BIMBI nella Divina Commedia

Di Renata Durando

Un poeta impegnato e profondo come Dante può considerare i bambini nella sua opera? Con quale sguardo li osserva? Ci sono, all'interno della Divina Commedia, immagini o scene in cui il protagonista sia un bimbo? Lo scopriremo con questo breve saggio, che indaga come la realtà infantile sia benevolmente osservata e resa poeticamente dalla sensibilità sorprendente del nostro Sommo Poeta.

• Lingua: Italiano
• Editore: Renata Durando
• Data di uscita: 28 mag 2024
• ISBN: 9791223044384

Anteprima del libro

PREMESSA

Ho deciso di approfondire un aspetto che ritengo possa destare un qualche interesse in chi voglia scoprire ancora qualcosa sulla poesia dell'Alighieri: alludo al potere che l'infanzia può aver avuto nell'immaginario dantesco.

In effetti, la Divina Commedia, a una lettura attenta, rivela che un poeta come Dante ha un'attenzione sorprendente verso i piccini.

Analizzerò le situazioni, le scene, le emozioni che si vivono, si incontrano, si verificano nel corso del viaggio, nelle quali la realtà infantile è osservata e poeticamente resa e vissuta tramite le similitudini di cui è ricca l'opera meravigliosa del nostro Sommo Poeta.

LA SORTE DEI BIMBI NELL'ALDILA'

In tutto il viaggio il nostro Sommo Poeta incontrerà solo uomini e donne, mai bambini; si soffermerà a dialogare con peccatori, anime purganti, santi, tutti adulti, al massimo giovani. Tuttavia il mondo dell'infanzia non gli è indifferente e ora vedremo in quali modi egli lo osserva e lo considera.

Mi ha sempre colpito l'accenno alla presenza dei bimbi innocenti nell'inferno, nel cosiddetto limbo, in ossequio a quella che era una tradizionale credenza sulla condizione delle anime dei bimbi morti senza battesimo.

Il primo passo riguarda la descrizione del limbo e la successiva spiegazione offerta da Virgilio, quando i due pellegrini giungono nel primo cerchio dell'inferno:

Inferno IV, 25-42

Quivi, secondo che per ascoltare,

non avea pianto mai che di sospiri

che l’aura etterna facevan tremare;

ciò avvenia di duol sanza martìri

ch’avean le turbe, ch’eran molte e grandi,

d’infanti e di femmine e di viri.

Lo buon maestro a me: «Tu non dimandi

che spiriti son questi che tu vedi?

Or vo’ che sappi, innanzi che più andi,

ch’ei non peccaro; e s'elli hanno mercedi,

non basta, perché non ebber battesmo,

ch’è porta de la fede che tu credi;

e s’e’ furon dinanzi al cristianesmo,

non adorar debitamente a Dio:

e di questi cotai son io medesmo.

Per tai difetti, non per altro rio,

semo perduti, e sol di tanto offesi,

che sanza speme vivemo in disio».

[Qui, ascoltando, non si sentivano pianti, ma solo dei sospiri, che facevano tremare l'aria eterna; ciò era dovuto a un dolore senza tormenti, provato dalle