Petronio Arbitro
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Il saggio di Mario Rapisardi Petronio Arbitro, risalente al 1880, venne incluso nella raccolta Mario Rapisardi: Prose, poesie e lettere postume, a cura di Lorenzo Vigo-Fazio (ed. Alfredo Formica, Torino 1930). Costituisce uno dei migliori studi sulla figura di Caio Petronio Arbitro, il grande scrittore e politico romano del I° secolo, particolarmente attivo e celebrato nell’età neroniana e autore del Satyricon. «Con buona pace dei moralisti laureati – osserva nell’incipit Rapisardi –, a me pare che una delle più notevoli figure di tutta la storia letteraria di Roma sia appunto questa di Petronio, uomo di corrotti costumi, che ebbe, oltre l'arguto ingegno e la maestria non comune nell'arte dello scrivere, il coraggio di mostrarsi tale negli scritti quale fu nella vita: virtù difficile a rinvenire in qualunque tempo e fra ogni gente, difficilissima in tempi di corruzione e di servitù».
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Anteprima del libro
Petronio Arbitro - Mario Rapisardi
SIMBOLI & MITI
MARIO RAPISARDI
PETRONIO ARBITRO
LOGO EDIZIONI AURORA BOREALEEdizioni Aurora Boreale
Titolo: Petronio Arbitro
Autore: Mario Rapisardi
Collana: Simboli & Miti
Con introduzione di Nicola Bizzi
Editing e illustrazioni a cura di Nicola Bizzi
ISBN versione e-book: 979-12-5504-541-7
Immagine di copertina: Roberto Bompiani, Il Triclinio, fine ‘800
(Los Angeles, Jean Paul Getty Museum)
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INTRODUZIONE DELL’EDITORE
Devo ammettere che, parlando o scrivendo di Mario Rapisardi, vengo pervaso da un brivido, da una vera e propria vertigine. Mi sto infatti riferendo ad uno di quelli che dovrebbero essere di buon grado celebrati come assoluti e indiscussi giganti della letteratura italiana ed europea, eppure pochi - oserei dire pochissimi - oggi conoscono il suo nome e leggono le sue straordinarie opere. Sul Vate Etneo
- come egli stesso si appellò nel suo autoritratto poetico in stile foscoliano presente nel poema Atlantide, è calata nel corso del Novecento una tacita damnatio memoriae, sicuramente non del tutto imputabile a Santa Romana Chiesa, che pur tenacemente sempre lo osteggiò per il suo libero pensare, per la sua visione panteistica della spiritualità, per il carattere eretico
, anti-dogmatico e irreligioso
di certi suoi testi e per la sua fiera appartenenza massonica. Raramente, infatti, il suo nome trova oggi spazio all’interno delle antologie scolastiche e, incredibilmente, anche nella sua città natale, Catania, si è perso il riferimento alla sua attività e del poeta rimane noto solamente l’omonimo lungo viale a lui intitolato. Del tutto dimenticato dai catanesi è invece un suo busto in bronzo ubicato nei giardini pubblici di Villa Bellini. Sulla base di tale monumento, come ha osservato Gabriele La Rosa in un suo recente saggio
¹, ci sono due emblematiche frasi, la prima di Victor Hugo: «Vous êtes un précurseur»
²; la seconda di Giuseppe Garibaldi: «Coraggio! All’avanguardia del progresso noi vi seguiremo».
Non solo per la Chiesa, evidentemente, la sua figura doveva essere obliata, messa in secondo piano, relegata nell’angolo degli autori minori
, o addirittura cancellata: sicuramente diversi altri poteri
e interessi
hanno contribuito ad una costante azione di colpevole dimenticanza. Ma, siccome non si può, per forza di cose, racchiudere