Il potere della volontà
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Info su questo ebook
L'autore inizia con una spiegazione esaustiva di cosa sia la volontà e come funzioni nella psiche umana. Egli sottolinea l'importanza di coltivare una volontà forte e disciplinata come fondamento per il successo in qualsiasi campo della vita.
Atkinson fornisce una serie di tecniche pratiche per sviluppare e potenziare la propria volontà. Queste tecniche includono esercizi di autocontrollo, visualizzazioni e affermazioni positive. L'autore illustra come la volontà possa essere allenata e rafforzata nel tempo, consentendo agli individui di superare gli ostacoli e perseguire i propri obiettivi con determinazione.
Uno dei temi centrali del libro è la connessione tra la mente e il corpo, e come la volontà possa influenzare positivamente la salute e il benessere. Atkinson sottolinea il ruolo cruciale della volontà nel superare cattive abitudini e nel promuovere uno stile di vita sano.
"Il Potere della Volontà" è un testo che ispira e motiva i lettori a prendere il controllo delle proprie vite e a perseguire i propri sogni con passione e determinazione. Attraverso storie di successo e esempi concreti, Atkinson dimostra che la volontà è una risorsa straordinaria che può essere utilizzata per superare sfide, raggiungere obiettivi ambiziosi e vivere una vita appagante e soddisfacente. Questo libro è un invito a scoprire il potenziale inespresso della volontà e a utilizzarlo come strumento per creare una vita migliore.
William Walker Atkinson
William Walker Atkinson (1862 – 1932) was a noted occultist and pioneer of the New Thought Movement. He wrote extensively throughout his lifetime, often using various psydonyms. He is widely credited with writing The Kybalion and was the founder of the Yogi Publication Society.
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Anteprima del libro
Il potere della volontà - William Walker Atkinson
Parte I - La volontà
Che cos'è la volontà?
Analisi terminologica. -Secondo la definizione delle autorità principali. -La definizione di nuova psicologia.
Nessuna forma di attività spirituale è comune nella sua forma visibile come la persona della volontà, d’altra parte nulla è più facilmente frainteso e compreso della volontà. Quando iniziamo a pensare alla natura della volontà, ci troviamo di fronte a un gran numero di definizioni, teorie e credenze. In effetti, è quasi certo che la parola volontà
abbia significati diversi o diversi gradi di significato per tutti. Chiediti cosa vuoi esprimere quando dici volontà
, quindi chiedi ad alcune persone; Rimarrete sorpresi quando vedrete quanto sono cambiate le risposte e le definizioni. Cerchiamo di evitare, per quanto possibile, di acquisire qualsiasi filosofia in questa serie di libri sulla nuova psicologia, ma occasionalmente ci troviamo di fronte a situazioni in cui abbiamo bisogno di stabilire con il lettore una chiara comprensione del significato di alcuni termini; A tal fine, dobbiamo analizzare questi termini e considerare le opinioni delle migliori autorità in materia. Nella terminologia che abbiamo di fronte, questo processo è particolarmente necessario: la volontà. Che cos'è la volontà?
Lasciando da parte il concetto filosofico di volontà, nel senso generale della manifestazione psicologica, come hanno dimostrato Schopenhauer, von hartmann, Nietszche e altri, e limitandoci rigorosamente al significato psicologico della parola, consulteremo le autorità principali.
Un famoso dizionario americano definisce la volontà
come la determinazione o la scelta di una persona autorevole; Discrezionalità, delega, decreto; Lo chiama anche potere arbitrario, disposizione o autorità
; È anche definito come una forte determinazione o tendenza, desiderio, intenzione, volontà, sentimenti e cose che vogliamo o vogliamo fortemente quando hai molta volontà.
La stessa autorità fornisce la seguente spiegazione del significato filosofico del suono:
"La parola volontà è comunemente usata in due modi:
1. la forza spirituale che permette di scegliere tra due programmi d'azione;
2.Attualmente esercita tali poteri. Alcuni pensatori hanno separato queste due fasi, chiedendo la prima volontà e la seconda volontà. "
In questo senso limitato, la volontà è la forza o la capacità spirituale attraverso la quale si sceglie l’uno tra due o più desideri o un determinato programma d’azione, abbandonando l’altro e l’altro. La misura in cui questo potere di scelta sia arbitrario o necessario è stata oggetto di aspre polemiche per secoli.
La divisione del potere spirituale che ci è venuto dai tempi antichi e il tipo accettato dai filosofi è il potere della saggezza e il potere della volontà.
Reid usa questa divisione, anche se non è completamente logica:
"Sotto la volontà, ha detto: capiremo la nostra forza positiva e tutto ciò che porta a influenzare o guidare la mente ad agire, come appetito, passione e affetto.
Brown ritiene che questa classificazione sia completamente illogica e che la comprensione della volontà non sia affatto l'opposto dell'intelligenza, ma piuttosto l'esercizio di un impero nel settore dell'intelligenza che è quasi altrettanto ampio di quello che gli è stato attribuito.
Abbiamo ragionato:
Ci siamo offerti e inventati volontariamente almeno quanto amiamo o odiamo, speriamo o temiamo. Termine forza attiva
usato da Reid è sinonimo di volontà. "
Per dare un'occhiata più ampia alla confusione dell'uso della parola, prenderemo in considerazione la stessa definizione di autorità, il termine usato come verbo:
Determinato da un atto elettorale; formare un desiderio o una volontà; esercitare un atto di volontà; volere, volere; volontariamente, concordare; decidere, ordinare; formare la volontà di... avere l'intenzione, lo scopo o il desiderio di... capire; esprimere o esprimere ordini o istruzioni autoritari; guidare; ordinare; desiderare o fingere di produrre o provocare, desiderare...
Omettere altre definizioni particolari; Ma pensiamo che questi siano sufficienti per farci capire la confusione che i molti usi diversi del termine genereranno naturalmente, il tutto accettato da una buona autorità.
Dizionario di filosofia e psicologia
di Baldwin racconta la volontà:
"L'uso della parola'volontà' è così vario che non è possibile estrarre alcun significato unico dalla storia. Tutti e tre gli usi hanno il loro valore in quanto si riferiscono a diversi punti di vista del problema. Pertanto, la stessa autorità continua a considerare il termine in termini di questi tre usi, come segue:
1. Il punto di vista della conconazione, il termine è definito come gli elementi teorici della coscienza che si manifestano nelle tendenze, negli impulsi e nei desideri e negli atti della volontà. Nella forma più generale, i coni sono instabili. Lo stato di coscienza che esiste nel presente, per sua stessa natura, tende a svilupparsi in qualcosa
.
2. Il punto di vista dello stato intermedio, che inizia con la conconacion, o termina con la volontà, o conacion è il termine e l'organizzazione della conacion della fine
(usare il termine fine
nel senso di realizzazione
).
3. Il punto di vista della volontà, definito come l'adozione della risoluzione psicologica da parte della mente, l'adozione dello scopo (o della realizzazione) che conduce all'atto o all'azione. "
Dopo un labirinto di tentativi filosofici e psicologici di definire e analizzare la volontà, i pensatori meticolosi cercano di uscire dal dilemma nel modo migliore e poi, considerando ciò che trovano in sé stessi, rispondendo al nome della volontà, giungono alla conclusione che la volontà, così come la trovano in sé stessi, è composta da tre fasi o modi di essere, vale a dire:
1. la fase di mancanza
o desiderio
di possedere o possedere una cosa;
1. il peso del bisogno
e del bisogno
delle cose; L'equilibrio tra necessità
e altre esigenze
è anche all'interno di noi; La decisione finale di valutare se le cose valgono il prezzo e il peso e l'equilibrio che ne derivano;
2. Azioni che derivano da questa esigenza, peso, equilibrio e decisione.
1.- Spero-volontà.
Queste tre fasi possono essere chiamate:
1.- Volontà decisiva.
1.- Azione-Volontà.
Questi termini sono approssimativi, ma esprimono pienamente tre passi in tutte le manifestazioni di ciò che chiamiamo volontà. Ricorda questa categoria.
La nuova scuola filosofica, rappresentata da William James e altre persone che sostengono idee simili, presta un'attenzione unica alla fase della volontà che chiamiamo volontà di azione.
Nelle sue opere testuali, vengono enfatizzate le caratteristiche o le fasi dell 'azione
. James ha detto:
Desiderio, ego e volontà sono mentalità che tutti conoscono e nessuna definizione può renderle più chiare. Vogliamo sentire, fare o avere molte cose che sentiamo, facciamo o abbiamo ora. Se il desiderio significa che è impossibile da ottenere, facciamo solo finta; Ma se crediamo che la vittoria finale sia nostra, speriamo che il sentimento, il possesso o l'azione desiderati diventino realtà; La realtà è immediata. O nell'atto di esprimere la volontà o dopo aver completato alcune indagini preliminari... sappiamo tutti come ci si sente a saltare giù dal letto in una fredda mattina d'inverno, senza il conforto di una stufa, e come tutti i nostri principi importanti protestino contro tale procedura. Molti potrebbero aver ritardato sforzi più o meno eroici per discutere a favore e contro la risoluzione. Pensiamo che sia troppo tardi e si assumeranno i doveri del giorno; Abbiamo detto:
Dobbiamo alzarci; Questo è oltraggioso, aspetta. Ma la barella calda è deliziosa, il freddo esterno è spiacevole e aspro, la risoluzione sta svanendo e noi la rinviamo ancora e ancora, come crediamo che sia il momento di superare la resistenza e di completare l'orgasmo. Come possiamo agire in questa situazione? Se posso riassumere sulla base della mia esperienza personale, la maggior parte del tempo non abbiamo alcuna lotta o decisione. Improvvisamente scopriamo che dobbiamo alzarci in piedi. Il momento fortunato della coscienza è arrivato; abbiamo dimenticato il caldo e il freddo; siamo intrappolati in qualsiasi indagine psicologica relativa alle esigenze quotidiane del nostro lavoro, e nel processo ci viene in mente l'idea:
sopra, abbastanza pigrizia!; in questo momento felice, che non provoca paralisi o suggerimenti contraddittori!
; è la nostra acuta consapevolezza del caldo e del freddo durante la lotta che ha paralizzato le nostre attività e conservato l'idea di sorgere in condizioni di finzione piuttosto E le idee avranno un impatto. "
La linea di demarcazione non può essere più precisa della linea di demarcazione tra l'Atlantico e lo Stretto di Davis. Nel nostro studio sulla percezione e sul sentimento, diciamo che le forze spirituali lavorano insieme ed è difficile separarsi completamente. La separazione tra sentimenti e volontà è particolarmente difficile, perché non sembra esserci una soluzione continua tra i due processi. Per marcare questi poteri, siamo aiutati da due serie di esperienze:
1. A volte sentiamo la sensazione di non avere azioni ovvie. Evaporazione, senza lasciare tracce nel mondo dell'azione.
2. Proviamo dolore e dolore per i poveri e gli ammalati e rinunciamo al nostro conforto, forse in un giorno di tempesta, per aiutarli.
Ovviamente, in questo caso, c'è un elemento in più nella seconda esperienza. Questo elemento è la volontà e non esiste una presenza attiva nella prima esperienza. Germe può essere presente lì; Ma non in fiore. Qualunque elemento di movimento nell'emozione tende a manifestarsi nell'azione, questo elemento è la volontà. Quando mi sento frustrato e rimproverato, o felice e carezzato, rimprovero e carezzato sono il risultato di quella forza speciale e positiva che chiamiamo volontà. In alcune emozioni, i fattori volontari possono essere troppo deboli per essere osservati, ma i batteri sono lì. "
La nuova psicologia concorda con la già menzionata scuola di psicologia accademica, che ritiene che l'essenza della volontà risieda nell'azione e