Visita a Gesù nell'Eucaristia: Sulla traccia della Preghiera Eucaristica seconda

Di Alessandro Maggiolini, Luigi Negri, Robert Sarah e Oscar Cantoni

In occasione degli 85 anni dalla nascita e dei 10 anni dalla conclusione del ministero episcopale a Como di mons. Alessandro Maggiolini, viene pubblicato l'ultimo testo scritto dall'energico Vescovo di Como, figura di spicco del cattolicesimo italiano. Dettato nelle ultime settimane di vita, il libretto intende riproporre l'esercizio religioso della Visita Eucaristica.
Come un padre con i figli, mons. Maggiolini conduce il lettore, accompagnandolo per mano in un silenzio colmo di ammirazione. Non vengono proposti testi molto lunghi: le frasi suggerite vanno fatte risuonare nel cuore, pacatamente, finché diventino quasi il silenzio di una contemplazione che pressoché non riesce più a staccarsi dall'amore che ci si propone nel Tabernacolo.
A cura di Daniele Premoli. Prefazione del cardinale Robert Sarah, Prefetto della Congregazione per il Culto divino e la Disciplina dei Sacramenti. Interventi di mons. Oscar Cantoni, Vescovo di Como, e di mons. Luigi Negri, Arcivescovo di Ferrara.

• Lingua: Italiano
• Editore: Associazione Alessandro Maggiolini
• Data di uscita: 25 mar 2023
• ISBN: 9791222087160

Anteprima del libro

Alessandro Maggiolini

VISITA A GESÙ

NELL’EUCARISTIA

Sulla traccia della Preghiera Eucaristica seconda

A cura di Daniele Premoli

Prefazione del card. Robert Sarah

ALESSANDRO MAGGIOLINI

Visita a Gesù nell’Eucaristia

Sulla traccia della Preghiera Eucaristica seconda

ISBN: 9788892630543

Si ringraziano i parenti di mons. Alessandro Maggiolini,

particolarmente Luciano ed Elsa.

© 2016 Associazione Alessandro Maggiolini

Associazione Alessandro Maggiolini

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Prefazione

Sono lieto di presentare questa edizione postuma di un’opera scritta da Sua Eccellenza Monsignor Alessandro Maggiolini, Vescovo di Como, che è tornato alla Casa del Padre nel 2008.

Dall’XI secolo, la visita al Santissimo Sacramento, ovvero l’adorazione delle Sacre Specie consacrate al di fuori della celebrazione della Santa Messa, è collegata allo sviluppo del culto eucaristico. Le riforme del Concilio Vaticano II miravano a mantenere e rafforzare il vincolo tra la celebrazione dei sacramenti e le devozioni che ne derivano, in modo da focalizzare queste ultime intorno al dogma, nella fattispecie quello della transustanziazione, e dare loro pertanto appropriato fondamento. È vero che proprio l’anno stesso della chiusura del Concilio Vaticano II, nell’Enciclica Mysterium Fidei del 3 settembre 1965, il beato Papa Paolo VI raccomandava che «Durante il giorno i fedeli non omettano di fare la visita al SS. Sacramento, che dev'essere custodito in luogo distintissimo, col massimo onore nelle chiese, secondo le leggi liturgiche, perché la visita è prova di gratitudine, segno d'amore e debito di riconoscenza a Cristo Signore là presente» (n. 67). È questo uno degli obiettivi di quest’opera, alla quale rendo omaggio per pertinenza e qualità delle riflessioni.

Come dice così bene Mons. Maggiolini nelle varie meditazioni che ci offre, la Santissima Eucaristia è un tesoro inestimabile: restarvi davanti in adorazione permette di attingere alla fonte stessa della grazia. Certamente, è deplorevole che nel periodo precedente alla proclamazione dell’Anno dell’Eucaristia, ad opera di san Giovanni Paolo II nel 2004, vi fosse chi avesse voluto contrapporre celebrazione della Messa e adorazione del Santissimo Sacramento, sostenendo che il Pane Eucaristico non ci fosse stato dato dal Signore per essere oggetto di contemplazione ma soltanto per essere ricevuto nella santa Comunione. Ebbene, l’esperienza di preghiera della Chiesa dimostra ampiamente l’infondatezza di una tale affermazione, basti citare sant’Agostino: «Orbene nessuno mangia quella carne senza prima averla adorata… in modo che non soltanto non si pecchi adorandolo, ma si pecchi non adorandolo» (cf. Esposizioni sul Salmo 98, n. 9).

Di fatto, ricevere l’Eucaristia significa adorare quel Gesù che riceviamo: comunione e adorazione sono intimamente collegate. È pertanto normale prolungare la celebrazione del Santo Sacrificio della Messa, durante la quale riceviamo il Signore nella Santa Comunione, con l’adorazione di Colui che ha offerto il Suo Corpo e versato il Suo Sangue per noi.

Esprimo pertanto un auspicio. Grazie a questa vera e propria guida di preghiera per l’adorazione eucaristica, possa il maggior numero di fedeli ritrovare la sorgente della vita interiore: l’adorazione di Gesù Cristo, Dio fatto uomo, perché sappiamo e crediamo che Lui è l’unico vero Dio,