Giovanni Calvino: La Riforma protestante in Europa
Di Aude Cirier
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Giovanni Calvino - Aude Cirier
BIOGRAFIA
GLI ANNI DELLA FORMAZIONE
Figlio di Gérard Cauvin (morto nel 1531) e di Jeanne Le Franc (morta intorno al 1515), Jean Cauvin — che in seguito cambiò il suo nome in Calvino — nacque in una famiglia legata al vescovato di Noyon. Il padre — che fu definitivamente espulso e scomunicato nel 1528 — vi ricoprì diversi incarichi amministrativi e destinò il figlio alla carriera ecclesiastica. Ottenne così dei benefici (l'equivalente di borse di studio) dal vescovato di Noyon, che permisero a Calvino di seguire un primo ciclo di studi a Parigi presso la Facoltà delle Arti, i cui corsi si tennero nei collegi di La Marche (nell'autunno del 1520) e di Montaigu (1521-1525), dove ottenne il baccalaureato e il Master of Arts. Il giovane proseguì poi gli studi alla Facoltà di Giurisprudenza di Orléans (intorno al 1526), quindi a Bourges (intorno al 1529-1530), due università estremamente rinomate dove ebbe come maestri grandi professori come Pierre de l'Étoile (1480-1537 circa) e André Alciat (1492-1550).
Questi anni di apprendistato lasciarono un segno indelebile in Calvino: il rigore della legge plasmò in modo straordinario il suo pensiero e prese lezioni di greco da Melchior Wolmar (1497-1561), seguace delle nuove dottrine di Martin Lutero. Nel 1517, Lutero pubblicò a Wittenberg le 95 tesi contro le indulgenze, testo fondante della Riforma. Dopo aver completato gli studi di diritto — ottenne la licenza in legge nel febbraio 1532 — Calvino completò i suoi studi dedicandosi allo studio della letteratura antica. Scrisse un commento al De Clementia di Seneca (4 a.C.-65 d.C.), che fu pubblicato lo stesso anno a Parigi e a Orléans (1532).
DAGLI STUDI CLASSICI ALLA CONVERSIONE
A differenza degli altri grandi riformatori dell'epoca, Calvino non studiò teologia all'università, né ricoprì alcuna carica religiosa, non essendo mai stato ordinato dalla Chiesa cattolica. Iniziò la sua carriera di insegnante al Collège du Fortet.
La sua conversione avvenne negli anni 1533-1534. Più che di una rivelazione, si trattava soprattutto di un lungo processo di maturazione del suo pensiero