Disegno Storico Sulla Presenza e L'Attività dei Padri Filippini in Abruzzo nei secoli XVI e XVII
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Il presente lavoro si articola in cinque capitoli, seguendo un criterio strettamente cronologico. Nel primo capitolo, si delineerà l'origine e la nascita della Congregazione oratoriana e la fondazione delle prime case in Italia, facendo un breve riferimento, come preambolo, alla vita del Santo. Nel secondo capitolo, dopo un breve excursus storico sulle origini dell'Abbazia di s. Giovanni in Venere, si affronterà la fondazione della casa dei padri filippini nella suddetta Abbazia. Nel terzo capitolo, si dirà della difficile cura dell'Abbazia da parte dei padri, e della fondazione della seconda casa oratoriana in Lanciano. Nel quarto capitolo, vedremo la situazione della vita nella nuova comunità Lanciano, nonché i nuovi avvicendamenti dell'Abbazia. Nel quinto capitolo, si parlerà della nascita della Congregazione a L'Aquila, come terza casa oratoriana in Abruzzo, e della cessione di s. Giovanni in Venere ai gesuiti, successivamente ripresa dai padri filippini. In ultima analisi si cercherà di presentare le alterne e difficili vicende vissute dai padri oratoriani in Abruzzo.
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Disegno Storico Sulla Presenza e L'Attività dei Padri Filippini in Abruzzo nei secoli XVI e XVII - Davide Spinelli
Davide Spinelli
Disegno Storico sulla Presenza e l'Attività dei Padri Filippini in Abruzzo nei secoli XVI e XVII
Saggio Storico
Copertina: Papa Gregorio XIII che approva la Congregazione dell'Oratorio
UUID: 21b0c802-13cf-11e8-99b4-17532927e555
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Ringraziamenti
Al carissimo Mons Claudio Palumbo, Vescovo di Trivento, e alla memoria di don Bonifacio Mariani, miei professori in Seminario.
Indice dei contenuti
Ringraziamenti
Introduzione
Fonti e Bibliografia
Elenco delle Abbreviazioni e delle Sigle
CAPITOLO PRIMO
Filippo Neri (1515-1595)
Come nasce e si costituisce l'Oratorio
Causa forzata
della Chiesa di San Giovanni dei Fiorentini
Come si delinea l'idea di una vita comunitaria e come si costituisce storicamente (1571-1574)
Come si delineano le due diverse concezioni circa la funzione dell'Istituto e quale delle due prevale
La casa di San Severino
La cura dell'Abbazia nullius di San Giovanni in Venere (1585)
CAPITOLO SECONDO
Le origini dell'Abbazia di San Giovanni in Venere
Come e perché la cura dei padri filippini dell'Abbazia
Analisi della situazione dell'Abbazia e descrizione della nuova vita oratoria
Importanza dell'esperienza abruzzese fin dal prevalere del secondo orientamento (Tarugi) e nel dibattito interno (linea romana e linea napoletana)
CAPITOLO TERZO
La cura dell'Abbazia e contrasti con l'Arcivescovo di Chieti
Una svolta per l'Abbazia
L'antica proposta di rinunciare all'Abbazia
Verso una soluzione: l'annessione dell'Abbazia alla casa di Napoli e la visita canonica alle due case
La casa di Lanciano
CAPITOLO QUARTO
Pompeo Pateri rettore della casa di Lanciano
L'inizio dell'Oratorio a Lanciano
La vita della nuova comunità
Nuovi avvicendamenti tra la comunità di Lanciano e l'Abbazia
Il nuovo governo dell'Abbazia
CAPITOLO QUINTO
La Congregazione dell'Aquila
L'abbazia di San Giovanni in Venere viene ceduta ai gesuiti
Il recupero dell'Abbazia da parte dei padri dell'Oratorio
La nuova gestione dell'Abbazia
Le vicende della Badia alla fine della prima metà del XVII secolo
CONCLUSIONI
Davide Spinelli
Note
Introduzione
Il motivo che mi ha spinto a svolgere questa ricerca è duplice: l'affetto che mi lega alla figura di Filippo Neri da un lato, e l'interesse per la Congregazione dell'Oratorio filippino (la fondazione, il carisma, e l'operato) nonché la sua presenza in Abruzzo nei secoli XVI e XVII dall'altro.
Per realizzare questo elaborato, ho dovuto svolgere, non senza qualche difficoltà, una ricerca particolare, riguardante i documenti ufficiali sulla presenza dei padri filippini in quell'epoca, presso la Biblioteca Vallicelliana, e l'Archivio della Congregazione dell'Oratorio di Roma. L'ampia documentazione in cui mi sono imbattuto ha mostrato quanto resti ancora sconosciuto del materiale riguardante questo tema. Inoltre mi sono avvalso dell'utilizzo dell'opera in tre volumi di p. Antonio Cistellini: San Filippo Neri, l'Oratorio e la Congregazione
oratoriana. Il presente lavoro si articola in cinque capitoli, seguendo un criterio strettamente cronologico. Nel primo capitolo, si delineerà l'origine e la nascita della Congregazione oratoriana e la fondazione delle prime case in Italia, facendo un breve riferimento, come preambolo, alla vita del Santo. Nel secondo capitolo, dopo un breve excursus storico sulle origini dell'Abbazia di s. Giovanni in Venere, si affronterà la fondazione della casa dei padri filippini nella suddetta Abbazia. Nel terzo capitolo, si dirà della difficile cura dell'Abbazia da parte dei padri, e della fondazione della seconda casa oratoriana in Lanciano. Nel quarto capitolo, vedremo la situazione della vita nella nuova comunità Lanciano, nonché i nuovi avvicendamenti dell'Abbazia. Nel quinto capitolo, si parlerà della nascita della Congregazione a L'Aquila, come terza casa oratoriana in Abruzzo, e della cessione di s. Giovanni in Venere ai gesuiti, successivamente ripresa dai padri filippini. In ultima analisi si cercherà di presentare le alterne e difficili vicende vissute dai padri oratoriani in Abruzzo.
Fonti e Bibliografia
A) Fonti
C. EUBEL, Hierarchia Catholica Medii et recentioris Aevi, voll. III e IV.
G. MARCIANI, (cur.), Regesti Marciani, n. 7/III, Japadre, L'Aquila 1989.
G. MARCIANO, Memorie Historiche della Congregatione dell'Oratorio, De Bonis, Napoli1693-1702.
B) Bibliografia
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Enciclopedia Cattolica, vol. XI, Città del Vaticano 1953.
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L. BOUJER, La musica di Dio. San Filippo Neri, Jaca Book, Milano 1979.
C. CAROCCI, Lo stato della Chiesa nella seconda metà del sec. XVI, Feltrinelli, Milano 1961.
R. CHIOZZOTTO, Filippo Neri, il santo della gioia, Arti grafiche Diemme snc, Chioggia 1995.
A. CISTELLINI, San Filippo Neri, l'Oratorio e la Congregazione oratoriana, Morcelliana, Brescia 1990.
A.M. CORBO, L'archivio della Congregazione dell'Oratorio di Roma e l'archivio dell'Abbazia di San Giovanni in Venere. Inventario, in Quaderni della rassegna degli archivi di stato, 27, Tipografia editoriale, Roma 1964.
G. DELIBERTO, Vita di San Filippo Neri, apostolo di Roma, Oratorio di Roma 1960.
G. FINOTTI, (cur.), Il maestro del cuore. La direzione spirituale di San Filippo Morcelliana, Brescia 1997.
G. FINOTTI, Il carisma della Congregazione dell'Oratorio di San Filippo Neri, tra memorie e profezia, Tip. Grafica Emiliana, Bologna 1989.
A. GALLONIO, Vita di San Filippo Neri, Roma 1601.
C. GASPARRI, Filippo Neri santo romano, Ed. l'Oratorio, Roma 1944.
C. GASPARRI, Il riformatore di Roma (San Filippo Neri), Marietti, Torino 1937.
C. GASPARRI, L'Oratorio romano dal Cinquecento al Novecento, D'Orso, Roma 1962.
C. GASPARRI, Filippo Neri nella testimonianza dei contemporanei, Roma 1974.
C. GASPARRI, L'Oratorio secolare romano dalle origini ad oggi, in Quaderni dell' Oratorio, Roma 1966.
C. GASPARRI, La Badia di San Giovanni in Venere, in L'Oratorio di San Filippo Neri, n.18, 1961.
G. INCISA DELLA ROCCHETTA, San Filippo Neri e i preti dell'Oratorio a San Giovanni dei Fiorentini, in L'Oratorio di San Filippo Neri, n.21, 1964.
G. INCISA DELLA ROCCHETTA, N. VIAN, C. GASPARRI, Il primo processo per San Filippo Neri, Biblioteca Apostolica Vaticana, Città del Vaticano 1957-1963.
N. MACCHIARELLI, Vita di San Filippo Neri, istitutore della Congregazione dell'Oratorio, De Bonis, Napoli 1699.
C. MOLA, San Filippo Neri nell'apostolato del suo sacerdozio, D'Auria, Napoli 1914.
P. PECCHIAI, Roma nel Cinquecento, Cappelli, Bologna 1948.
U. PIETRANTONIO, Il Monachesimo Benedettino nell'Abruzzo e nel Molise, Editrice Rocco Carabba, Lanciano 1988.
J.B. POLLIDORI, De Monasterio s. Joannis in Venere, Biblioteca Vaticana, S.77, 100.
L. POINELLE, L. BORDET, San Filippo Neri e la società romana del suo tempo, Libreria Editrice Fiorentina, Firenze 1986.
E. RICCI, San Filippo Neri, Tip. Poliglotta Vaticana, Città del Vaticano 1950.
H. TERCIC, Filippo Neri, l'amore vince ogni paura, Città Nuova, Roma 2000.
G. TESSERIN, Sulle orme di Filippo Neri, Oratorio secolare, Chioggia 1994.