Dialoghi su Diritti degli Animali e Vegetarianismo

Di Valerio Berta

Sintesi storico filosofica sui diritti degli animali e sulla conseguente nascita del vegetarianismo

• Lingua: Italiano
• Editore: Valerio Berta
• Data di uscita: 16 ago 2015
• ISBN: 9786050405903

Anteprima del libro

CONCLUSIONI

INTRODUZIONE

Il mondo è quel disastro che vedete, non tanto per i guai combinati dai malfattori, ma per l'inerzia dei giusti che se ne accorgono e stanno lì a guardare. - Albert Einstein

- No, grazie. Sono vegetariana!

- Da quando?

- Da quando sono diventata buddista. Il mio maestro ci ha insegnato che gli animali si devono amare e rispettare.

- Come gli esseri umani?

- Boh non so, penso di si, ma forse in grado minore …

- E quale sarebbe la motivazione?

- Sob, sob, non saprei ….

- Questa sera tutti in pizzeria!!!

- Cosa ordinate?

- Pizza per tutti, ma ognuno può scegliere una delle infinite varianti proposte dal menù

- Nell’attesa vi porto un piatto di affettati, sono salumi speciali, emiliani!

- Bene

- Ma io sono vegetariana

- Allora a lei niente

- Ma, peccato, forse una sola fetta di culatello, piccola e senza grasso.

- Mangi la carne? Ma sai che fa venire il cancro, o qualche altra malattia tragica e invalidante. Ci sono fior di specialisti che consigliano un’alimentazione priva di carne per evitare di ammalarsi e per stare meglio.

A questo punto viene fatto sfoggio di una cultura medica da internet in cui si spiega una versione originale della medicina e gli effetti miracolistici di diete mai sentite, ma caldeggiate da grandi luminari, peraltro anch’essi mai sentiti nominare, ma che avrebbero numerosi seguaci nel mondo. In genere a questo punto confesso la mia profonda ignoranza in merito e cerco di svignarmela, anche costo di dar ragione a tutti.

Il concetto di dieta corretta e fisiologicamente consigliabile ricalca prevalentemente le norma del vegetarianismo e ci riporta a quella dieta dei nostri avi romani, che peraltro seppero conquistare e, soprattutto, amministrare il mondo.

Il vegetarianismo si sposa prevalentemente con concetti salutistici, a volte anche con risvolti religiosi o di fanatismo religioso, ma la sua origine non è di tipo sanitario, o per lo meno lo è secondariamente, infatti esso è un programma di vita che nasce d una visione umanitaria del mondo animale e vegetale. Naturalmente si ricorda che gli uomini fanno parte del mondo animale! Siamo tutti esseri viventi del mondo, alcuni appartengono alla razza umana ed altri a razze animali e tutti comunque hanno diritto alla vita, alla libertà e al rispetto.

Cerchiamo di chiarire cosa si intende per diritti degli animali: sostanzialmente e sinteticamente ci si riferisce all’estensione dei diritti fondamentali dell’uomo anche alle altre specie animali. In particolare si sostiene il diritto alla vita e alla libertà e il diritto di non soffrire inutilmente. Si parla di diritto sia in senso morale che in senso legale.

I movimenti animalisti hanno una visione più blanda, infatti propugnano un "animal welfare", esprimendo solidarietà, senza necessariamente attribuire agli animali gli stessi diritti umani.

L’eventuale dieta vegetariana è solo una conseguenza del riconoscimento dei diritti degli animali e ha indubbiamente anche molti significati salutistici, che sono stati riconosciuti nei millenni scorsi, ma che non possono essere l’elemento determinante a difesa della specie animale.

Cerchiamo di seguire un ordine cronologico nello sviluppo di questa filosofia e intervistiamo i nostri ospiti.

DIALOGHI CON ALCUNI FILOSOFI DA PITAGORA A PORFIRIO

Egregio professor Pitagora, Lei viene universalmente riconosciuto come un grande filosofo che ha posto le basi di tutta la filosofia dei secoli a venire, anche se non ci sono pervenute le sue opere.

- Grazie per la convocazione che mi distoglie dalle mie ormai millenarie meditazioni. Io non credo di aver espresso opinioni filosoficamente eccelse. Mi sono limitato a dire, tra le altre cose e per restare al tema proposto, che cibarsi di animali determina inutili stragi dal momento poi che la terra offre piante e frutti sufficienti a nutrirsi senza spargimenti di sangue.

Ovidio, che la cita nelle sue Metamorfosi, ci fa capire che Lei si asteneva dalla carne poiché credeva nella metempsicosi.

- Questa credenza nelle successive reincarnazioni era ed è ancora molto diffusa, evito la citazione dei numerosi filosofi che la seguirono,