Ricordi di Natale

Di Matilde Serao e Giulio Laurenti

«Il ricordo è un modo di incontrarsi» affermava Gibran e questa frase è molto più vera a Natale, quando i momenti delle feste passate tornano a galla e riempiono il cuore. I testi di questo quarto libretto della collana Natale ieri e oggi vogliono proprio ricordare (cioè ridare al cuore) il senso della festa.

Con Matilde Serao compiamo un viaggio dove tutto è iniziato: con il suo piglio giornalistico, infatti, Serao descrive Betlemme, la grotta del presepe e il villaggio di Ain Kerem. Le rimembranze di un suo viaggio in Palestina diventano per noi testimonianza di un Natale che non c’è più.

Ne «L’orango» Giulio Laurenti ci guida in un viaggio più intimo in cui nel presepe, come tipica rappresentazione che allestiamo nelle nostre case, figura anche un orango, personaggio insolito, che rappresenta lo spartiacque tra l’infanzia e l’età adulta.

I due racconti sono introdotti dalla poesia «Febbre» di Vittoria Aganoor Pompilj che, ancora una volta, si muove nel vasto orizzonte dei ricordi natalizi.

• Lingua: Italiano
• Editore: Graphe.it edizioni
• Data di uscita: 23 nov 2016
• ISBN: 9788893720069

Anteprima del libro

L’orango

FEBBRE

Ecco, la porta si spalanca ed entra

mio padre coi bei doni. A stento ei tutti

li regge (oh quanti!) e ride… Io dal mio letto

tendo le braccia, e la gioia è nel sole

che allaga la mia camera: è nel suono

delle campane dindondanti a festa,

nell’allegro vocìo che di fuor s’ode…

— È nato! è nato! — esclamano le genti

e per le vie s’abbracciano.

La febbre

questi sogni mi dà? sia benedetta!

Vero; è Natale, ma mio padre immoto

dorme laggiù presso la villa immersa

tra gli abeti. È Natale… oh ma i fratelli

non s’abbraccian per via!…

Donami ancora

un altro sogno, amica febbre! io veda

svanir come ombra, al divampar d’un grande

foco d’amore, l’indigenza, e il mondo

finalmente placato in una fede

sicura e forte come l’universo,

in ogni terra, e per ognuno il sasso

delle tombe non sia più che la porta

dell’infinito.

A quella soglia io forse

m’approssimo?… chi sa? Forse il mio sogno

s’avvera, e lieto il padre mio dischiude

il valico per me, recando il vivo

dono di luce?…

Dagli oscuri abissi

della vita, assorgiamo, anima! albeggia

l’erta, che attinge il vertice del vero.

VITTORIA AGANOOR POMPILJ (1855-1910)

MATILDE SERAO

Nell’idillio

I. EPHRATA…

Chiedo perdono di aver adoperato una parola ebraica nel titolo: essa è così significante, ed esprime con tanta verità quello che è Betlemme, terra di Giuda! Ephrata è il nome ebraico di Betlemme e vuol dire la fruttuosa. Ora, se così soave non fosse alla nostra favella la parola Betlemme, se essa non ci fosse infinitamente cara nel titolo perché nostra madre ce la insegnò, perché i nostri figli la impararono da noi, forse noi l’abbandoneremmo per l’antico motto, dove pare raccolta tutta la virtù e tutta la forza dell’umile paese della Natività. La fruttuosa, dunque: cioè il posto dove, per una benedizione del cielo, qualche cosa di grande e d’insperato si è compiuto, e da quel giorno felice, il grano dei campi come l’erba dei prati, l’ingegno degli uomini come la bontà delle donne, la florida bellezza dei bimbi come la venerata vecchiaia degli anziani, tutto, tutto ha fruttificato e fruttifica, al calore benefico di un sole materiale e spirituale. Certo, solo qualcuno o niuno rammenta l’antico nome, per cui il carattere della semplice e bella terra di Giuda è così impresso nel suo senso simbolico: ma tutti ricordano le profezie e le invocazioni a questa cara povera terra, da cui doveva uscire il Salvatore delle anime. Dicevano le profezie che non sarebbe stata l’ultima, Betlemme, ma che si rallegrasse, perché era dal suo seno che sarebbe uscita la novella luce del mondo: e il gran frutto, veramente, in una notte gelida di dicembre sotto lo scintillio delle altissime e pure stelle, in un khan dove erano raccolti, sotto la parete di roccia, anche degli animali domestici, il frutto divino era nato