Il santo sacrificio della Santa Messa

Di Mateo Crawley

"All'Augusta Trinità, per Gesù Cristo, Sommo ed Eterno sacerdote, omaggio di riconoscenza e di amore riparatore, in occasione dei miei cinquanta anni di sacerdozio. Magnificat! Miserere! Adveniat!" (17 dicembre 18981948)
 

• Lingua: Italiano
• Editore: Le Vie della Cristianità
• Data di uscita: 15 feb 2019
• ISBN: 9780244759520

Anteprima del libro

Riparazione!

Il santo sacrificio della Santa Messa

Mateo Crawley

Inno di Gloria

L'unico degno della Santissima Trinità

All'Augusta Trinità, per Gesù Cristo, Sommo ed Eterno sacerdote, omaggio di riconoscenza e di amore riparatore, in occasione dei miei cinquanta anni di sacerdozio. Magnificat! Miserere! Adveniat! (17 dicembre 18981948)

Il mistero della divina Eucaristia comprende due meravigliosi capitoli: il Santo Sacrificio della Messa , fonte divina, inesauribile di grazia... e il Santo Sacrificio dell'Altare che, sotto il punto di vista teologico, è il Consummatum est , la consumazione liturgica del Sacrificio.

Normalmente entrambi dovrebbero restare spiritualmente uniti.

Disgraziatamente succede spesso che, senza un motivo sufficiente, si separa l'uno dall'altro, non senza detrimento per la vita eucaristica come pure per la vita spirituale. Il Santo Sacrificio è la fonte di vita divina da cui deriva il torrente sacro che è il Sacramento... Così la Santa Comunione e il Santo Tabernacolo sono torrenti di grazie che sgorgano dal Sacrificio.

Stabiliamo subito, con due affermazioni tanto categoriche quanto dottrinali, la differenza reale che esiste tra l'uno e l'altro.

Il Sacrificio è l'Offerta che il Verbo fa di Se stesso al Padre con queste parole: Ecco lo vengo, o Dio, per fare la tua volontà (Eb X, 7) Si è fatto obbediente fino alla morte, e alla morte di Croce (Fil II, 8). Il Sacrificio è dunque la realizzazione ineffabile, sull'Altare come sul Calvario, di queste parole: " Tradidit semetipsum ! (Ef V, 2). Per la gloria del Padre e la redenzione dell'uomo colpevole, il Figlio di Dio si abbandona in olocausto al Padre... Abbandono mille volte sublime che si potrebbe glossare con queste povere parole: Padre, poiché tu vuoi che io muoia, sia fatta la tua volontà!... Sì, mi sono incarnato per poter morire crocifisso, perché voglio essere tua Vittima di lode e di propiziazione. Io voglio, Padre, glorificarti tanto e molto più di quanto il peccato ti abbia oltraggiato".

E che cos'è il Santo Sacramento ? Dopo essersi così abbandonato al Padre, il Figlio si volge verso di noi, suoi " figlioli , i suoi piccoli figli, e ci dice: Il Banchetto reale è già pronto, venite dunque tutti, mangiate il mio Corpo, bevete il mio Sangue. Ora io mi do a voi ... Venite. Io sono la Manna discesa dal Cielo. Io sono il vostro Nutrimento e il vostro Pane. Io sarò Gesù Ostia, tutto vostro, fino alla consumazione dei secoli".

Nel Sacrificio , il Verbo fatto carne si dà al Padre quale Ostia. Nel Sacramento, sempre quale Ostia, si dà alla Chiesa e al popolo fedele .

È dunque chiaro che Gesù Vittima è assolutamente la stessa Ostia nel Sacrificio e nel Sacramento. Ma l'Ostia del Sacrificio non è offerta che al Padre... mentre l'Ostia del Sacramento è data e abbandonata ai fedeli.

Se l'eccellenza tutta divina dell'Ostia nel Sacrificio e nel