Il Mistero del Golgota
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Anteprima del libro
Il Mistero del Golgota - Delfino Dal Mare
PARTE PRIMA
PRESENTAZIONE DELL’AUTORE E DEL LIBRO
UNO SGUARDO VERSO L’INTERIORITÀ DELL’AUTORE
Attenderò al compito di dare un’immagine di me stesso in modo del tutto peculiare e atipico, esprimendomi sia in prima, che in terza persona. Il mio punto d’osservazione è quindi focalizzato in modo duplice, inoltre esso è distante da quello da cui si costruiscono i consueti profili degli autori. Pertanto ho rilasciato l’abitudine generalizzata di evidenziare i trascorsi di un personaggio, enunciando una serie di tappe esistenziali, che mostrino le sue doti morali e professionali. Un atteggiamento del genere, precostituito e a senso unico, serve solo a certificare che l’essere umano, prima di mettersi in gioco, sia in grado di dimostrare le proprie credenziali. Tuttavia questo modo di agire, burocratico e ripetitivo, è una scialba fiction finalizzata, unicamente, ad autorizzare, un essere umano, a esprimersi in un certo campo esistenziale. In tal caso l’uomo è considerato come un automa condizionato, privo di libertà d’agire in modo autodeterminato, poiché costretto a ostentare, unicamente, pregi e meriti personali. Mentre, invece, l’anima umana, che ha vissuto intensamente e sperimentato, non s’identifica mai con chi si limita a elencare titoli conseguiti e incarichi svolti. L’uomo che vuole costruire qualcosa di utile, per sé e per il prossimo, deve farlo apertamente, attraverso il suo comportamento e le sue opere, e non certo dichiarandolo ufficialmente.
La descrizione del passato di un essere umano, si limita a mostrare le esperienze che egli ha già vissuto, ed elaborato nel presente. Questo significa che la cronistoria della vita antecedente di un uomo, se finalizzata a conoscere l’identità interiore del soggetto, è del tutto irrilevante. Tuttavia, essa assume notevole importanza solo come esperienza evolutiva, necessaria a formare lo stato di coscienza dell’uomo presente. L’essere umano, grazie al libero arbitrio, nel qui e ora, cambia costantemente la propria linea temporale, spostandosi su nuovi percorsi, e quindi può discendere o ascendere. Nel primo caso egli rimane cristallizzato nel passato, pertanto non progredisce, mentre nel secondo egli si evolve elevando il proprio stato di coscienza, perciò muta anche gli eventi del proprio passato. Attraverso quest’ultima condizione d’essere, l’uomo riesamina sempre se stesso, lavorando, in modo perenne, al proprio perfezionamento. La natura di un’anima umana si può riconoscere dal suo attuale comportamento, dalla qualità delle sue azioni, e da come lei interagisce col prossimo. Perciò non è possibile scoprire la profonda interiorità, di un essere umano, limitandosi a valorizzare ciò che egli ha radicalmente trasformato, poiché ne emergerebbe un’immagine falsata e fuorviante.
Le premesse che precedono, hanno lo scopo di evidenziare che ogni uomo, qualora debba parlare di sé, è in grado di farlo in modo adeguato al proprio stato di coscienza. Questo significa che, chi risuona a un certo livello di frequenza, si esprime, soprattutto, attraverso le proprie azioni, ma anche dando una corretta immagine di sé e del proprio vissuto.
L’autore
CENNI SUL PERCORSO ESISTENZIALE DELL’AUTORE
Delfino è un bambino felice, e vive in conformità alla propria essenza primigenia. Tuttavia il suo grande potenziale intuitivo e la sua naturale predisposizione, alla spontaneità, e all’amore verso il mondo circostante, durano solo sino all’età di sette anni. Infatti, il secondo settennio di vita sarà caratterizzato da una forte opposizione delle forze dell’ostacolo, che porteranno il bimbo a sperimentare situazioni dolorose e traumatiche. Perciò, sin dalla sua più tenera età, gli fu impedito, dal mondo istituzionale, di esprimersi con naturalezza e secondo la propria indole, particolarmente pura e sensibile. Infatti, Delfino considera il prossimo come parte integrante di se stesso. Egli sa amare incondizionatamente e nutre piena fiducia nel mondo circostante, che considera come un universo dove si possa vivere felici e in armonia con tutti i regni viventi. Perciò non appena egli si accorge che, in luogo di questa sua attesa, l’autorità costituita si esprime esattamente in modo opposto, ossia con la violenza e l’inganno, egli ne subisce un grave shock. Delfino quindi si chiude in se stesso e diventa scontroso con chi vuole interagire con lui, perciò è considerato un ragazzo con problemi caratteriali. Tutto ciò lo induce a divenire un essere che, pur mostrando di cedere alle repressioni subite, cova, nella propria interiorità, il costante desiderio di liberarsi da una situazione che lo opprime. L’essere umano, dai