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    Giacomo Leopardi (1798-1837) La vita italiana durante la Rivoluzione francese e l'Impero
    Giacomo Leopardi (1798-1837) La vita italiana durante la Rivoluzione francese e l'Impero
    Giacomo Leopardi (1798-1837) La vita italiana durante la Rivoluzione francese e l'Impero
    E-book54 pagine37 minuti

    Giacomo Leopardi (1798-1837) La vita italiana durante la Rivoluzione francese e l'Impero

    Di Giovanni Pascoli

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    LinguaItaliano
    EditoreArchive Classics
    Data di uscita25 nov 2013
    Giacomo Leopardi (1798-1837) La vita italiana durante la Rivoluzione francese e l'Impero

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      Giacomo Leopardi (1798-1837) La vita italiana durante la Rivoluzione francese e l'Impero - Giovanni Pascoli

      Treves.

      GIACOMO LEOPARDI

      (1798-1837)

      CONFERENZA

      DI

      Giovanni Pascoli.

      Signore e Signori,

      I.

      Era un sabato, il più bel giorno dei sette: e io uscito in sul calar del sole„ dalla porta di Monte Morello mi recava al colle detto Monte Tabor. Sono ora pochi giorni: della primavera tuttavia irresoluta avevo visto già dal mattino, venendo dal Porto alla città di Recanati, inalberare la terra due insegne tra il pallore degli ulivi; una candida, una rosea, d'un mandorlo e d'un pesco. E nelle prode e per i greppi vedevo ora le margherite richiudere per la notturna vigilia i petali sfumati di carmino che candidi erano apparsi nel giorno (spose biancovestite che si tingono di rossore allo sbocciare della stella); mentre io adorava le orme del Poeta, lasciandomi alle spalle la piazzuola„ piena del lieto romore„ dei fanciulli e avviandomi all'ermo colle„ donde egli aveva sentito nell'anima gl'interminati spazi„ e i sovrumani silenzi„. Il colle non è più quello, essendo stato in parte tagliato per dar luogo a una strada nuova, e piantato e ripulito e pettinato per diventare un giardino pubblico, il Pincio; ma ermo„ era anche quella sera di sabato. E si udivano bensì grida di fanciulli, felici della festa del domani; ma di qua e là, di lontano; e velavano appena la taciturnità del tramonto. Tornava un contadino con la vanga sulla spalla, dando la faccia rugosa ai bagliori del sole. Tornava una vecchierella con sul capo un piccolo fascio di stecchi. Un'altra le si fermava di contro. Stettero, nereggiando tra uno scintillìo diverso e continuo, parlando tra uno scampanìo fioco di voci remote. Parlavano a lungo: tentennavano la testa. Il buon tempo„ pareva non lo avessero conosciuto mai.

      II.

      Donzellette„ non vidi venire dalla campagna col loro fascio d'erba. Non ancora la lupinella insanguina i campi. Avrei voluto vedere il loro mazzolino, se era proprio di rose e di viole„. Rose e viole nello stesso mazzolino campestre d'una villanella, mi pare che il Leopardi non le abbia potuto vedere. A questa, viole di Marzo, a quella, rose di Maggio, sì poteva; ma di aver già vedute le une in mano alla donzelletta, ora che vedeva le altre, il Poeta non doveva qui ricordarsi. Perchè il Poeta qui rappresenta a noi cose vedute e udite in un giorno, anzi in un'ora; e bene le rappresenta, come non solevano i poeti italiani del suo tempo e dei tempi addietro. E come queste, così altre; e in ciò è la sua virtù principale e, aggiungerei se non fosse ozioso e noioso a proposito di poesia parlar di gloria, la principale sua gloria. Vedere e udire: altro non deve il poeta. Il poeta è l'arpa che un soffio anima, è la lastra che un raggio dipinge. La poesia è nelle cose: un certo etere che si trova in questa più, in quella meno, in alcune sì, in altre no. Il poeta solo lo conosce, ma tutti gli uomini, poi che egli significò, lo riconoscono. Egli presenta la visione di cosa posta sotto gli occhi di tutti e che nessuno vedeva. Erano forse distratti gli occhi, o forse la cosa non poteva essere resa visibile che dall'arte del poeta. Il quale percepisce, forse, non so

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