Le lune di dentro

Di Lune Inkpen

Comprendi la donna che sei: quali dee ti abitano e dove ti stanno portando?

Nove storie di donne fra predisposizioni innate, crescita, pericoli d'involuzione, processi di consapevolezza e distacco dai ruoli. Nove divinità olimpiche rilette attraverso il filtro tipizzante dell'enneagramma, come archetipi dell'animo femminile. Nove enneatipi maturati attraverso esperienze terapeutiche, rivisitati al femminile come percorsi antropologici dell'eterno femminino.

• Lingua: Italiano
• Editore: Lune Inkpen
• Data di uscita: 6 set 2014
• ISBN: 9786050320596

Anteprima del libro

LUNE INKPEN

Le lune di dentro

Le lune di dentro. Riconosci le dee che sono in te

 

Copyright © 2014 Lune Inkpen

 

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Indice

Introduzione

MARTA

FRANCESCA

GABRIELLA

SARA

MARIANNA

GIOVANNA

ALBERTA

SILVIA

LUCREZIA

L'Enneagramma

Enneatipo 1, la Perfezionista

Enneatipo 2, l'Altruista

Enneatipo 3, l'Ordinatrice-organizzatrice

Enneatipo 4, la Creativa-artista-romantica

Enneatipo 5, la Saggia

Enneatipo 6, la Diffidente-indipendente

Enneatipo 7, l'Edonista-entusiasta

Enneatipo 8, la Leader

Enneatipo 9, la Mediatrice-pacificatrice

I tipi femminili e le lune

Atena, la signora dei mestieri

Demetra, la madre

Cibele, l'energia originaria

Persefone, la figlia

Ecate, la saggia

Artemide, la guerriera indipendente

Afrodite, la ricerca del piacere

Themis, la giusta

Estia, la protettrice delle mura

Introduzione

Il risveglio degli archetipi femminili

   Comprendi la donna che sei: quali dee ti abitano e dove ti stanno portando?

 In ogni donna vivono archetipi femminili antichissimi. Sono modelli culturali interiorizzati, che ognuna di noi agisce al suo interno come nelle relazioni esterne. Sono stati raccontati come dee, diverse in ogni cultura, ma simili nell'essenza: l'archetipo della madre, della fanciulla, dell'innamorata...e molti altri, ricchi di sfumature, virtù e difetti. Ogni donna è allo stesso tempo unica e simile, irripetibile e riconoscibile. Ognuna cresce e attraversa diverse fasi, conoscendo la solitudine e la vita di coppia, l'indipendenza e la dipendenza, la maternità e la professione. Quel che spesso accade, però, è che i processi che avvengono nell'inconsapevolezza lasciano emergere le negatività, che bloccano la creatività, la libertà, la bellezza di ogni singola storia di donna. Schemi del passato, gabbie create dalla paura di vivere e dalle ferite infantili, risvegliano solo le parti difettose, limitate degli archetipi femminili. Allora l'innamorata sarà gelosa e invidiosa, la madre possessiva e castrante e così via. Il lavoro da fare su noi stesse, allora, ha a che vedere con il risveglio degli aspetti migliori delle dee, correggendo gli aspetti peggiori, gestendoli e liberando le energie più positive.     Questo lavoro, non facile ma affascinante, si può compiere con lo strumento dell'Enneagramma – introdotto da Gurdjeff ma diffuso e apprezzato dalla cultura cattolica - che fornisce una mappa articolata dei tipi umani, individuando le possibili vie di evoluzione e miglioramento, per un più profondo godimento dell'esperienza umana.

Fonte: www.archetipi.org

  Le lune di dentro non è un manuale di psicologia femminile ma un percorso antropologico attraverso le culture femminili che si alternano dentro la donna e che stimolano la sua anima e i suoi comportamenti sociali. La novità di questo percorso sta nel servirsi degli archetipi dell'Enneagramma, intesi come progetti di vita, che possono evolvere, ma anche regredire, e che possiamo monitorare e riorientare solo a patto di divenirne consapevoli.

  Gli archetipi - che qui sono presentati attraverso la fusione tra i nove tipi psico-culturali dell'Enneagramma e nove divinità del pantheon femminile dell'antica Grecia - sono qualcosa di più che schemi in grado di condizionare biografie.Essi le plasmano e le modellano proprio perchè non sono solo tipi psichici, ma anche culturali, fanno cioè capo a credenze collettive, miti, riti e stili comunitari di relazione con il femminile, inteso come forza creativa dell'universo che si manifesta nelle donne.

  Per fare un esempio, l'enneatipo numero 2, generalmente descritto come l'ALTRUISTA, assume un rilievo e uno spessore speciale se lo definiamo anche come Demetra, che evoca l'archetipo della madre, portatrice di una forma tutta speciale di altruismo, di donazione di sé, di devozione all'altro. Ciò che il semplice termine di altruista non contiene semanticamente, ce lo offre l'immagine di Demetra, madre inconsolabile che cerca disperatamente la figlia da cui è stata separata.

  Oltre ad acquisire maggior spessore grazie alla complessità del mito, l'enneatipo n. 2 esprime una valenza che va al di là della psicologia individuale per radicarsi in una forma culturale che attinge in profondità alle riserve energetiche dell'inconscio collettivo, divenendo rappresentazione sociale diffusa (nelle culture occidentali) di quella modalità della donazione di sé che è insita nell'esperienza della maternità.

  Non si pretende qui di trattare archetipi universali, ma solo esperienze psichiche e sociali che si sono strutturate e forgiate nel cuore della cultura occidentale, nel mondo greco-romano, che è un mondo antropologico circoscritto (anche se patrimonio dell'umanità intera) e che ha funzionato come fucina di forme culturali della femminilità occidentale.

  Anche se l'Indice è del tutto tradizionale e sembra segnalare un percorso unico di lettura, questo libro è strutturato in modo da consentire al lettore una fruizione libera e disarticolata. Si può iniziare a leggere dalla fine, se si vuole approfondire l'aspetto storico e concettuale dei modelli teorici prescelti, oppure si può partire dalle biografie, storie di donne contemporanee, esempi concreti e quotidiani di come la dea e l'archetipo si manifestano in ognuna di noi. Si può privilegiare il percorso della tradizione mitologica, cui attinge spesso inconsapevolmente la cultura occidentale, oppure si può dare maggior rilievo alle proposte innovative dell'Enneagramma, per come è nato dalla mente di Gurdjeff o per come si è sviluppato successivamente attraverso il contributo di coloro che lo hanno adottato e sperimentato.

  Il lettore può scegliere qualsiasi itinerario di lettura, accompagnato dai rimandi che costantemente ci ricordano quale storie di donna incarna quale archetipo divino e quale enneatipo.

Fonte: www.antoniodelia.it

MARTA

Atena, la Perfezionista, Enneatipo 1

  Dal basso verso l'alto, lasciando due minuscoli margini ai lati. Rosso cremisi e della marca migliore, quella che d'inverno non si secca e d'estate non si scioglie. Così Marta stendeva con cura lo smalto sulle unghie non troppo lunghe, perchè troppo lunghe è kitsch. L'incontro con il project manager era stato infilato in agenda all'ultimo momento, dalla segretaria nuova che ancora non conosceva le sue abitudini: mai più di tre colloqui impegnativi al giorno, e quello era il quarto. La sua era una regola logica, nel suo stile professionale: dava ad ogni questione il tempo necessario, non un minuto di più, ma neppure un minuto di meno. Doveva valutre le questioni, tutte, nei minimi dettagli e non sottovalutare mai nulla. A volte i particolari, che sfuggono ai non professionisti, si rivelano la chiave di volta del successo, la leva del management by objectives, il segreto della vittoria.

  Era brava nel settore marketing, ancor più brava alle risorse umane. Le aziende se la litigavano e, ad ogni passaggio di grado o qualifica, lo stipendio raddoppiava, triplicava. Senza contare i bonus a fine anno: con l'ultimo ci si era comprata finalmente la barca, chissà quando avrebbe trovato il tempo per mettersi alla prova anche in quel campo.

  Era brava, Marta, competente e professionale, mai arrogante o superficiale, sempre