gli Iniziati

Un libro che appassiona subito per la storia che vi viene narrata e per lo stile impiegato: l’autobiografia di un monaco indiano vista come una storia che attraversa luoghi e periodi e che ci sorprende ed entusiasma insieme. La grande avventura umana di un monaco diventato un autentico maestro di vita, che ci ha fornito una delle più belle traduzioni del Bhagavad Gita e che ha affascinato con la profondità dei suoi insegnamenti moltissime persone in tutto il mondo. Nella sua introduzione, il grande poeta irlandese Yeats dice: “il libro mi stava davanti completo; mi sembra qualcosa aspettato da anni… quando Shri Purohit Swami raccontò il suo viaggio lungo quei settemila gradini del monte Girnar, i letti cigolanti, il rumore degli zoccoli nel vecchio piccolo tempio, includendo tutto in un’antica disciplina, una filosofia che soddisfaceva l’intelletto, trovai ciò che volevo”. Il libro è interessante e divertente; profondo nel raccontare del rapporto dell'autore con il Divino e illuminante per come i suoi insegnamenti diventino espressione della volontà del Divino. Una grande avventura spirituale per chiunque desideri avvicinarsi ad una dimensione più elevata della nostra vita naturale.

Notre-Dame di Francia: l'alchimia spegata a tutti (ed. 2022) Il libro fondamentale per comprendere l'alchimia, scritto da uno dei più grandi e misteriosi alchimisti di ogni tempo. Le opere di Fulcanelli furono considerate straordinarie perché "quale alchimista operativo nel senso più antico del termine ricostruiva, partendo dal simbolismo ermetico, i punti principali della Grande Opera illustrandone i principi teorici e la prassi sperimentale con un dettaglio e una precisione mai visti prima" (P. Lucarelli), e si vuol dire che l'enorme importanza di Fulcanelli quale alchimista del XX secolo è il suo ritorno all'antica maniera di praticare l'alchimia, sia nello stile che nella vita pratica. Fulcanelli, al contrario degli alchimisti succedutisi a partire dal Seicento che considerarono largamente (e in qualche caso esclusivamente) la branca spirituale alchemica, recuperò e rinobilitò il lavoro manuale in laboratorio, visto come procedimento fondamentale per considerarsi un seguace della Grande Opera. La fama di Fulcanelli ha raggiunto ogni continente e i suoi libri sono stati letti e studiati da moltissime persone. Il Mistero delle Cattedrali è una splendida e molto approfondita lettura dei simboli esoterici che “ornano” le cattedrali gotiche e che costituiscono una sorta di “libro visivo” per chi volesse comprenderne i segreti. Con molta profondità, Fulcanelli conduce il lettore all’interno dei misteri delle cattedrali, ne svela i significati, offre una interpretazione, porta il lettore ad una nuova consapevolezza circa le fasi della Grande Opera. "Un libro già straordinario di suo (per la materia trattata e per aver riportato alla luce la tradizione alchemica) è reso ancora più prezioso dalla traduzione, dalle note e dall'introduzione di quel grande studioso e uomo della Tradizione che fu Paolo Lucarelli. (Recensione) L'AUTORE: Fulcanelli è lo pseudonimo di un autore di libri di alchimia del XX secolo, la cui identità non è mai stata resa nota. Si è supposto potesse trattarsi di Jean Julien Champagne, o René Adolphe Schwaller de Lubicz, o Camille Flammarion, o Pierre Dujol o Jules Violle. Le opere di Fulcanelli furono considerate straordinarie e la sua fama ha raggiunto ogni continente e i suoi libri sono stati venduti in milioni di copie. Sicuramente l'alone di mistero che avvolge questa figura del secolo scorso ha contribuito a fomentare l'interesse verso il filosofo.

Alice Bailey presenta l'analisi del Maestro Djwal Khul relativa a una serie di temi politici, economici e sociali. Questa analisi anticipa quelle che, a partire dai primi anni del XXI secolo, saranno le riflessioni dei più importanti esponenti della filosofia della condivisione, come quella riguardante il problema del capitale e del lavoro. Il denaro, l'accumulo di attività finanziarie e il possesso e lo sfruttamento organizzato delle risorse della Terra rappresentano la prossima grande sfida da affrontare per l'uomo: «Un solo concetto dominante può salvare oggi il mondo da una lotta economica, impedire il risorgere dei sistemi materialistici, arrestare il riemergere delle vecchie idee e mettere fine al segreto dominio degli interessi finanziari e al violento malcontento delle masse: credere nell'unità di tutti gli uomini». Questa unità va intesa come qualcosa per cui valga la pena di combattere, deve sorreggere tutta la riorganizzazione politica, sociale e religiosa e fornire la base dei sistemi educativi. L'unicità degli uomini, la comprensione e l'azione leale rappresenterebbero «gli unici concetti con cui costruire il mondo nuovo, abolire la competizione, porre fine allo sfruttamento di un settore umano da parte di un altro e alle sperequazioni delle risorse planetarie. Finché ci saranno grandi ricchi e poverissimi, gli uomini non saranno all'altezza del loro elevato destino». Riflessioni quanto mai attuali e ancora da recepire nella loro profondità.

Una via per la conoscenza e la crescita Il grande merito di Ouspensky, e della sua opera in generale, è stato quello di aver saputo “organizzare” tutto l’insegnamento di Gurdjieff in modo chiaro e intellegibile. G. non ha mai chiamato il suo insegnamento la Quarta Via, lo fece appunto O. indicando con questa dicitura un’ulteriore via dopo quella del Fachiro, del Monaco e dello Yogi. La Quarta Via si fonda sull'uso equilibrato di tutte le funzioni attraverso il loro sviluppo simultaneo e diventa crocevia di differenti credenze. La Quarta via esige un grande lavoro su se stessi, un’analisi interiore che è per tutti e che senza un maestro non risulta possibile. Lavoro su corpo, essenza e personalità; autosservazione; lavoro sui molteplici “io”; riconoscere l'esistenza dei tre centri principali: intellettuale, emozionale, fisico, costituiscono alcuni degli elementi che O. propone come Quarta via e che sono in grado di condurre le persone ad un livello di coscienza più elevata. Usando numerosi simboli, tra cui l’enneagramma, O. ci offre uno modo alternativo di concettualizzare il mondo e il nostro posto in esso. La Quarta Via comunque non è per tutti, ma solo per coloro che accettano un duro lavoro su di sé e credono in un livello superiore di conoscenza e consapevolezza.

La Chiave della Teosofia è una delle opere fondamentali della letteratura teosofica, nata dall'ingegno di H. P. Blavatsky che, dopo aver raccolto le risposte da lei stessa date a molte delle domande che le erano state poste, ne decise la pubblicazione, avvenuta a Londra nel 1889. Lo scopo dell'opera era per Blavatsky da un lato quello di sintetizzare e chiarire una serie di concetti che la ricca letteratura teosofica dell'epoca, talora con definizioni e linguaggi diversi fra loro, correva il rischio di confondere, dall'altro di fornire una vera e propria "chiave" in grado di schiudere le porte di una più approfondita conoscenza della Teosofia. La formula che H.P.B. sceglie è proprio quella di un intercalare di domande e risposte fra un ipotetico e sagace intervistatore ed un teosofo con approfondite conoscenze in tema di Teosofia ed anche di vicende relative alla Società Teosofica. Le caratteristiche del libro fanno sì che sia particolarmente adatto a coloro che, dopo una prima presa di visione sui temi teosofici e sulle attività della Società Teosofica, vogliano passare ad una fase di approfondimento e di miglior orientamento sui grandi temi dell'Unità della Vita e della Fratellanza Universale senza distinzioni. Un libro unico in grado di dare forti emozioni, comunicando valori eterni.

L'ultima opera pubblicata dal grande maestro dell'ermetismo italiano ritorna disponibile dopo anni di oblio. Giuliano Kremmerz è una figura centrale all'interno del movimento ermetico mondiale, fondatore della Fratellanza di Miriam, una scuola iniziatica idealmente collegata alle antiche Fratellanza Rosacrociane. L'intento di Kremmerz, e della sua Fratellanza, era di risvegliare nella cultura del suo tempo il ricordo dell'antica sapienza mediterranea di matrice isidea che trovò un valido consolidarsi nella Medicina Ermetica tanto che Kremmerz può essere considerato uno dei fondatori della moderna interpretazione olistica dei fenomeni vitali, legata ad alcune teorie dell'omeopatia. I Dialoghi sono una sorta di "lascito" culturale che Kremmerz ha lasciato al mondo, con la speranza che un numero sempre crescente di persone si potesse avvicinare alla sua medicina ermetica e sviluppare tutto il potenziale dell'organismo umano.

“Portiamo agli amici, in ricordo di questo giorno, quelle conferenze la cui pubblicazione non viene fatta a cuor leggero, bensì in seguito a grave decisione, quelle conferenze che si può dire gettino la loro luce nel mondo più intimo, nel compito della nostra comunità…Non sarebbero state date alla luce se non fosse viva in noi la speranza che quel fuoco cosmico al quale debbono la loro origine, e la cui fiamma doveva consumare il loro donatore…faccia sprizzare nuove scintille, si riaccenda ed avvampi innalzandoci nella sua possente forza in grado di superare ogni egoismo”. Da una nota di Maria Steiner.

All’interno della società teosofica William Q. Judge ricoprì ruoli molto significativi, fino a fondare, in disaccordo con Annie Besant e Henry Olcott, la società Teosofica Americana. Fu uno studioso di occultismo ed esoterismo e, grazie all’ambiente illuminato che frequentò, si adoperò molto nella divulgazione delle dottrine teosofiche. L’oceano della teosofia è un’ottima opera di divulgazione, i concetti vengono presentati con precisione e conoscenza delle dottrine più segrete, e costituisce sicuramente un ottimo punto di partenza per chi vuole affrontare un percorso iniziatico. Il lettore troverà quindi espressi i temi cari alla teosofia e verrà guidato con gradualità verso alcuni tra i principali misteri teosofici.

La philosophie de la liberté est l'un des textes clés pour comprendre la pensée de Steiner. Il est divisé en deux parties: la Science de la liberté et la Réalité de la liberté. Dans la première partie Steiner aborde la question de la pensée et de la pensée, qui est la base de la connaissance intuitive et unitive, capable de surmonter le dualisme entre soi et le monde. La deuxième partie examine la question de la liberté, définit l'origine et le contenu de la vie et des lieux de vie de la notion de imagination morale. Steiner, avec ses choix linguistiques, avec des phrases et le vocabulaire utilisé se réfère à la conscience ordinaire dans la vie de tous les jours, puis à la vie réelle, à partir de laquelle développer son système. Il est, par conséquent, délibérément, dans la langue de Steiner, une vocation empirique et une volonté de prendre racine dans le béton de ses pensées. Un haut calibre texte réflexif, un très important et essentiel pour la compréhension de la pensée de Steiner.

Modernità e tradizione dei nostri tempi Il Regno della Quantità e i Segni dei Tempi è sicuramente il testo più completo e rigoroso di Guénon e si qualifica come una delle più profonde e acute analisi della situazione storica, culturale e spirituale del suo tempo. La coppia di concetti di cui Guénon si serve per comprendere il suo tempo è modernità/tradizione. La modernità, interpretata alla luce della tradizione, viene definita “Regno della Quantità”. Questo è il grado zero della discesa dall’alto che è stata percorsa fin qui: e la discesa va letta come un progressivo allontanamento dal principio. La coppia modernità/tradizione si sovrappone perfettamente in Guénon a quella Occidente/Oriente. La dominazione del mondo da parte dell’Occidente, e la conseguente modernizzazione di tanta parte dell’Oriente, è stata effettuata solo con la forza materiale, e dunque è da considerare come espressione del “Regno della Quantità” che identifica puntualmente il presente. La critica della modernità viene effettuata sulla base del tradizionalismo. Il tradizionalismo di Guénon si distingue da altri tradizionalismi per il fatto che la tradizione a cui si richiama non è qualcosa di umano, ma di sovrumano: è un tradizionalismo che vede in azione nel mondo un piano superiore al quale gli eventi si conformano, una essenza delle cose di cui la manifestazione esteriore è solo copertura, apparenza, schermo illusorio. Guénon legge nel mondo moderno e nella sua bassezza il germe di un riscatto futuro. Ciò che lo salva dal pessimismo è la fede in un ribaltamento radicale della storia che avviene proprio nel punto più critico di essa. Vede il mondo moderno come un male, ma proprio nel male può leggere un percorso di salvezza, di rinascita, di partenza della storia nuovamente da zero. In questo punto, la visione di Guénon - i segni dei tempi - si rivela anche profondamente ottimista ma senza dover rinunciare al suo pessimismo e alla critica della modernità. Afferma, infatti, che“l’aspetto benefico non può non prevalere alla fine ... e che la fine di un mondo non è e non potrà mai essere altro che la fine di una illusione. L'autore: scrittore, esoterista, intellettuale francese, ha svolto un'intensa attività di studio e ricerca volta all'esposizione di alcuni aspetti delle cosiddette «forme tradizionali» (Taoismo, Induismo, Islam, Ebraismo, Cristianesimo, Ermetismo, ecc.), intese come differenti espressioni del sacro, funzionali allo sviluppo delle possibilità di realizzazione spirituale dell'essere umano. Numerose le sue opere, prevalentemente scritte in francese. Tali lavori sono stati tradotti e costantemente ripubblicati in oltre venti lingue, esercitando una notevole influenza, a partire dalla seconda metà del Novecento, soprattutto nella precisazione dei concetti di esoterismo e Tradizione.

Nel testo, un classico della letteratura alchemica del 1400, viene raccontato il cammino di Christian Rosenkreutz verso l'illuminazione ultima, scandito da sette giorni che vedono un vegliardo di 81 anni sottoporsi a prove fisiche e spirituali molto impegnative. Il racconto è l'allegoria di una prova iniziatica, il misterioso castello delle nozze è vicino a quello frequentato dai Cavalieri della Tavola Rotonda, certe scene burlesche orientano verso uno scopo ben preciso; Mozart con il suo "Flauto magico" sembra aver seguito un percorso iniziatico analogo. Le nozze presentano un armamentario alchemico di prim'ordine, e molti hanno ritenuto il testo "un trattato religioso che parla di edificazione, escatologia e di misticismo". Le nozze sono un tema alchemico per eccellenza: come l'unione tra il cielo e la terra, quello dei due mondi. Le nozze mostrano le relazioni dell'uomo con l'universo; il luogo dove Christian riposa, che riflette la conoscenza, è esso stesso concepito come un'immagine del cosmo.

Il più importante testo di teosofia (ed. 2022) Alla sua uscita, “Iside svelata” ebbe un potente impatto sui lettori e sull'opinione pubblica: la prima opera, fondamentale, di H.P. Blavatsky vendette le mille copie della prima edizione in nemmeno 10 giorni. Il New York Herald Tribune considerò l'opera come una delle più “rimarchevoli produzioni del secolo”. Molti altri giornali e riviste si espressero in termini simili. “Iside svelata” descrive la storia, lo scopo e lo sviluppo delle scienze occulte; la natura e le origini della magia, le radici della cristianità, gli errori del dogmatismo cristiano e le errate credenze della scienza ortodossa. Tutto questo mettendo sullo sfondo i segreti insegnamenti che scorrono come un filo d'oro attraverso i secoli passati emergendo, di quando in quando, nei vari movimenti mistici degli ultimi 2000 anni. “Iside svelata” rappresenta la summa della dottrina della Blavatsky e guida il lettore verso una forma di conoscenza “integrale” che attinge a fonti diverse: dal cristianesimo alla cabala, dalla scuola pitagorica al buddhismo, dal brahamanesimo allo spiritualismo. Si tratta dunque di un'opera dal significato universale che raccoglie suggerimenti, informazioni e insegnamenti dalla cultura dei popoli di tutto il mondo, fornendo un contributo inestimabile alla verità e alla conoscenza. Ora disponibile in ebook, la pubblicazione digitale di questa opera colma una lacuna e offre una nuova possibilità ai tanti cultori della teosofia. Il primo volume dei due di “Iside svelata” si occupa della scienza e, come dice la stessa H.P.B. nella sua introduzione: “L’opera che sottoponiamo al giudizio del pubblico è frutto di rapporti piuttosto stretti con gli adepti orientali e con lo studio della loro scienza. È dedicata a tutti coloro che desiderano accogliere la verità dovunque possano trovarla e difenderla anche a costo di affrontare il pregiudizio popolare. È un tentativo di aiutare lo studioso a scoprire i principi vitali che soggiacciono ai sistemi filosofici dei tempi antichi”. L'AUTRICE: Eléna Petróvna von Hahn, coniugata Blaváckij, fu una filosofa e teosofa russo-statunitense, più nota con il nome anglicizzato di Helena Blavatsky, Madame Blavatsky o, ancora, con le iniziali del suo acronimo, HPB. Fondatrice della Società Teosofica, è autrice di testi esoterici quali Iside svelata e La dottrina segreta.

Tradizione esoterica e via iniziatica Ermete Trismegisto, il “tre volte grandissimo” ci consegna, nel Corpus Hermeticum, una raccolta di scritti filosofico-religiosi di epoca tardo-ellenistica, attribuiti, appunto, ad Ermete Trismegisto, il Mercurio latino identificato anche con l'egiziano Thot, il Dio che dona agli uomini la scrittura. Le caratteristiche di fondo di questi testi si riassumono in una dottrina esoterica, in una “divina rivelazione”, donata agli uomini da Ermete non mediante dimostrazioni razionali e deduzioni logiche, bensì tramite una sorta di “iniziazione” misterica. Per gli alti contenuti spirituali e morali di questa letteratura, durante il Medioevo e il Rinascimento, Ermete Trismegisto fu addirittura considerato un profeta pagano di Cristo. Come nei misteri, ci troviamo di fronte a una dottrina "trasmessa" che non bisogna divulgare e conosciuta nel mondo occidentale nel 1453 quando, durante un viaggio in Macedonia, via Costantinopoli, il monaco italiano Leonardo da Pistoia scoprì quattordici libri originali appartenuti a Michele Psello, risalente all'XI secolo scritti in greco per Ermete Trismegisto intitolato "Hermetica" dopo detto Corpus Hermeticum. Ritornato a Firenze, il monaco Leonardo consegnò il Corpus Hermeticum a Cosimo de' Medici che non più tardi del 1463 incaricò Marsilio Ficino di tradurre dal greco al latino e in seguito all'italiano dell’epoca. Il Corpus Hermeticum composto da scritti dell'antichità rappresentò la fonte di ispirazione del pensiero ermetico e neoplatonico rinascimentale. Talvolta vi si descrive una cosmogonia in forma di catechesi, o in forma di visione di cui beneficia il discepolo e che gli permette di conoscere la genesi del mondo, dell'uomo e la sorte degli eletti dopo la morte; oppure viene offerto al novizio un supplemento d'iniziazione e il dialogo prende allora la forma di una trasmissione dei significati del mistero. In altre parti l'opera si presenta come una "summa" di tutta la dottrina, come l’Asclepius; oppure si limita a sviluppare in modo più esplicito un singolo dogma. Testi che hanno affascinato moltissime persone nel tempo, ricordiamo solo come Isaac Newton fu un grande studioso dell’ermetismo, e che troveranno lettori interessati ancora oggi.

Conoscere e praticare l'antroposofia (ed. 2022)  "La scienza occulta nelle sue linee generali", pubblicata nel 1909, costituisce una summa della dottrina spirituale antroposofica e si propone come una trattazione completa di tutti quei fenomeni non sensibili, dal sonno alla morte, dall'evoluzione del cosmo a quella dell'uomo, che l'autore sceglie però di trattare con i metodi scientifici di indagine, metodi normalmente riservati alla realtà sensibile. Lo scopo è trasformare l'uomo in una creatura capace di conoscere la sfera soprasensibile quanto quella sensibile, e di rivelargli così la sua più profonda e intima essenza: quella di un essere dotato di anima spirituale che gli permette di innalzarsi al di sopra della mera realtà fenomenica. Una lettura indispensabile per chiunque voglia alimentare il suo desiderio di conoscenza di una realtà spirituale, e di progredire sui sentieri degli iniziati.

Più di 18.000 voci su esoterismo, scienze occulte, ermetismo e varie altre manifestazioni filosofiche, organizzate dalla figura più brillante e rappresentativa del rinascimento occulto, avvenute alla fine dell'Ottocento. Il Glossario è una vera guida per coloro che desiderano qualcosa di più della vita ordinaria. Nella danza delle lettere che si susseguono emergono concetti delle più diverse tradizioni dell'umanità. Scintille provenienti da quella Sapienza arcaica, la Teosofia, che permea l'inconscio collettivo dei secoli. Si tratta di un compendio dedicato agli ardenti studiosi di Religioni, ai ricercatori del mondo occulto, agli antropologi e molti altri. Il testo può essere considerato un vero dizionario dell'Occulto. Quest'opera è un'espansione dell'originale pubblicato nel 1892 da H.P. Blavatsky, l'anno dopo la sua morte. Il Glossario ci fornisce informazioni attingendo dal pensiero sanscrito, persiano, tibetano, pali, caldeo, scandinavo, ebraico, greco, latino, cabalistico e gnostico, fornendo al lettore informazioni che è difficile trovare sparse in varie opere, quasi sempre inaccessibili. Questo testo è un must nella biblioteca dello studente serio di Occultismo: si tratta di una vera e propria enciclopedia che saprà chiarire molti dubbi e aprire nuovi percorsi di ricerca.

Rudolf Steiner è un autore che ha profondamente inciso nella cultura europea e mondiale, dando una nuova prospettiva agli studi umanistici, educativi, spirituali, avendo sempre l’obiettivo della crescita e del miglioramento della vita dell’uomo, legata al suo mondo soprasensibile. In quest'opera, apparsa nel 1904, Steiner compie, per l’appunto, il primo tentativo di descrivere la natura soprasensibile dell'uomo e i suoi legami col mondo dello spirito, facendo appello alla cosciente facoltà di percezione e di esercitare il proprio pensiero libero da pregiudizi del lettore. La particolarissima modalità di esposizione del suo pensiero trova un esempio particolare nella seconda parte del libro dove Steiner prende pazientemente il lettore mano nella mano, lo guida per ardui nessi di pensieri e lo porta ad ammettere, almeno come possibile, una grande prospettiva: che lo spirito umano ha bisogno, per la sua stessa evoluzione, di ripetute vite terrene, e che porta con sé, in ogni incarnazione, i frutti delle vite precedenti. Rudolf Steiner espone qui le sue idee della «reincarnazione» dello spirito e del «karma» con grande maestria, facilitando la comprensione di tutti i lettori; infine, narra ai suoi lettori dell'indagine spirituale che gli ha fornito le prove innegabili della loro realtà. Un testo fondamentale, quindi, per comprendere il pensiero di Steiner e affrontare la via della consapevolezza.

Alchimia e via breve Il terzo e ultimo volume dell'opera di Fulcanelli arriva dopo un lunghissimo periodo di silenzio e svela il segreto della Via breve ed è questo, pare, che ha motivato per così lungo tempo il suo occultamento.  Fulcanelli denuncia le operazioni condotte dai falsi demiurghi e parla agli artisti, coloro che non si accontentano di collezionare opere rare ma che veramente lavorano al crogiuolo e "che avranno come missione quella di riprendere il lavoro e di condurlo a termine". Essi riconosceranno, oltre ai severi avvertimenti che Fulcanelli si sente in obbligo di lanciare, come questo libro sia stato scritto per offrire alcune predizioni sull'avvenire dell'umanità. Non catastrofi né cataclismi, ma un'interpretazione "filosofale" degli avvenimenti sotto forma di testamento.

Intorno a questo libro, per certi versi “gargantuesco”, nasce subito una leggenda. I più lo giudicano non pubblicabile e solo dopo diverse difficoltà, nel 1950, finalmente il testo viene pubblicato. Appena si entra nei numerosi capitoli del libro ci si ritrova in un labirinto di idee, riflessioni, osservazioni e altro ancora. Ma quello che in prima battuta sembra essere un pionieristico romanzo di fantascienza, è in realtà un veicolo di grandi idee e rivelazioni filosofiche, religiose e psicologiche. Infatti, viaggiando attraverso l’universo sulla nave interspaziale Karnak con il proprio nipote Hassin, Belzebù si impegna ad accrescere l’istruzione del ragazzo, un dodicenne sensibile, intelligente e curioso. Nel corso del loro lungo viaggio, Hassin pone molte domande a Belzebù a proposito degli strani esseri tricerebrali che abitano un piccolo pianeta nel remoto sistema solare nel quale Belzebù fu bandito per effetto del suo ribellismo giovanile. Belzebù utilizza le domande del ragazzo per raccontare le sue storie ed impiega queste osservazioni della Terra dal suo osservatorio su Marte e da sei discese sulla Terra, apparentemente per istruire Hassin, ma, di fatto, per offrirci una critica imparziale della nostra vita. Questa struttura “letteraria” offre a Gurdjieff una piattaforma di pensiero che gli consente di parlare al lettore con la propria voce, quasi fosse in presenza. La vastità, profondità e interrelazioni delle riflessioni di Gurdjieff suscita nel lettore dapprima uno sbigottimento, poi un’autentico abbandono al flusso energetico che da quelle parole si sprigiona, rafforzando il processo mentale ad essere attivo, concentrato, aperto. I Racconti di Belzebù rimane, come senz’altro Gurdjieff intendeva, il primo terreno d’incontro per chiunque sia interessato nel prendere conoscenza diretta con lui e con le sue idee. L'autore: George Ivanovich Gurdjieff nasce nel 1869 ad Alexandropol (Armenia russa) ed è uno dei pochi riconosciuti grandi maestri occidentali vissuti nel secolo scorso. Dopo una giovinezza passata viaggiando e studiando culture diverse allora sconosciute, Gurdjieff si dedicò interamente al lavoro sulla consapevolezza, intesa come mezzo per svegliare l'uomo dagli automatismi quotidiani per fargli riemergere potenzialità latenti.

Una testimonianza unica (2° ed. 2023) P.D. Ouspensky, oltre a molto altro, fu un grande viaggiatore e, nel corso dei suoi numerosi viaggi in Europa, in Egitto e in Oriente, era sempre alla ricerca di un insegnamento che lo portasse a risolvere il problema delle relazioni fra l'Uomo e l'Universo. Nel 1915, a San Pietroburgo, ebbe la fortuna di incontrare Georges Gurdjieff del quale divenne allievo. "Alla ricerca del miracoloso" racoglie il frutto di otto anni passati da O. al fianco di G., e ne diventa il racconto attendibile e veritiero degli insegnamenti di G.  

L’ora di Dio Aurobindo cerca di fornire una vera e propria mappa dei mondi coscienziali-spirituali, interiori e cosmici, attraverso i quali l’uomo può procede e realizzarsi con lo yoga integrale, consentendo anzi al Divino di realizzare lo yoga attraverso di lui. La mappa si può cogliere in moltissime delle sue opere dove si parla il linguaggio della poesia: Aurobindo comunica con gli uomini sollecitando l’intuizione ed altri strumenti sottili, attraverso uno spinto simbolismo, il ritmo, le vibrazioni mantriche dei suoi versi. Nell’Ora di Dio l’approccio è rivolto anche al mentale, pur attraverso simboli, e processi verbali e logici necessariamente limitati in quanto tali. Aurobindo ci consegna un testo importante su temi fondamentali: lo Yoga, l'Uomo, l'Evoluzione.

Annie Besant è stata lungo tutto l’arco della sua vita un’autentica guida spirituale, conoscitrice profonda di una “dottrina segreta” che avrebbe permesso agli adepti di accedere a un inedito progresso spirituale, prima tappa per una vera e propria redenzione del mondo. La sua influenza culturale e religiosa è stata mondiale e il suo tentativo di fondere religioni orientali con quelle occidentali e con le tradizioni dell'occultismo ha avuto senza dubbio il merito di far conoscere culture non ancora note in Europa e negli Stati Uniti, esercitando un'importante influenza ideologica e religiosa che arriva fino all'odierna New Age. Divenne una leader spirituale influente anche in ambiti culturali estranei all'esoterismo, come testimonia il ruolo da lei giocato nell'indipendenza dell'India. Impegnata anche politicamente nel movimento femminista fin dai suoi albori, Annie Besant fonda la Società Teosofica che avrà la sua sede finale ad Adyar in India. In questo volume l’autrice si propone di far conoscere la saggezza orientale e di farla compenetrare con quella occidentale. Un’opera profonda, piena di conoscenza e saggezza, quella appresa dai Mahatma e che, come impegno culturale e sociale, offre a tutti gli uomini. L’opera diventa quindi uno strumento indispensabile per entrare nel mondo esoterico, senza preconcetti e pregiudizi, ma aperti alle affascinanti vie della conoscenza indicate dalla saggezza degli antichi.

Karma e rinascita Sri Aurobindo è uno dei massimi filosofi dell’India moderna. In queste pagine prende in esame una teoria antica quanto il mondo e mai dimostrata, o confutata, dalla scienza moderna: la teoria della rinascita. L’anima torna nel mondo per iniziare una nuova vita in un altro corpo? Come spiegare i ricordi di vite precedenti, le facoltà innate, il genio? La vita futura è davvero il luogo in cui i buoni saranno ricompensati e gli empi puniti, come vuole l’inflessibile legge del karma? Secondo Aurobindo, il vero fondamento della teoria della rinascita è l’evoluzione dell’anima, o meglio il suo emergere attraverso il velo della materia e il suo graduale ritrovarsi. E se questo graduale emergere dell’anima è una realtà, allora la teoria della rinascita diventa una necessità intellettuale, un corollario logicamente inevitabile. Ma qual è il fine dell’evoluzione? Non la virtù conformista o interessata, ma la crescita incessante verso una conoscenza, una forza, un amore e una purezza divini. Il karma non è altro che la volontà dello spirito che si incarna nel mondo e si evolve fino a una totale autocoscienza. Il destino dell’uomo è ottenere la piena libertà, riconoscersi nel Sè, andare al di là della mente.

Rudolf Steiner ne La cronaca dell’Akasha, traccia il divenire dell’umanità considerando ère passate e future di vasta ampiezza, in cui la storia dei singoli accadimenti fa solo parte di un grandioso disegno generale. Suo compito non era la profezia – anche se in molti casi l’ha data, e con molta precisione – ma solo l’indicazione di una Via, quella dei Nuovi Tempi, sulla quale l’uomo deve incamminarsi come individuo, superando l’istintività legata all’anima di gruppo. Le Gerarchie spirituali non hanno predeterminato i singoli avvenimenti storici, ma hanno tracciato per grandi linee l’ordito del divenire dell’umanità, sul quale l’uomo intesse giorno per giorno la sua trama. Nulla è prestabilito: l’umanità può salvarsi o dannarsi definitivamente, entrambe le soluzioni sono previste. Questo è il prezzo della vera libertà. Una libertà che, sola, può dar luogo all’Amore: quello della creatura verso il Creatore e della singola creatura verso tutte le altre e verso le meravigliose opere della natura, in cui si è profusa la saggezza divina. E anche nel peggiore dei casi, quello della dannazione, c’è sempre un’ulteriore possibilità di recupero, con l’inizio di un nuovo processo creativo e di una nuova linea evolutiva.

La dottrina segreta è una delle opere fondamentali di HPB che, insieme a Iside Svelata, costituisce la “summa” del pensiero teosofico che, tra l’altro, contribuì a far nascere e consolidarsi. Commentando le numerose stanze di Dzyzan, un antichissimo manoscritto tibetano da lei rinvenuto, tradotto e commentato, il testo parla dell’evoluzione occulta dell’universo e dell’uomo con l’obiettivo, come ben descritto nell’introduzioone, di: «[...] dimostrare che la Natura non è "una fortuita combinazione di atomi", ed assegnare all'uomo il suo giusto posto nello schema dell'Universo; risollevare dalla degradazione le verità arcaiche che sono alla base di ogni Religione per mettere in rilievo, fino ad un certo punto, l'Unità fondamentale dalla quale esse tutte derivano; ed infine dimostrare che il lato occulto della Natura non è mai stato studiato dalla scienza della civiltà moderna.» Primo di due volume, Cosmogenesi è l’esplosione della immensa cultura di HPB, con numerose ed importantissime connessioni alle culture orientali, induiste, greche, romane dimostrando, citando solo una delle conclusioni a cui arriva il testo, che l'Universo si evolve secondo il suo Piano ideale, che sussiste dall'Eternità nell'Incoscienza del «Parabrahman». Un testo importante, utile per tutti coloro che sono alla ricerca dell’origine del nostro mondo e dell’umanità in esso contenuta.

Insegnamenti e quarta via Gurdjieff ci racconta come viaggiando intensamente ed instancabilmente attraverso l’Asia, il Tibet, l’Egitto fino ad arrivare nella confraternita Sarmoung, ebbe numerosi incontri con persone straordinarie dalle quali è riuscito a trarre insegnamenti, spunti di riflessione, l’apprendimento degli esercizi di ricordo di sé e le danze sacre. Un testo che rappresenta un vero insegnamento di vita, un manuale-romanzo da cui attingere per allargare la nostra visione della realtà e per dare nuova linfa al nostro Io interiore sopito e sopraffatto dalla meccanicità richiesta dalla società contemporanea. Un testo che attraverso le dottrine e le filosofie orientali, sottopone il lettore occidentale ad una serie di choc e paradossi che possono orientarlo verso quel Risveglio a cui ambiscono tutti i seguaci delle scuole di Gurdjieff e della Quarta Via. Un percorso che ci conduce per mano attraverso il qui e ora, fino ad arrivare a toccare l’essenza della nostra anima. L'autore: George Ivanovich Gurdjieff nasce nel 1869 ad Alexandropol (Armenia russa) ed è uno dei pochi riconosciuti grandi maestri occidentali vissuti nel secolo scorso. Dopo una giovinezza passata viaggiando e studiando culture diverse allora sconosciute, Gurdjieff si dedicò interamente al lavoro sulla consapevolezza, intesa come mezzo per svegliare l'uomo dagli automatismi quotidiani per fargli riemergere potenzialità latenti.

Opera rara e di grande pregio, raccoglie due trattati del celebre dottore della Chiesa. Già durante gli ultimi anni del suo insegnamento e dopo la sua morte, il complesso delle dottrine filosofiche e teologiche di san Tommaso d'Aquino suscitò sempre un ampio dibattito nella comunità intellettuale europea. Nel XVII secolo, poi, fu nuovamente al centro delle critiche per queste due sue opere sull'alchimia, da alcuni studiosi addirittura dichiarate non autentiche. Come poteva - dicevano - un santo, un genio prestar fede all'alchimia che molti consideravano "opera del demonio" o quanto meno una fantasticheria? È certo, invece, che San Tommaso conobbe l'alchimia, non soltanto perché fu discepolo di Alberto Magno, ma anche perché nel XIII secolo era una delle scienze più esatte - studiata come l'aritmetica, la cosmologia, la fisica e la musica - era la "chimica" dell'epoca e faceva parte del patrimonio scientifico di ogni uomo veramente erudito. E Tommaso non la condannava affatto ma insegnava che essa, lungi dal poter trasmutare la materia, cambiarne la natura intima, fabbricando, per esempio, l'oro, poteva però modificarne i cosiddetti "accidenti", le specie. L’autore: Nacque nel castello di Roccasecca, presso Aquino, nel 1221; dopo aver studiato presso la facoltà delle Arti dell'Università di Napoli, entrò nell'ordine domenicano e frequento la facoltá di Teología a Parigi sotto la guida di Alberto Magno. Sempre a Parigi iniziò la carriera universitaria fino a diventare maestro reggente. Fu professore e poi teologo della corte pontificia. Morì a Fossanova nel 1274- Scrisse, fra l'altro, i commentari alle più importanti opere di Aristotele, la Summa contra gentiles e la Summa theologiae.

Un testo molto valido con il quale Steiner ci mostra come “il desiderio profondo di poter esprimere l’ineffabile ha condotto ad un fraintendimento del concetto di amore”; “quando la scienza moderna cerca di farsi un’idea del misticismo, dice: ciò che i mistici sognano si trova semplicemente nel sentimento amoroso. Questo significa che tutta la spiritualità viene ricondotta ad u erotismo raffinato”; ma si “falsifica la realtà quando si pone il velo del misticismo sull’erotismo”. E ancora: “il misticismo non ci chiede di poltrire mentre gli altri uomini stanno nella vita, ci chiede di diventare più diligenti”.

Dinamiche celesti e influenze sull'umanità Questo testo è un'esplorazione dell'universo e del posto dell'uomo in esso. Rodney Collin esamina le scoperte scientifiche del 20° secolo e gli insegnamenti esoterici tradizionali e conclude che la forza trainante principale non è né procreazione né sopravvivenza, ma espansione della consapevolezza. Collin si propone di riconciliare le considerevoli contraddizioni delle menti razionali e immaginative e dei modi con i quali vediamo il mondo esterno contrapposto al nostro io interiore. I lettori che hanno familiarità con la cosmologia di Gurdjieff troveranno qui ulteriori conferme dei sistemi elaborati da Ouspensky in Alla ricerca del miracoloso. L'autore Rodney Collin è stato uno scrittore britannico, molto dedicato alla ricerca dello sviluppo spirituale. Il suo lavoro è stato influenzato dal suo insegnante P. D. Ouspensky e, attraverso di lui, da G. Gurdjieff e dal loro sistema di sviluppo spirituale. Collin era uno dei più noti tra gli studenti di Ouspenky e uno scrittore prolifico. Appena incontrato Ouspensky, Collin riconobbe immediatamente di aver trovato ciò che cercava nelle sue letture e nei suoi viaggi e da allora dedicò tutto il suo tempo allo studio dell'insegnamento di Petr D. Ouspensky. Il lavoro più conosciuto di Collin, The Theory of Celestial Influence, è un tentativo ambizioso di unire l'astronomia, la fisica, la chimica, la fisiologia umana e la storia del mondo con la sua versione di influenze planetarie.

Centro di gravità permanente Leggere un testo come “Il Re del Mondo” significa dismettere i panni rassicuranti dell’uomo moderno per ammantarsi di atemporalità, di sacrale inattualità. Questo testo, denso di dottrina e significati esoterici, pubblicato per la prima volta in Francia nel 1927 dal celebre studioso René Guénon con il titolo Le Roi du Monde, si presenta come una decodificazione dei contenuti esoterici di due enigmatiche opere: Mission de l’Inde di Saint-Yves d’Alveydre e Bêtes, Hommes et Dieux, di Ferdinand Ossendowski. Il compito dell’autore, autorevole depositario della Tradizione, è quello di liberare i due testi da ogni deriva romanzesca per far affiorare, come se si trattasse di un’alchemica opera di distillazione, l’essenza dei principi alla base delle vicende narrate che ruotano intorno al “centro iniziatico” di Agarttha e intorno al suo capo Brahmatma, il Re del Mondo. Questo titolo è attribuito al Manu e designa il principio dell’intelligenza cosmica la quale, riflettendo la luce spirituale pura, formula la Legge (Dharma) che regge il mondo e l’attuale ciclo di esistenza. Il principio è inoltre l’archetipo dell’uomo inteso come pensante (Manava). René Guénon spiega con una serie di importanti e documentati riferimenti che il Re del Mondo ha una funzione ordinatrice e regolatrice riassunta nell’Equilibrio, cioè nel Dharma stesso, il quale riflette nel mondo manifestato “l’immutabilità del Principio Supremo”. René Guénon osserva come esista una Terra Santa, oggi invisibile, della quale tutte le altre sarebbero state una emanazione e come tale Terra sia custodita nella sua inacessibilità da misteriosi guardiani, i quali le garantirebbero solo alcune relazioni esterne – relazioni possibili esclusivamente agli iniziati. L’autore ritiene infine che non sia importante stabilire se il centro primordiale abbia una localizzazione spaziale avendo per lui i fatti geografici – come quelli storici – un valore simbolico che conferirebbe loro un “significato superiore”. Un testo utile a chi vuole intraprendere il cammino lungo il sentiero della conoscenza esoterica, accompagnato da un maestro formidabile in grado di fornirci un insegnamento indispensabile. L'autore: scrittore, esoterista, intellettuale francese,  ha svolto un'intensa attività di studio e ricerca volta all'esposizione di alcuni aspetti delle cosiddette «forme tradizionali» (Taoismo, Induismo, Islam, Ebraismo, Cristianesimo, Ermetismo, ecc.), intese come differenti espressioni del sacro, funzionali allo sviluppo delle possibilità di realizzazione spirituale dell'essere umano. Numerose le sue opere, prevalentemente scritte in francese. Tali lavori sono stati tradotti e costantemente ripubblicati in oltre venti lingue, esercitando una notevole influenza, a partire dalla seconda metà del Novecento, soprattutto nella precisazione dei concetti di esoterismo e Tradizione.  

Il testo è diventato il libro ispiratore dei movimenti neopagani della Wicca e della Stregheria. In esso sono descritti i rituali antichi e le invocazioni utilizzate nei vari riti iniziatici. La molteplicità delle informazioni contenute nel testo lo rendono il più accurato strumento di inziaziazione al mondo della stregheria.  Una lettura da fare tutta d'un fiato, un'sperienza che non ci abbandonerà mai del tutto.