Watchman Nee su SEDERSI , CAMMINARE E STARE IN POSIZIONE NELLA NOSTRA RELAZIONE CON DIO E IL MONDO E IL DIAVOLO - Quinta Edizione: In primo piano - Storia mondiale con il Giappone e la Cina in guerra - Dal 663 d.C. al 1972 Quinta edizione
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A partire dal sedicesimo secolo, i missionari protestanti andarono in Cina per il Vangelo, ma nei primi anni del ventesimo secolo, dopo anni di fedele lavoro e preghiera, l'azione del Signore in Cina cominciò ad avanzare in modo drammatico dopo il martirio di molti cristiani nel Ribellione dei Boxer. Negli anni '20, molti credenti, suscitati dal
Watchman Nee
Watchaman Nee se convirtió al cristianismo en China a la edad de diecisiete años y comenzó a escribir en el mismo año. A través de casi treinta años de ministerio se evidenció como un don único del Señor para su iglesia en ese tiempo. En 1952 fue hecho prisionero por su fe y permaneció en prisión hasta su muerte en 1972. Sus palabras permanecen como una fuente de abundante revelación espiritual para los cristianos de todo el mundo.
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Watchman Nee su SEDERSI , CAMMINARE E STARE IN POSIZIONE NELLA NOSTRA RELAZIONE CON DIO E IL MONDO E IL DIAVOLO - Quinta Edizione - Watchman Nee
Informazioni sull'autore – Watchman Nee: sedersi, camminare e stare in piedi
La dinamica opera di salvezza di Dio
Apartire dal sedicesimo secolo, i missionari protestanti andarono in Cina per il Vangelo, ma nei primi anni del ventesimo secolo, dopo anni di fedele lavoro e preghiera, l’azione del Signore in Cina cominciò ad avanzare in modo drammatico dopo il martirio di molti cristiani nel Ribellione dei Boxer. Negli anni '20, molti credenti, suscitati dal Signore tra gli studenti delle scuole superiori e universitari in tutta la Cina, divennero determinanti nella diffusione del Vangelo. Tra questi studenti, Nee Shu-tsu (Watchman Nee) fu chiamato e equipaggiato dal Signore per la Sua opera.
Nee Shu-tsu, il cui nome inglese era Henry Nee, nacque da genitori cristiani di seconda generazione a Foochow, in Cina, nel 1903. Suo nonno paterno studiò all'American Congregational College di Foochow e divenne il primo pastore cinese tra i congregazionalisti nel nord di Fukien. Provincia. Nee Shu-tsu fu consacrato al Signore prima della sua nascita. Desiderando un figlio, sua madre aveva pregato il Signore, dicendo: Se avrò un maschio, te lo presenterò
. Il Signore ha risposto alla sua preghiera con la nascita di un figlio. Suo padre in seguito gli impresse questo punto, dicendo: Prima che tu nascessi, tua madre ha promesso di presentarti al Signore
.
Dalla sera in cui fui salvato, cominciai a vivere una vita nuova, perché la vita dell’eterno Dio era entrata in me
.
Nee Shu-tsu era eccezionalmente intelligente. Dall'ingresso nella scuola elementare fino al diploma presso l'Anglican Trinity College di Foochow, si è classificato primo sia nella sua classe che nella sua scuola. Con molti grandi sogni e progetti per il futuro, avrebbe potuto avere un grande successo nel mondo. Nel 1920, all'età di diciassette anni e dopo considerevoli lotte, Nee Shu-tsu fu salvata dinamicamente mentre era al liceo. Al momento della sua salvezza, i suoi progetti per il futuro furono del tutto abbandonati. Egli testimoniò: «Dalla sera in cui fui salvato, cominciai a vivere una vita nuova, perché la vita dell'eterno Dio era entrata in me». Più tardi, quando fu chiamato dal Signore a svolgere il Suo incarico, adottò il nome inglese Watchman e il nome cinese To-sheng, che significa il suono del sonaglio di un guardiano
, perché si considerava un guardiano innalzato per lanciare un grido d'allarme nella notte buia.
Equipaggiamento e formazione
How to Study the BibleWATCHMAN NEE NON HA frequentato scuole teologiche o istituti biblici. La sua ricchezza di conoscenza riguardo al proposito di Dio, Cristo, lo Spirito e la chiesa fu acquisita attraverso lo studio della Bibbia, la lettura di libri spirituali e il perseguimento di questioni spirituali. Watchman Nee ricevette rivelazione attraverso il suo studio diligente della Parola. Molte delle sue pratiche sono incluse nel libro Come studiare la Bibbia . Lesse anche i libri spirituali di molti servitori del Signore nel corso della storia della Chiesa. Agli inizi del suo ministero, spendeva un terzo delle sue entrate per i suoi bisogni personali, un terzo per aiutare gli altri e il restante terzo in libri spirituali. Acquistò una collezione di oltre tremila dei migliori libri cristiani, compresi quasi tutti gli scritti cristiani classici dal primo secolo in poi. Aveva una capacità fenomenale di selezionare, comprendere, discernere e memorizzare materiale rilevante e poteva cogliere e trattenere rapidamente i punti principali di un libro. Pertanto, è stato in grado di raccogliere da questi libri le importanti verità scritturali e i principi spirituali che il Signore ha fatto conoscere nel corso della storia della chiesa e anche di incorporarli nella sua vita cristiana e nella sua esperienza di vita ecclesiale. Watchman Nee ha ricevuto molta illuminazione e aiuto dai seguenti scrittori cristiani relativi ai punti
di verità:
Fonte specifica dell'Illuminismo
1. La certezza della salvezza George Cutting, uno scrittore dei Fratelli
2. La vita divina Il pellegrinaggio del pellegrino di John Bunyan, Madame Guyon, Hudson Taylor
3. Cristo JG Bellett, Charles G. Trumbull, AB Simpson, T. Austin Sparks
4. Lo Spirito Lo Spirito di Cristo di Andrew Murray
5. La natura tripartita dell'uomo Jessie Penn-Lewis, Mary E. McDonough
6. Fede George Müller
7. Rimanere in Cristo Andrew Murray, Hudson Taylor
8. L'aspetto soggettivo della morte di Cristo Jessie Penn-Lewis
9. La risurrezione di Cristo e il suo corpo T. Austin Sparks e altri
10. Il piano di redenzione di Dio Mary E. McDonough
11. La Chiesa John Nelson Darby e altri insegnanti dei Fratelli
12. Profezia Robert Govett, DM Panton, GH Pember
13. Storia della Chiesa John Foxe, EH Broadbent
14. Esposizione biblica e altre verità John Nelson Darby e i fratelli
All'inizio della sua vita cristiana, ricevette anche molta edificazione spirituale e perfezione da Margaret E. Barber, una missionaria anglicana in Cina. Principalmente attraverso la sua comunione con lei, Watchman Nee si rese conto che essere un cristiano è interamente una questione di conoscere e sperimentare la vita divina di Dio in Cristo. Attraverso la sua guida, imparò a prestare più attenzione all'operazione della vita divina dentro di lui che al mero lavoro esteriore (Fil. 2:13).
Rivelazione e vita
The Breaking of the Outer Man and the Release of the SpiritWATCHMAN NEE RICEVETTE una ricchezza di rivelazioni dalla Parola; vide veramente il contenuto della rivelazione divina. Il nucleo della rivelazione che ricevette riguardava il vivere una vita crocifissa e una vita risorta per la vita della chiesa. L'esperienza dei credenti della morte e risurrezione di Cristo è la base e la pietra di paragone di una vita cristiana normale, e la questione del vivere una vita cristiana normale è la Chiesa come Corpo di Cristo, che ha un'espressione sia universale che locale. Watchman Nee si rese conto che noi, come credenti, siamo stati crocifissi con Cristo e che la normale esperienza cristiana implica che Cristo viva in noi attraverso la nostra esperienza di portare la croce nelle nostre situazioni umane pratiche (Gal. 2:20). Molte delle esperienze che hanno informato Watchman Nee della realizzazione di questa verità sono presentate nel suo libro The Breaking of the Outer Man and the Release of the Spirit .
Fin dall'inizio del ministero di Watchman Nee, il Signore ha organizzato le sue situazioni come opportunità per lui di negare la sua vita animica e la sua vita naturale al fine di sperimentare la vita di resurrezione di Cristo. Watchman Nee vide che noi, come credenti, non solo siamo morti con Cristo ma siamo anche risorti con Lui (Romani 6:4-5, 8). Attraverso la sua esperienza della vita di risurrezione del Cristo dimorante, Watchman Nee fu in grado di portare la croce e di partecipare alla comunione delle Sue sofferenze, conformndosi alla Sua morte (Filip. 3:10). Nella vita di risurrezione di Cristo, gli fu dato il potere di abbandonare il mondo, di rinunciare al suo futuro e di rinnegare se stesso per essere liberato dal peccato e vincere Satana. Nella vita di risurrezione di Cristo, anche lui servì il Signore, lavorò per Lui e portò a termine il Suo incarico. I contemporanei di Watchman Nee testimoniarono il fatto che egli costantemente rifiutava la sua forza naturale nel servizio al Signore. Temeva l'intrusione della sua vita naturale nell'opera del Signore. Nel diffondere messaggi, contattare le persone, scrivere articoli, corrispondere con i credenti e anche nel prendersi cura di piccole questioni, si sforzava di vivere secondo la vita di risurrezione di Cristo. Con una vita come la sua costituzione, fu in grado di superare la sua prolungata prigionia e il martirio finale.
Watchman Nee vide anche che la chiesa come Corpo di Cristo era semplicemente l'ampliamento, l'espansione e l'espressione del Cristo risorto. La sua visione della chiesa come Corpo di Cristo nella risurrezione era molto avanzata. Il Suo ministero riguardo a Cristo crocifisso e risorto fu un'amministrazione della grazia che ministrava il Cristo risorto ai credenti per l'edificazione del Suo Corpo. Vide sia l'aspetto universale del Corpo, che è dettagliato nel libro La Chiesa Gloriosa , sia l'espressione locale del Corpo, che è presentata nei libri The Assembly Life , The Normal Christian Church Life e Further Talks on the Church. Vita .
The Glorious ChurchThe Assembly LifeThe Normal Christian Church LifeFurther Talks on the Church LifeOnere e Commissione
La rivelazione divina che Watchman Nee vide risultò in un duplice fardello e incarico da parte del Signore: in primo luogo, portare la testimonianza del Signore Gesù e, in secondo luogo, istituire chiese locali. Il primo onere e incarico scaturirono dalla sua personale profonda conoscenza ed esperienza della morte e risurrezione onnicomprensiva di Cristo. Il Signore lo ha incaricato e incaricato specificatamente di rendere testimonianza di