Le sette tipologie umane: Dalla coscienza universale al palcoscenico delle personalità: una guida per comprendere meglio il copione della vita

Di Andrea De Giorgio

Prima di presentare le tipologie umane descrivibili a partire dalla dottrina dei sette raggi, il libro tratteggia lo sfondo teorico di riferimento: cosa siano i raggi, quale sia la loro genesi, quali le loro relazioni sui vari livelli dell’essere umano. Si passa poi a parlare dell’anima e della sua integrazione con la personalità, anche attraverso i cicli di vita, i cosiddetti settenari. Solo a questo punto vengono declinate le sette tipologie umane: la manifestazione, gli aspetti positivi e negativi che le caratterizzano, gli attributi secondo maturità psichica, la manifestazione ai vari livelli, i compiti di crescita, le attitudini in campo socio-professionale, il simbolo, altre caratteristiche rilevanti e il test di aderenza. Questo testo, a differenza di quelli già presenti sull’argomento, si differenzia proprio per la sua praticità e concretezza nel quotidiano. Potremo riconoscerci e riconoscere nell’altro questa o quella tipologia (scoprendone più di una a diversi livelli), con piacevolezze alterne, tenendo a mente che l’obiettivo nel definirci è quello di evidenziare il valore e la bellezza di come viviamo – e a volte sopravviviamo – nel mondo. Del resto, ognuno recita in questo piano di esistenza un copione e lo fa come meglio può. Ma nonostante le fatiche di ogni giorno restiamo, per dirla con Charles Bukowski, «il più grande spettacolo del mondo». Bene, si apra il sipario!

• Lingua: Italiano
• Editore: Anima Edizioni
• Data di uscita: 28 feb 2022
• ISBN: 9788863656381

Anteprima del libro

CAPITOLO I

I sette raggi: un prologo

1.1 TUTTO È ENERGIA

Oggi sappiamo che l’essere umano, così come ogni essere animato e inanimato, emette frequenze e vibrazioni. In definitiva, tutto è energia, di qualunque tipo si tratti.

La rappresentazione dei sette raggi origina dal principio di un’energia universale creatrice che chiameremo per neutralità Uno, ma potremmo chiamarla Big Bang, Dio, Allah, Brahma ecc., cui segue il suo differenziarsi. Nel suo differenziarsi, l’Uno diventa Tre, come narrato in diverse tradizioni, ad esempio quella cristiano-cattolica dove Dio è uno e trino, Padre, Figlio e Spirito Santo.¹

Entrando in manifestazione (l’incarnazione del Figlio) il Tre si differenzia in altri Quattro. I Quattro, a loro volta, si differenziano ulteriormente in una grande molteplicità, dando vita alla straordinaria varietà dell’esistenza che si manifesta tanto nel mondo visibile quanto nel non visibile (che in generale è il non percepibile dai sensi ordinari).

Se da una parte tutto questo è meraviglioso, dall’altra rappresenta il dramma dell’essere umano e del cosmo: ciò che procede dall’Uno alla molteplicità degli esseri e delle forme, dall’omogeneità alla frammentazione, alla differenziazione, dallo spirito alla materia, è sia espansione che contrazione. Per generare le forme l’Uno deve in qualche modo diventare quantitativamente differente pur mantenendo la sua