La Prima Catechesi Cristiana
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Anteprima del libro
La Prima Catechesi Cristiana - Sant'Agostino d'Ippona
INDICE
Copyright
L’occasione dello scritto
Osservazioni introduttive
Sul modo di condurre il racconto
Fine del precetto è la carità. La Sacra Scrittura assicura la venuta del Signore e prefigura la Chiesa futura
Il motivo della venuta del Signore consiste nell’amore di Dio verso gli uomini
L’intera Scrittura narra di Cristo e raccomanda l’amore
Le intenzioni dell’uomo e la misericordia di Dio: come il catechista deve avviare il suo discorso
Ammonizioni divine e responsi più sicuri delle Scritture
Sul modo di dar precetti e di fare esortazioni
Modo di comportarsi se il precatecumeno è persona coltivata negli studi liberali
Se il precatecumeno è grammatico o oratore
Sul modo di ottenere la gioia. Le cause dell’insoddisfazione interiore nel catechista
L’esempio datoci da Cristo
Preferiamo leggere o ascoltare discorsi già espressi in forma compiuta piuttosto che improvvisare
Il fastidio di ripetere molte volte argomenti ben noti
L’impassibilità di chi ascolta scoraggia chi parla
Accade che qualche ascoltatore dapprima sia attento e poi si stanchi di stare in piedi o di ascoltare. Occorre provvedere con i rimedi adatti
Il dover tralasciare un’attività per fare la catechesi, toglie in chi parla ogni piacere
L’animo del catechista, se è per qualche ragione turbato, non può tenere un discorso sereno e gioioso
Talvolta il discorso è reso difficile per la scontentezza causata da un nostro errore o peccato
Esempio di discorso lungo. Varietà delle circostanze e loro incidenza sul discorso. Varietà degli ascoltatori e diverso atteggiamento del catechista
Modello di discorso da rivolgere a persone provenienti dalla città, e non dalla campagna. L’inizio del discorso verte sulla vera pace e felicità in questo mondo
La situazione di chi cerca la pace e la gioia nella lussuria e nelle passioni suscitate dagli spettacoli
Alcuni aspirano a diventare cristiani per ottenere in quanto tali vantaggi materiali
Altri vogliono diventare cristiani per entrare nel regno eterno con Cristo: costoro sono realmente cristiani
La pace di Dio e dei suoi santi nel settimo giorno
La creazione del cosmo e dell’uomo
Il paradiso e il peccato dell’uomo
Le due città
Il diluvio. Ciò che il diluvio rappresenta
I Patriarchi e i Profeti
Mosè libera il popolo di Israele dalla schiavitù degli Egiziani attraverso il Mar Rosso. Le prefigurazioni concernenti il Cristo futuro
Il popolo d’Israele riceve la legge scritta dal dito di Dio su tavole di pietra
La Gerusalemme terrena figura della Gerusalemme celeste
Le prime cinque età del mondo. La sesta età
La cattività in Babilonia del popolo d’Israele: essa prefigura la Chiesa di Cristo soggetta a schiavitù sotto i re di questo mondo
La liberazione da Babilonia dei Giudei dopo settant’anni: essa preannuncia la venuta del Signore Gesù Cristo
La manifestazione del Vangelo. Il Signore Gesù Cristo: vita, morte e resurrezione
L’ascensione del Signore. La discesa dello Spirito Santo. La nuova Legge
La vita dei primi fedeli in Cristo. La conversione dei Giudei
Paolo dapprima persecutore e poi apostolo. La conversione dei Gentili. Le persecuzioni contro la Chiesa di Cristo
L’espansione della Chiesa tanto più grande quanto più è fecondata dal sangue dei martiri
Il giudizio ultimo
La fede nella resurrezione del corpo
L’eterna beatitudine dei santi
Esortazione finale rivolta al precatecumeno
Occorre riporre la propria speranza non nell’uomo, ma in Dio
L’iniziazione del precatecumeno
Esempio di discorso breve
La storia della salvezza da Adamo a Cristo
Molte profezie scritturali si sono avverate
Le profezie che restano incompiute dovranno avverarsi
Esortazione finale rivolta al catecumeno
Copyright
Autore
Sant'Agostino
Editore
Le Vie della Cristianità
Copyright © 2016 Le Vie della Cristianità
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L’occasione dello scritto
1. 1. Mi hai chiesto, caro fratello Deogratias, di scriverti qualcosa che possa esserti utile sulla catechesi da fare a chi è nuovo nella fede. Infatti, come hai detto, spesso a Cartagine, dove sei diacono, ti sono condotte persone da iniziare in tutto e per tutto alla fede cristiana, per il fatto che hai fama d’essere un ottimo catechista, per la dottrina che metti in opera nell’esporre la fede e per il fascino che eserciti nel porgere il discorso. Ma, come hai aggiunto, da parte tua quasi sempre ti trovi in difficoltà sul come debba essere opportunamente presentato ciò che, se vi aderiamo, ci fa cristiani. Ti chiedi da dove abbia a cominciare e fin dove abbia da esser condotta l’esposizione storica; se terminata quest’ultima, dobbiamo ricorrere a qualche esortazione oppure solamente a precetti, osservando i quali chi ascolta sappia poi mantenere cristiana la propria vita e la propria professione di fede. Inoltre mi hai confidato, lamentandotene, che spesso ti è accaduto, durante un lungo discorso privo di calore, di svilirti ai tuoi occhi e di esser colto da fastidio tu stesso e tanto più coloro che con la tua parola iniziavi e gli altri che stavano ad ascoltare. Messo alle strette da tali necessità, ti sei sentito spinto a forzare il mio volere, perché in nome della carità che ti devo, di buon grado tra le mie occupazioni, ti scrivessi qualcosa sull’argomento.
1. 2. Per quanto mi compete, mi sento costretto da quella carità e da quel servizio che debbo prestare non solo a te personalmente, ma universalmente alla nostra madre Chiesa a non rifiutare in alcun modo il compito propostomi, ma anzi ad accoglierlo con volontà pronta e fedele, se tramite l’opera mia, che per la generosità del Signore nostro sono in grado di adempiere, il Signore stesso mi ordina di aiutare in qualcosa coloro che mi ha dato come fratelli. Infatti quanto più desidero ardentemente che il tesoro del Signore sia dispensato con larghezza, tanto più, se so che i miei confratelli trovano difficoltà nel dispensarlo, occorre che faccia quanto sta in me perché essi possano compiere con facilità e prontezza ciò che desiderano con diligenza e zelo.
Osservazioni introduttive
2. 3. Dunque, per venire alla tua osservazione, non vorrei che fossi turbato dal fatto che spesso ti è parso di fare un discorso trascurato e fastidioso. Infatti, può darsi che non sia parso tale a chi