a imprecare e a giurare: «Non conosco quell’uomo»

12 agosto

Allora san Pietro cominciò a imprecare e a giurare: «Non conosco quell’uomo»

13 agosto

Pietro allora si ricordò delle parole di Gesù

14 agosto

Mentre Pietro stava ancora parlando, un gallo cantò. Allora il Signore, voltatosi, guardò Pietro

15 agosto

Allora il Signore, voltatosi, guardò Pietro

16 agosto

Allora, Pietro uscì e pianse amaramente

17 agosto

Pietro pianse amaramente

18 agosto

Pietro pianse amaramente

19 agosto

Pietro pianse amaramente

20 agosto

Se tu sei il Cristo, diccelo apertamente

21 agosto

Se tu sei il Cristo, diccelo apertamente

22 agosto

I sommi sacerdoti, insieme agli anziani, agli scribi e a tutto il sinedrio, incatenano Gesù e lo conducono da Pilato

23 agosto

Tutta l’assemblea si alzò e lo condusse da Pilato

24 agosto

Allora Giuda, vedendo che Gesù era stato condannato, si pentì e riportò le trenta monete d’argento ai sommi sacerdoti e agli anziani

25 agosto

Giuda si pentì e riportò le trenta monete d’argento ai sommi sacerdoti dicendo: «Ho peccato, perché ho tradito sangue innocente»

26 agosto

Giuda, gettate le monete d’argento nel tempio, si allontanò e andò ad impiccarsi. I sommi sacerdoti, comprarono con quel denaro il Campo del vasaio per la sepoltura dei pellegrini stranieri

27 agosto

Gesù allora stava in piedi davanti al governatore e questi lo interrogò: «Sei tu il re dei Giudei?»

28 agosto

Tu hai detto che io sono re

29 agosto

Tuttavia, il mio regno non è di questo mondo

30 agosto

Per questo sono nato e per questo sono venuto nel mondo: per rendere testimonianza alla verità

31 agosto

Per questo sono venuto nel mondo, per rendere testimonianza alla verità: chiunque è nato dalla verità ascolta la mia voce

1 settembre

Pilato gli chiese: «Che cosa è la verità?»

2 settembre

«Che cosa è la verità?». Dopo avergli chiesto ciò, Pilato uscì di nuovo verso i Giudei

3 settembre

Non ho trovato in lui nulla che meriti la morte

4 settembre

Ma i sommi sacerdoti e la folla insistevano: «Costui solleva il popolo, insegnando per tutta la Giudea, dopo aver cominciato dalla Galilea fino a qui»

5 settembre

Pilato, saputo che apparteneva alla giurisdizione di Erode, lo mandò da Erode. Questi, vedendo Gesù, si rallegrò molto

6 settembre

Da molto tempo Erode desiderava vedere Gesù

7 settembre

Lo interrogò con molte domande, ma Gesù non gli rispose nulla. Allora Erode lo insultò e lo schernì

8 settembre

Erode lo disprezzò insieme a tutto il suo esercito

9 settembre

Erode, rivestitolo di una veste bianca, lo rimandò da Pilato

10 settembre

In quel giorno Erode e Pilato diventarono amici

11 settembre

Ecco, l’ho esaminato davanti a voi, ma non ho trovato in lui nessuna colpa

12 settembre

Pilato disse loro: «Chi volete che vi liberi? Barabba o Gesù detto il Cristo?». Allora essi dissero: «Barabba»

13 settembre

Noi non abbiamo altro re al di fuori di Cesare

14 settembre

Secondo la nostra legge deve morire, perché si è fatto Figlio di Dio. All’udire queste parole, Pilato ebbe ancor più paura

15 settembre

Dopo averlo severamente castigato lo rilascerò

16 settembre

Lo castigherò severamente e poi lo rilascerò

17 settembre

Allora Pilato fece prendere Gesù e lo fece flagellare

18 settembre

Allora Pilato fece prendere Gesù e lo fece flagellare

19 settembre

Allora Pilato fece prendere Gesù e lo fece flagellare

20 settembre

Allora Pilato fece prendere Gesù e lo fece flagellare

21 settembre

Allora Pilato fece prendere Gesù e lo fece flagellare

22 settembre

Allora Pilato fece prendere Gesù e lo fece flagellare

23 settembre

Allora Pilato fece prendere Gesù e lo fece flagellare

24 settembre

Spogliatolo, gli misero addosso un manto scarlatto

25 settembre

Spogliatolo, gli misero addosso un manto scarlatto

26 settembre

Intrecciata una corona di spine, gliela posero sul capo

27 settembre

Intrecciata una corona di spine, gliela posero sul capo

28 settembre

Intrecciata una corona di spine, gliela posero sul capo

29 settembre

I soldati convocarono tutta la coorte, lo rivestirono di porpora e, dopo aver intrecciato una corona di spine, gliela misero sul capo. Cominciarono poi a salutarlo: «Salve, re dei Giudei!». E gli percuotevano il capo con una canna, gli sputavano addosso e, piegando le ginocchia, si prostravano a lui

30 settembre

Gli percuotevano il capo con una canna

1 ottobre

Pilato disse loro: «Ecco, io ve lo conduco fuori». Allora Gesù uscì, incoronato di spine e vestito del mantello di porpora

2 ottobre

Disse loro: «Ecco l’uomo»

3 ottobre

Disse loro: «Ecco l’uomo»

4 ottobre

Disse loro: «Ecco l’uomo»

5 ottobre

Disse loro: «Ecco l’uomo»

6 ottobre

Disse loro: «Ecco l’uomo»

7 ottobre

Il suo sangue cada su di noi e sui nostri figli

8 ottobre

Pilato, visto che non otteneva nulla, si lavò le mani davanti alla folla

9 ottobre

Pilato disse: «Non sono responsabile di questo sangue; vedetevela voi!»

10 ottobre

Pilato, volendo dar soddisfazione alla moltitudine, consegnò Gesù perché fosse crocifisso

11 ottobre

Al di sopra del suo capo, posero la motivazione scritta della sua condanna: «Questi è Gesù, il re dei Giudei»

12 ottobre

Gesù, portando la croce, si avviò verso il luogo detto Calvario

13 ottobre

Gesù, portando la croce, si avviò verso il luogo detto Calvario

14 ottobre

Gesù, portando la croce, si avviò verso il luogo detto Calvario

15 ottobre

Presero un certo Simone di Cirène e gli misero addosso la croce da portare dietro a Gesù

16 ottobre

Costrinsero un tale che passava, un certo Simone, a portare la croce

17 ottobre

Lo seguiva una gran folla di popolo e di donne che si battevano il petto e facevano lamenti su di lui

18 ottobre

Gesù, voltandosi verso le donne, disse: «Figlie di Gerusalemme, non piangete su di me»

19 ottobre

Piangete su voi stesse e sui vostri figli. Perché se trattano così il legno verde, che avverrà del legno secco?

20 ottobre

Se trattano così il legno verde, che avverrà del legno secco?

21 ottobre

E giunsero nel luogo detto Golgota, che significa luogo del Cranio

22 ottobre

E giunsero nel luogo detto Golgota, che significa luogo del Cranio

23 ottobre

Il luogo dove Gesù fu crocifisso era vicino alla città

24 ottobre

E gli diedero da bere vino mescolato alla mirra e saggiatolo non volle bere

25 ottobre

E gli diedero da bere vino misto a fiele e saggiatolo non ne volle bere

26 ottobre

E gli diedero da bere vino misto a fiele e saggiatolo non ne volle bere

27 ottobre

E gli diedero da bere vino mescolato alla mirra e saggiatolo non ne volle bere

28 ottobre

Lì lo crocifissero818; Avendolo crocifisso819; Dopo averlo crocifisso

29 ottobre

Quando fu l’ora terza, lo crocifissero

30 ottobre

Lo crocifissero

31 ottobre

Lo crocifissero

1 novembre

Lo crocifissero

2 novembre

Lo crocifissero

3 novembre

Lo crocifissero

4 novembre

Lo crocifissero

5 novembre

Crocifissero insieme con lui due ladroni, uno a destra e l’altro a sinistra, e Gesù nel mezzo

6 novembre

E insieme con lui crocifissero due ladroni

7 novembre

E insieme con lui crocifissero due ladroni, uno a destra e l’altro a sinistra

8 novembre

Uno dei due ladroni che erano stati crocifissi bestemmiava contro di lui

9 novembre

L’altro lo rimproverava dicendo: «Nemmeno tu hai timore di Dio e sei condannato alla stessa pena»

10 novembre

L’altro lo rimproverava dicendo: «Nemmeno tu hai timore di Dio»

11 novembre

In mezzo ai due ladroni c’era Gesù

12 novembre

Neanche tu hai timore di Dio e sei condannato alla stessa pena? Noi giustamente, perché riceviamo il giusto per le nostre azioni, egli invece non ha fatto nulla di male». E aggiunse: «Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno»

13 novembre

Noi siamo stati condannati giustamente, perché riceviamo il giusto per le nostre azioni, egli invece non ha fatto nulla di male

14 novembre

Noi siamo stati condannati giustamente, perché riceviamo il giusto per le nostre azioni, egli invece non ha fatto nulla di male

15 novembre

E diceva a Gesù: «Signore, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno»

16 novembre

Signore, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno». E Gesù gli disse: «Oggi sarai con me in paradiso»

17 novembre

Signore, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno

18 novembre

Signore, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno

19 novembre

Si divisero le sue vesti tirandole a sorte

20 novembre

Si divisero le sue vesti tirandole a sorte

21 novembre

C’era anche una tunica senza cuciture. I soldati dissero tra loro: «Non stracciamola, ma tiriamo a sorte a chi tocca»

22 novembre

C’era anche una tunica senza cuciture. I soldati dissero tra loro: «Non stracciamola, ma tiriamo a sorte a chi tocca»

23 novembre

Il popolo stava a guardare e i capi dei sacerdoti lo deridevano

24 novembre

Quelli che passavano di là lo insultavano

25 novembre

Ha salvato gli altri, non può salvare se stesso

26 novembre

Gesù allora diceva: «Padre, perdonali, perché non sanno quello che fanno»

27 novembre

Padre, perdonali, perché non sanno quello che fanno

28 novembre

Padre, perdonali, perché non sanno quello che fanno

29 novembre

Padre, perdonali, perché non sanno quello che fanno

30 novembre

Gesù gridò a gran voce: «Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?»

1 dicembre

Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?

2 dicembre

Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?

3 dicembre

Presso la croce di Gesù stava sua Madre

4 dicembre

Presso la croce di Gesù stava sua Madre

5 dicembre

Presso la croce di Gesù stava sua Madre

6 dicembre

Presso la croce di Gesù stava sua Madre

7 dicembre

Presso la croce di Gesù stava sua Madre

8 dicembre

Presso la croce di Gesù stava sua Madre

9 dicembre

Presso la croce di Gesù stava sua Madre

10 dicembre

Gesù, allora, vedendo sua Madre

11 dicembre

Gesù, allora, vedendo sua Madre

12 dicembre

Gesù, allora, vedendo sua Madre

13 dicembre

Gesù, allora, vedendo sua Madre

14 dicembre

Gesù dice a sua Madre: «Donna, ecco tuo figlio»

15 dicembre

Gesù, allora, vedendo sua Madre

16 dicembre

Dice a sua Madre: «Donna, ecco tuo figlio». Poi disse al discepolo: «Ecco, tua Madre»

17 dicembre

Tutto è compiuto

18 dicembre

Tutto è compiuto

19 dicembre

Gesù disse per adempiere la Scrittura: «Ho sete»

20 dicembre

Disse: «Ho sete»

21 dicembre

Disse: «Ho sete»

22 dicembre

Posero una spugna imbevuta di aceto in cima a una canna e gliela accostarono alla bocca

23 dicembre

Gesù, sapendo che tutto era compiuto, disse: «Ho sete»

24 dicembre

Gesù gridò a gran voce

25 dicembre

Padre, nelle tue mani affido il mio spirito

26 dicembre

Gesù, gridando a gran voce, disse: «Padre, nelle tue mani affido il mio spirito»

27 dicembre

Chinato il capo, emise lo spirito

28 dicembre

Emise lo spirito

29 dicembre

Allora il velo del tempio si squarciò in due parti da cima a fondo

30 dicembre

Un soldato aprì il costato di Gesù con una lancia e subito ne uscì sangue ed acqua978

31 dicembre

Giuseppe d’Arimatea venne e prese il corpo di Gesù

Storia della Passione di nostro Signore Gesù Cristo secondo i quattro Vangeli

Al Getsemani - Agonia di Gesù

L’arresto di Gesù

Gesù davanti ad Anna e Caifa

I rinnegamenti di Pietro

Gesù davanti al sinedrio

La disperazione di Giuda

Gesù davanti a Pilato

Gesù davanti ad Erode

Gesù è di nuovo condotto davanti a Pilato

Gesù è flagellato e condannato a morte

Sulla via del Calvario

La crocifissione

Le sante donne al Calvario

La morte di Gesù

Dopo la morte di Gesù

La sepoltura

La custodia del sepolcro

Introduzione

La vita e l’ambiente di Louis Chardon

¹

Louis Chardon nacque a Clermont-de-l’Oise (a 70 Km circa a nord di Parigi) probabilmente nei primi giorni di marzo del 1595, in quanto fu battezzato il 12 marzo di quell’anno con il nome di Jean. Apparteneva a una famiglia della piccola nobiltà dell’Oise, la quale si distingueva per aver dato i natali a diversi uomini di legge ed ecclesiastici.

La sua famiglia, viste le sue promettenti capacità intellettuali, lo inviò a Parigi per gli studi universitari. Durante questi anni probabilmente frequentò, oltre ai corsi dell’Università, anche i salotti dei Preziosi, veri e propri centri di raffinata cultura letteraria che raccoglievano la più alta aristocrazia e la migliore borghesia di Parigi: ciò gli consentì di approfondire e coltivare la cultura letteraria ed umanistica, per la quale ebbe sempre una viva passione.

Sempre in questi anni Chardon è affascinato dalla vita interiore e dalla preghiera. Mosso da questi desideri, conosce l’Ordine Domenicano frequentando il Convento dell’Annonciation e nel maggio del 1618, a ventitré anni, abbandona ogni cosa e chiede di entrare nell’Ordine di san Domenico. Egli fu sicuramente attratto dalla vita evangelica esemplare che i frati del Convento dell’Annonciation conducevano. In quegli anni, infatti, questo Convento di Parigi era uno dei diciotto che formavano la Congregazione riformata di san Luigi, fondata alla fine del 1500 da Sébastien Michaëlis (1543-1618), il quale si proponeva il rinnovamento spirituale dell’Ordine Domenicano accordando molta importanza non solo alla povertà e alla vita comune, ma anche alla celebrazione liturgica dell’Ufficio divino, della Messa, dei Sacramenti e alla meditazione metodica, detta anche più semplicemente orazione². Oltre tutto, proprio in quegli anni era priore il padre Michaëlis e il Convento dell’Annonciation non era un comunità come tutte le altre della Congregazione riformata di san Luigi, ma era sede del Noviziato generale, sotto la diretta giurisdizione del Maestro dell’Ordine, e perciò aveva il compito di formare i frati che avrebbero diffuso in tutti i Conventi della Francia la riforma della vita religiosa domenicana. Quindi, si può facilmente immaginare quale fosse il fervore religioso, lo zelo apostolico e l’osservanza regolare di questo Convento parigino.

La chiesa conventuale doveva essere particolarmente nota ai parigini come un luogo di intensa vita di preghiera. Infatti, era frequentata da una folla di persone desiderose di progredire spiritualmente e lo stesso re, Luigi XIII, la scelse per ringraziare Dio del successo ottenuto contro gli ugonotti davanti a La Rochelle nel 1628. Inoltre, poteva vantare tra i propri benefattori le più illustri famiglie della nobiltà parigina, come i Gondi e i Vendôme.

Inoltre, questa comunità religiosa si distingueva anche per un’intensa vita intellettuale che non aveva nulla da invidiare a quella del più antico e celebre Convento di Saint-Jacques. Anzi, mentre la formazione culturale curata in quest’ultimo Convento si caratterizzava prevalentemente per una schietta e pura fedeltà alla teologia scolastica, quella impartita dal Convento dell’Annonciation si sforzava di coniugare la migliore tradizione teologica scolastica con la cultura umanistica e classica e con le moderne conoscenze scientifiche³. Questa maggiore sensibilità alle vicende culturali del tempo propria del Convento dell’Annonciation è testimoniata dal fatto che esso fu famoso per aver ospitato fra Tommaso Campanella negli ultimi quattro anni della sua vita, cioè dal 1635 al 1639. Tutti gli uomini di cultura che si trovano a Parigi in quegli anni ambivano a frequentare questo Convento e il suo dottissimo religioso: tra questi vanno ricordati almeno Gassendi, Mersenne, Descartes. La biblioteca del Convento era particolarmente prestigiosa e fornita, in quanto poteva contare sul mecenatismo del Delfino di Francia, essendo intitolata a lui.

Chardon, abbracciando la vita religiosa, cambiò il suo nome di battesimo Jean in quello di Louis ed emise la sua professione religiosa il 26 maggio 1619. Una volta ordinato sacerdote, fu nominato sostituto del maestro dei novizi: questo particolare è segno della stima e della fiducia che Chardon godeva tra i suoi confratelli e soprattutto presso il maestro dei novizi di quel tempo, cioè il padre Jean-Baptiste Carré, considerato dai suoi contemporanei un uomo di virtù talmente straordinarie e un religioso così osservante che il Maestro dell’Ordine, Nicolò Ridolfi, gli affidò la fondazione del Noviziato generale per la riforma dell’Ordine in Francia. Durante questi anni in cui aiutava il maestro dei novizi nella formazione dei giovani frati, Chardon scrisse probabilmente la sua prima opera, La vita del devoto frate Simon Balièvre, con la quale proponeva all’imitazione dei novizi la vita fervente ed edificante di quel giovane frate morto in concetto di santità durante il suo noviziato.

Dal 1630 Chardon non è più sostituto del maestro dei novizi, ma non sappiamo perché fu sollevato da quell’ufficio, né quale fu il suo nuovo ministero. Il Capitolo della sua Congregazione riformata, il 28 giugno 1632, lo assegna al Convento di Tolosa con l’incarico di predicatore ordinario⁴. Non sappiamo quanti anni Chardon abbia soggiornato a Tolosa, l’unica cosa certa è che tredici anni dopo, nel 1645, Chardon è di nuovo

a Parigi, nel suo Convento dell’Annonciation. In questi anni egli dà alle stampe le sue opere: nel 1647 La vita di san Sansone e La Croce di Gesù⁵; nel 1648 pubblica la traduzione francese de La dottrina di Dio insegnata a santa Caterina da Siena⁶; nel 1649 Il compendio dell’arte di meditare; l’anno successivo Le meditazioni sulla Passione di Nostro Signore Gesù Cristo e Le divine istituzioni delle lezioni della perfezione del venerabile padre Taulero.

Durante questi anni si dedicò al ministero della confessione e della direzione spirituale. Fu uno dei direttori spirituali più ricercati e apprezzati della capitale francese: molte persone desiderose di crescere nella vita spirituale lo scelsero, infatti, come «direttore e guida sicura e sperimentata»⁷.

Non mancarono, tuttavia, i momenti del dolore e delle croci: Chardon soffrì molto per le vicissitudini della riforma domenicana in Francia. L’autorevole e stimatissimo padre Carré, dopo tanti anni durante i quali era stato maestro dei novizi, fu destituito da quest’ufficio dal Maestro dell’Ordine in persona, l’8 luglio 1646; la sua permanenza a Parigi venne giudicata inopportuna e perciò fu trasferito nel Convento di Montpellier. Carré fu rimosso dal suo ufficio per il suo carattere fortemente accentratore e ancor più per il suo tentativo di formare, insieme ai frati usciti dal suo noviziato, una nuova Congregazione religiosa riformata. Alcune pagine de La Croce di Gesù descrivono velatamente, senza mai fare alcun nome, le vicende travagliate del noviziato e la personalità dura e intransigente del padre Carré e riflettono le amarezze e sofferenze spirituali dello stesso Chardon⁸. Questi, tre anni dopo, nel 1649, fu implicato in tale vicenda: si adoperò insieme ad altri frati perché il Parlamento di Parigi sostenesse l’iniziativa di sottrarre alla giurisdizione del Maestro dell’Ordine il Convento dell’Annonciation e di renderlo soggetto alla Congregazione riformata di san Luigi. Questo progetto aveva come conseguenza che tutti i frati formati in quella comunità dopo il noviziato non sarebbero stati più dispersi nei diversi Conventi francesi, ma avrebbero dovuto essere assegnati soltanto a Conventi di quella Congregazione. Di fronte a quest’iniziativa il Maestro dell’Ordine, Tommaso Turco, reagì prontamente: il 1° novembre 1649 ordinò al vicario generale della Congregazione riformata di san Luigi di trasferire da Parigi alcuni frati, tra cui il nostro Chardon. Tuttavia, sembra che quest’ordine non abbia avuto alcuna conseguenza pratica, in quanto due anni più tardi, il 17 agosto 1651, Louis Chardon morirà di peste nel suo amato Convento dell’Annonciation e lo stesso Maestro dell’Ordine, Tommaso Turco, invierà subito dopo al priore di quella comunità una lettera nella quale scriveva con paterna affabilità: «Piangerei con voi per la morte del padre Chardon, se non fosse stata così pia e dolce»⁹.

Questa lettera scritta dal Maestro dell’Ordine è un’ulteriore testimonianza del fatto che Louis Chardon doveva essere una personalità di spicco all’interno della riforma domenicana in Francia e un religioso di esemplari virtù cristiane. Oggi è considerato come uno dei più grandi mistici francesi¹⁰.

Le meditazioni sulla passione di Gesù

La struttura dell’opera

La struttura dell’opera è descritta dallo stesso Chardon nella Prefazione e presenta almeno due aspetti di indubbia originalità. Il primo è la sua divisione in 366 brevi meditazioni, una per ogni giorno dell’anno. Mentre il secondo consiste nell’estrema semplicità delle singole meditazioni, soprattutto se confrontata con l’analitica suddivisione suggerita dai metodi di meditazione allora molto in voga. Quasi tutte le singole meditazioni si compongono di due parti, «la riflessione» e «gli affetti».

La riflessione non è altro che una considerazione che prende le mosse dal brano evangelico, spesso molto breve, che apre la singola meditazione. Chardon condivide con il suo lettore ciò che la sua contemplazione gli ha suggerito circa quel versetto biblico della passione di Cristo. La riflessione, cioè, corrisponde all’aspetto contemplativo e propriamente intellettuale della meditazione. Lo stile e il linguaggio sono volutamente molto semplici, anche se spesso vengono richiamate profonde e dense verità di fede.

Gli affetti occupano l’ultima parte della meditazione e corrispondono all’aspetto affettivo della meditazione. Sono deliberatamente molto brevi e iniziano con l’espressione «Anima fedele». Qui Chardon, come esperto maestro di vita spirituale, suggerisce alcune applicazioni molto pratiche della riflessione precedente, esorta all’esercizio delle virtù teologali e morali, eccita la volontà del suo lettore all’amore di Dio e soprattutto alla penitenza e a conformare la propria volontà a quella di Dio.

Questa struttura, volutamente molto semplice, mette subito in risalto il contenuto teologico e cristologico della riflessione, la profonda unità esistente tra la «riflessione» e gli «affetti» e la consequenzialità esistente tra queste due parti. Chardon, conformemente alla tradizione domenicana, si rivela un autentico maestro nel saper coniugare sapientemente la contemplazione e l’azione, l’aspetto intellettuale e quello pratico della propria fede, come si era anche proposto nel suo indiscusso capolavoro, La Croce di Gesù¹¹.

Quali sono gli obbiettivi che Chardon si propone con queste Meditazioni?

Accendere il fuoco della carità

Il nostro frate domenicano ci svela i suoi propositi nella Prefazione.

Innanzitutto Chardon desidera aumentare il fuoco della carità dei nostri cuori, quel fuoco che Gesù