Il Dio della fede e il Dio dei filosofi: Nuova Edizione con Postfazione di Massimo Epis
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Recensioni su Il Dio della fede e il Dio dei filosofi
4 valutazioni1 recensione
- Valutazione: 1 su 5 stelle1/5Filosoficamente mistificante, teologicamente approssimativo, ma condotto secondo un intento politico comunque interessante :-)
Anteprima del libro
Il Dio della fede e il Dio dei filosofi - Benedetto XVI
Joseph Ratzinger - Benedetto XVI
Il Dio della fede e il Dio dei filosofi
ISBN: 9788865123065
Questo libro è stato realizzato con BackTypo
un prodotto di Simplicissimus Book Farm
Indice dei contenuti
Colophon
Frontespizio
PREFAZIONE
INTRODUZIONE
I. IL PROBLEMA
1. La tesi di Tommaso d’Aquino
2. La tesi contraria di Emil Brunner
II. IL TENTATIVO DI UNA SOLUZIONE
1. Il concetto filosofico di Dio e la religione precristiana
2. Il concetto filosofico di Dio e la Rivelazione biblica
3. Unità di relazione tra filosofia e fede
POSTFAZIONE
PER UNA TEOLOGIA DELL’UNIVERSALE CONCRETO
1. La problematica della teologia naturale
2. Le sfide aperte
SIGLE USATE NELLE NOTE
Note
IL DIO DELLA FEDE E IL DIO DEI FILOSOFI
Joseph Ratzinger
Benedetto XVI
Colophon
Titolo originale:
Der Gott des Glaubens
und der Gott der Philosophen.
Ein Beitrag zum
Problem der
Theologia naturalis
Dritte Auflage 2006
Alle Rechte vorbehalten
© Paulinus Verlag GmbH, Trier
© Libreria Editrice Vaticana
00120 Città del Vaticano
Traduzione dal Tedesco
di Edmondo Coccia
© 2013 Marcianum Press, Venezia
Prima edizione digitale 2013 ©
www.marcianumpress.it
Progetto grafico di copertina: Tomomot, Venezia
Avvertenza
Lo scritto di Joseph Ratzinger-Papa Benedetto XVI, "Il Dio della fede e il Dio dei filosofi. Un contributo al problema della theologia naturalis", è stato pubblicato per la prima volta dalla casa editrice Schnell & Steiner (München-Zürich 1960) e ripubblicato da Marcianum Press nel 2007 con commento di Heino Sonnemans. Nella presente nuova edizione, lo scritto è seguito da una postfazione di Massimo Epis, il cui commento offre un quadro complessivo della proposta teologica di Benedetto XVI. Le note in calce, tra parentesi quadre, sono aggiunte redazionali.
ISBN 978-88-6512-207-5 (cartaceo)
ISBN 978-88-6512-306-5 (ebook)
Frontespizio
JOSEPH RATZINGER
BENEDETTO XVI
IL DIO DELLA FEDE E IL DIO DEI FILOSOFI
Un contributo al problema
della theologia naturalis
Prolusione a Bonn
Nuova edizione
con Postfazione di
MASSIMO EPIS
PREFAZIONE
Dal Giugno 1959, quando tenni questa mia prolusione all’Università di Bonn, è trascorso quasi mezzo secolo: un frammento del tempo in cui la storia si è mossa più rapidamente di quanto fosse mai accaduto prima.
Ai drammatici sconvolgimenti nella società, nella politica, nell’economia e nella cultura corrispondono profondi mutamenti anche nella filosofia e nella teologia. Può un testo di allora essere attuale anche oggi?
Quando ho riletto questa prolusione, che nel frattempo è stata pubblicata ancora una volta dalla cerchia dei miei discepoli in un volume che contiene testi prodotti nell’arco di quattro decenni (Vom Wiederauffinden der Mitte, 1997, pp. 40-59), mi sono reso conto pienamente, per la prima volta, in quale misura le domande poste allora siano rimaste fino ad oggi, per così dire, il filo conduttore del mio pensiero. Queste domande ritornano nella mia Einführung in das Christentum (1968) [trad. italiana: Introduzione al cristianesimo, Brescia 1969, 200513], ma specialmente nella conferenza da me tenuta nel 1999 a Parigi, alla Sorbona, sotto il titolo Das Christentum – diewahre Religion?
(pubblicata nel mio libro Glaube – Wahrheit – Toleranz, 2003, pp. 131-147) [trad. italiana: Fede – verità – tolleranza. Il cristianesimoe le religioni del mondo, Cantagalli, Siena 2003], naturalmente aggiornate e opportunamente presentate nei nuovi contesti dei rispettivi tempi.
Ciò che rimane e sarà anche oggi e domani un compito centrale del pensiero teologico è, tuttavia, la duplice formulazione della questione sulla quale erano imperniate le riflessioni della prolusione di Bonn. In tale formulazione prende espressione innanzitutto il problema circa il rapporto tra fede e ragione: quale tipo di razionalità è adatto alla fede cristiana? Come s’inserisce nell’insieme della nostra esistenza; è conciliabile con le conoscenze fondamentali conquistate dalla ragione moderna? Risponde a domande ragionevoli, ed è la sua ragione
comunicabile?
Questo problema fondamentale all’interno della fede e della teologia si concretizza nella domanda: il legame operato dalla Chiesa nascente tra pensiero greco e fede biblica è stato legittimo, tanto da appartenere all’ essenza del cristianesimo
, oppure è stato un disastroso equivoco
del quale dobbiamo finalmente liberarci? Questa domanda è divenuta oggi, in un momento in cui il cristianesimo, uscendo decisamente dal mondo occidentale, vuole inserirsi in altri ambiti culturali, una problematica massimamente urgente; essa costituisce, inoltre, un problema fondamentale nel dialogo tra cristianesimo cattolico e ortodosso, da una parte, ed il pensiero teologico determinato dalla Riforma, dall’altra, del quale fa parte fin dall’inizio la critica alla fusione tra metafisica e fede, tra