La Pastorale Della Chiesa Delle Persone Omosessuali

Di Andrzej Stanislaw Budzinski

Sappiamo, che da parte di Dio non ci sono problemi per perdonarci, perché lui è Misericordia. Ci ha perdonato tutti i nostri peccati là, sulla croce. Il suo sacrifico ha abbracciato passato, presente e futuro di tutti gli uomini della terra con tutti i loro peccati, perché: “[8] Gesù Cristo è lo stesso ieri, oggi e sempre!” (Eb 13,8). Il suo sacrificio è perfetto, fatto una volta per sempre. Gesù sulla croce è morto per tutti, buoni è non buoni. Da noi dipende, che accettiamo o no il suo perdono.

Qualcuno può dirmi, che senso ha toccare la misericordia e il perdono di Dio come introduzione del problema “La pastorale della Chiesa delle persone omosessuali”? Prima di tutto vorrei sottolineare, che l’atteggiamento dovrebbe avere la Chiesa e tutti i cristiani verso le persone omosessuali, perché la Chiesa rappresenta Dio sulla Terra. In questo momento sarà utile ricordarci che cosa la Chiesa pensa dell’omosessualità: “2357 L’omosessualità designa le relazioni tra uomini o donne che provano un’attrattiva sessuale, esclusiva o predominante, verso persone del medesimo sesso. Si manifesta in forme molto varie lungo i secoli e nelle differenti culture. La sua genesi psichica rimane in gran parte inspiegabile. Appoggiandosi sulla Sacra Scrittura, che presenta le relazioni omosessuali come gravi depravazioni1, la Tradizione ha sempre dichiarato che gli atti di omosessualità sono intrinsecamente disordinati2. Sono contrari alla legge naturale. Precludono all’atto sessuale il dono della vita. Non sono il frutto di una vera complementarità affettiva e sessuale. In nessun caso possono essere approvati”3.
Nel formulare un giudizio morale sull’omosessualità4, il Catechismo della Chiesa cattolica usa i seguenti termini: “tendenze” , “relazioni”5, “atti”6 e “pratiche”7. Il 2396 CCC: “Tra i peccati gravemente contrari alla castità, vanno citati la masturbazione, la fornicazione, la pornografia e le pratiche omosessuali”. Pensando dell’omosessualità abbiamo di fronte due realtà. Prima è il peccatore e seconda è il peccato. Verso esse la Chiesa come Dio ha diversi atteggiamenti, direi opposti. La Chiesa come Dio ama il peccatore, ma condanna il peccato. Nella pastorale degli omosessuali la Chiesa si dovrebbe comportare proprio in questo modo: amarlo, ma questo non significa che è d’accordo con questo che lui fa.

• Lingua: Italiano
• Editore: Tektime
• Data di uscita: 2 nov 2019
• ISBN: 9788893982375

Anteprima del libro

Introduzione

Come introduzione vorrei citare i versetti biblici che mostrano il potere straordinario e desiderio di Dio nel perdonare. Il perdono occupa il posto centrale nel Vangelo e per questo è bene ricordare le straordinarie promesse di Dio riguardano il perdono, cioè l’Amore misericordioso.

1. [10] Non ci tratta secondo i nostri peccati, non ci ripaga secondo le nostre colpe. [11] Come il cielo è alto sulla terra, così è grande la sua misericordia su quanti lo temono; [12] come dista l’oriente dall'occidente, così allontana da noi le nostre colpe (Sal 103,10-12) .

2. [3] Se consideri le colpe, Signore, Signore, chi potrà sussistere? [4] Ma presso di te è il perdono: e avremo il tuo timore (Sal 130,3-4).

3. [18] Su, venite e discutiamo dice il Signore. Anche se i vostri peccati fossero come scarlatto, diventeranno bianchi come neve. Se fossero rossi come porpora, diventeranno come lana (Is 1,18).

4. [14] Se voi infatti perdonerete agli uomini le loro colpe, il Padre vostro celeste perdonerà anche a voi; [15] ma se voi non perdonerete agli uomini, neppure il Padre vostro perdonerà le vostre colpe /Mt 6,14-15).

5. [25] Quando vi mettete a pregare, se avete qualcosa contro qualcuno, perdonate, perché anche il Padre vostro che è nei cieli perdoni a voi i vostri peccati. (Mc 11,25).

6. [37] Non giudicate e non sarete giudicati; non condannate e non sarete condannati; perdonate e vi sarà perdonato (Lc 6,37).

7. [47] Per questo ti dico: le sono perdonati i suoi molti peccati, poiché ha molto amato. Invece quello a cui si perdona poco, ama poco. [48] Poi disse a lei: Ti sono perdonati i tuoi peccati. (Lc 7,47-48).

8. "[46] Così sta scritto: il Cristo dovrà patire e risuscitare dai morti il terzo giorno [47] e nel suo nome saranno predicati a tutte le genti la conversione e il perdono dei peccati, cominciando da Gerusalemme (Lc 24,46-47).

9. [19] Pentitevi dunque e cambiate vita, perché siano cancellati i vostri peccati [20] e così possano giungere i tempi della consolazione da parte del Signore ed egli mandi quello che vi aveva destinato come Messia, cioè Gesù Att