Nichiren Daishonin - Trattati - Vol. 1
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Questo volume contiene "Rissho Ankoku Ron" e "Nyosetsu hugyo Sho".
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Anteprima del libro
Nichiren Daishonin - Trattati - Vol. 1 - Massimo Claus
Indice
PRESENTAZIONE
RISSHO ANKOKU RON
Presentazione
NYOSETSU SHUGYO SHO
Considerazioni
Prima lettura
Seconda lettura
Terza lettura
Quarta lettura
Quinta lettura
Sesta lettura
Note sul curatore
PRESENTAZIONE
Nel corso della sua lunga vita Nichiren Daishonin ha scritto molte lettere. Molte di esse sono in risposta a lettere che aveva ricevuto. I discepoli di Nichiren erano sparsi un po' in tutto il territorio del Giappone: alcuni erano laici, altri monaci; alcuni avevano il carattere focoso, come Shijo Kingo, altri invece erano persone più riflessive. Nichiren, come avrebbe fatto ognuno di noi, a seconda dell'interlocutore usava un linguaggio, parlava in un determinato modo. Di conseguenza non si può giudicare il contenuto di una lettera di Nichiren senza tenere conto a chi è indirizzata, perché ovviamente ad un monaco non c'era bisogno di spiegare le cose in modo dettagliato o non c'era pericolo che fraintendesse qualcosa. Questo ovviamente Nichiren lo sapeva, perché conosceva l'interlocutore. A differenza di queste lettere, che appartengono alla sua corrispondenza con i suoi discepoli, Nichiren ha scritto dei veri e propri libri, dove ha cristallizzato I suoi insegnamenti, la sua interpretazione del Sutra del Loto. Ecco quindi che chi vuole arrivare a contato diretto senza intermediari con la dottrina di Nichiren, deve, gioco forza, immergersi in questi trattati, dove – abbiamo detto – Nichiren spiega dettagliatamente la sua dottrina, la sua interpretazione.
Io ho scelto di ritradurre i principali trattati di Nichiren proprio per questo motivo. Certo, il problema dipende da come ci si avvicina: se ci si avvicina ad un Sutra, ad un trattato, ad un commentario convinti di conoscere già, ecco che ci si gioca la possibilità di imparare e di comprenderne il senso profondo.
In questi trattati, in alcuni anche facendosi aiutare da commentari di T'ien T'ai, Nichiren spiega quella che era la sua visione. Quindi il mio consiglio è quello di avvicinarsi a questi trattati nel miglior modo possibile, con la tazza vuota
direbbero gli amici dello Zen, con il cuore di uno stolto
direbbe Honen. Perché Honen direbbe così? Perché quando una persona continua a ripetere una cosa viene considerata pazza o priva di intelligenza: il pappagallo ripete, senza conoscere il significato. Ecco, con il cuore di uno stolto
Honen intendeva: leggete e rileggete, leggete e rileggete. Perché in questo modo il contenuto del testo piano piano entrerà nel vostro vissuto, lavorerà in voi e vi aiuterà a comprenderne il significato stesso.
Mi auguro che questa raccolta possa aprire gli occhi a molte persone e che possa in qualche modo dare anche delle risposte a dubbi, a perplessità, ad interpretazioni di comodo. Questa raccolta nasce dall'enorme successo ottenuto dalla versione cartacea. Molti ci hanno chiesto una versione digitale ed eccola qua fra le vostre mani. Un abbraccio a tutti.
Massimo Claus
RISSHO ANKOKU RON
Trattato sull’instaurazione della Verità per la protezione della terra
A Grigio
Presentazione
Il Rissho Ankoku Ron o Trattato sull’instaurazione della Verità per la protezione della terra
è il primo dei cinque grandi trattati di Nichiren Daishonin. Scritto in cinese classico, si presenta in forma di dialogo (forma adottata spesso da Nichiren) fra un viandante e un padrone di casa che si trova ad ospitarlo. Al tempo della stesura del Rissho Ankoku Ron la popolazione era duramente provata da frequenti tempeste, terremoti e carestie; molte persone morivano e i loro cadaveri venivano lasciati ai bordi delle strade. Nichiren, osservando le calamità e le sofferenze delle persone, decise di recarsi al Tempio Jissoji di Iwamoto per esaminare le scritture buddhiste, deciso a trovare la causa delle calamità che colpivano il Giappone. Il 26 Maggio del 1260 completò il Rissho Ankoku Ron, sottoponendolo al governante Hojo Tokiyori il 16 Luglio 1260. Tokiyori si era ritirato dalla reggenza, ma aveva ancora un forte impatto sul governo. In quella occasione Nichiren ammonì la classe dirigente scrivendo che il Giappone avrebbe subìto guerre civili e invasioni straniere, a meno che non avessero abbracciato il Sutra del Loto, onorato e riverito il Buddha Shakyamuni e invocato il Sacro Daimoku. Il governo e i rappresentanti del clero, profondamente in collera con Nichiren, organizzarono un attentato all’eremitaggio ove risiedeva il Maestro e il 27 Agosto 1260 i seguaci della Terra Pura bruciarono la capanna di Nichiren per ucciderlo. La leggenda racconta che fu una scimmia a salvarlo, tirandolo per la manica dell’abito e conducendolo in una caverna; giunto in quell’umile riparo Nichiren fu attratto da un forte rumore che proveniva proprio dalla zona ove si trovava il suo eremitaggio: voltandosi vide la sua capanna in fiamme. Quella notte il Maestro, protetto dalle tenebre, riuscì a mettersi in salvo scappando da Kamakura ove si trovava, iniziando così il Suo viaggio missionario.
Ritengo che il Rissho Ankoku Ron rappresenti ancora ora per noi, uomini della nostra epoca, un chiaro e forte ammonimento ad intraprendere la via di trasformazione proposta dal Maestro Nichiren, cercando, con l’aiuto del Buddha