Cosa indossavi?: Le parole nei processi penali per violenza di genere

Il mondo al centro dell’educazione: Una visione per il presente

Lo straniero di carta: Educare all'identità tra Otto e Novecento

Serie di e-book3 titoli

Differentia

Di Alessandra Anichini, Iacopo Benevieri, Gert Biesta e Pamela Giorgi

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Info su questa serie

Un’educazione centrata sul mondo non si esaurisce con l’apprendimento ma, in equilibrio tra istruzione e formazione, consiste in un’indicazione di senso che pone al centro lo sviluppo del soggetto nella sua relazione con tradizioni, culture e pratiche, con gli strumenti utili per esercitare la propria libertà. Questa educazione ha una dimensione profondamente esistenziale e sottolinea l’importanza dell’insegnamento inteso non come mera trasmissione di conoscenza e abilità, ma come atto che (re)indirizza l’attenzione degli studenti al mondo, affinché possano vivere consapevolmente all’interno della realtà.

LinguaItaliano

Editoretab edizioni

Data di uscita2 dic 2020

Titoli di questa serie (3)

Lo straniero di carta: Educare all'identità tra Otto e Novecento
1
Lo straniero di carta: Educare all'identità tra Otto e Novecento
Alessandra Anichini
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Com’è stata presentata la differenza alle nuove generazioni nel lungo corso del processo di costruzione dell’identità nazionale? In che modo le regole del mondo degli adulti hanno modellato la letteratura per l’infanzia sin dalle sue origini? Lo straniero di carta propone un breve viaggio tra vari testi del XIX e del XX secolo, per comprendere meglio la percezione e la rappresentazione, in particolare, dello straniero, del “diverso”, e il modo in cui i libri per ragazzi – siano essi scolastici o di intrattenimento – sono stati strumento istruttivo-educativo volto anche al controllo e all’indirizzamento.
Com’è stata presentata la differenza alle nuove generazioni nel lungo corso del processo di costruzione dell’identità nazionale? In che modo le regole del mondo degli adulti hanno modellato la letteratura per l’infanzia sin dalle sue origini? Lo straniero di carta propone un breve viaggio tra vari testi del XIX e del XX secolo, per comprendere meglio la percezione e la rappresentazione, in particolare, dello straniero, del “diverso”, e il modo in cui i libri per ragazzi – siano essi scolastici o di intrattenimento – sono stati strumento istruttivo-educativo volto anche al controllo e all’indirizzamento.
Cosa indossavi?: Le parole nei processi penali per violenza di genere
2
Cosa indossavi?: Le parole nei processi penali per violenza di genere
Iacopo Benevieri
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Le parole sono lo specchio della società, soprattutto quando descrivono i rapporti tra uomo e donna. Questo accade anche nelle aule di tribunale. Quali stereotipi si nascondono dietro certi termini? Quali concezioni patriarcali sono racchiuse in domande apparentemente cortesi? Il silenzio può essere strumento di dominio comunicativo? Il libro, che indaga alcuni meccanismi di potere linguistico e si rivolge a chiunque usi la parola in contesti istituzionali e professionali, evidenzia l’importanza e la necessità di un utilizzo consapevole del linguaggio, affinché le parole siano strumento di diritti.
Le parole sono lo specchio della società, soprattutto quando descrivono i rapporti tra uomo e donna. Questo accade anche nelle aule di tribunale. Quali stereotipi si nascondono dietro certi termini? Quali concezioni patriarcali sono racchiuse in domande apparentemente cortesi? Il silenzio può essere strumento di dominio comunicativo? Il libro, che indaga alcuni meccanismi di potere linguistico e si rivolge a chiunque usi la parola in contesti istituzionali e professionali, evidenzia l’importanza e la necessità di un utilizzo consapevole del linguaggio, affinché le parole siano strumento di diritti.
Il mondo al centro dell’educazione: Una visione per il presente
4
Il mondo al centro dell’educazione: Una visione per il presente
Gert Biesta
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Un’educazione centrata sul mondo non si esaurisce con l’apprendimento ma, in equilibrio tra istruzione e formazione, consiste in un’indicazione di senso che pone al centro lo sviluppo del soggetto nella sua relazione con tradizioni, culture e pratiche, con gli strumenti utili per esercitare la propria libertà. Questa educazione ha una dimensione profondamente esistenziale e sottolinea l’importanza dell’insegnamento inteso non come mera trasmissione di conoscenza e abilità, ma come atto che (re)indirizza l’attenzione degli studenti al mondo, affinché possano vivere consapevolmente all’interno della realtà.
Un’educazione centrata sul mondo non si esaurisce con l’apprendimento ma, in equilibrio tra istruzione e formazione, consiste in un’indicazione di senso che pone al centro lo sviluppo del soggetto nella sua relazione con tradizioni, culture e pratiche, con gli strumenti utili per esercitare la propria libertà. Questa educazione ha una dimensione profondamente esistenziale e sottolinea l’importanza dell’insegnamento inteso non come mera trasmissione di conoscenza e abilità, ma come atto che (re)indirizza l’attenzione degli studenti al mondo, affinché possano vivere consapevolmente all’interno della realtà.