Verso la cuna del mondo. Lettere dall'India

Di Guido Gozzano

Nel 1912 Gozzano compie un viaggio in India, "Verso la cuna del mondo", per cercare climi più adatti al suo stato di salute, nella speranza di guarire dalla tubercolosi. Visiterà la città di Bombay e l'isola di Ceylon. Un'esperienza che diventerà centrale nella breve vita dello scrittore, influenzandone decisamente la produzione letteraria. Gozzano raccontò il viaggio in una serie di articoli sulla «Stampa», raccolti postumi, nel 1917, in volume.

Il libro è diviso in 15 capitoli che rimandano a 15 tappe del viaggio, scandito da luoghi, immagini dell’India a volte reale a volte di fantasia, esperienze, riflessioni, città, in una narrazione limpida e suggestiva.

• Lingua: Italiano
• Editore: Youcanprint
• Data di uscita: 20 giu 2019
• ISBN: 9788831626965

Anteprima del libro

INDICE

VERSO LA CUNA DEL MONDO

Guido Gozzano

Poetica

I temi della sua poesia

La Torino d’altri tempi

L’ambiente canavesano e la natura

La malattia e la morte

Le terre remote

Opere

Letteratura

Raccolte poetiche e racconti

Epistolari

Edizioni varie

Cinema

Sceneggiatore

Bibliografia

Studi

Filmografia

VERSO LA CUNA DEL MONDO

Le grotte della Trimurti

Le Torri del Silenzio

Goa: la Dourada

Un Natale a Ceylon

Da Ceylon a Madura

La danza d’una Devadasis

Le caste infrangibili

I tesori di Golconda

L’Impero dei Gran Mogol

Agra: l’immacolata

Fachiri e ciurmadori

Giaipur: città della favola

L’olocausto di Cawnepore

Il fiume dei roghi

Il vivajo del Buon Dio

GUIDO GOZZANO

VERSO LA CUNA DEL MONDO

LETTERE DALL’INDIA

Il presente ebook è composto di testi di pubblico dominio.

L’ebook in sé, però, in quanto oggetto digitale specifico,

dotato di una propria impaginazione, formattazione, copertina

ed eventuali contenuti aggiuntivi peculiari (come note e testi introduttivi), 

è soggetto a copyright. 

Edizione di riferimento: Verso la cuna del mondo: lettere dall’India / Guido Gozzano. - Torino: EDT, [1998]. - VII, 149 p.; 24 cm.

Immagine di copertina: https://pixabay.com/it/photos/cane-viaggio-india-patrimonio-4111651

Elaborazione grafica: GDM, 2019 

Guido Gozzano

Guido Gustavo Gozzano (Torino, 19 dicembre 1883 – Torino, 9 agosto 1916) è stato un poeta italiano. Il suo nome è spesso associato alla corrente letteraria post-decadente del crepuscolarismo. Nato da una famiglia benestante di Agliè, inizialmente si dedicò alla poesia nell’emulazione di D’Annunzio e del suo mito del dandy. Successivamente, la scoperta delle liriche di Giovanni Pascoli lo avvicinò alla cerchia di poeti intimisti che sarebbero stati poi denominati crepuscolari, accomunati dall’attenzione per le buone cose di pessimo gusto, con qualche accenno estetizzante, il ciarpame reietto, così caro alla mia Musa, come le definì ironicamente lui stesso. Morì a soli 32 anni, a causa della tubercolosi che lo affliggeva.

Poetica

Gozzano non assume pose da letterato e scrive le sue rime, segnate dalla tristezza e dal sentimento della morte, con ironico distacco. Alla base dei suoi versi vi è un romantico desiderio di felicità e di amore che si scontra presto con la quotidiana presenza della malattia, della delusione amorosa, della malinconia che lo porta a desiderare vite appartate e ombrose e tranquilli interni casalinghi. La sua produzione è molto apprezzata da Montale che sottolinea il suo far cozzare l’aulico col prosastico facendo scintille. I caratteri aulici sono però sempre presentati e come trasfigurati attraverso il filtro sottile dell’ironia, una distanza che egli mantiene anche rispetto alla gioia delle piccole cose o della quotidianità a differenza degli altri Crepuscolari.

I temi della sua poesia

La Torino d’altri tempi

Tra i temi essenziali al mondo poetico di Gozzano vi è l’immagine della città natale, di quella sua amata Torino alla quale egli costantemente ritornava. Torino raccoglieva tutti i suoi ricordi più mesti ed era l’ambiente fisico ed umano al quale egli sentiva di partecipare in modo intimo con sentimento ed ironia. Accanto alla Torino contemporanea era assai più cara al poeta la Torino dei tempi antichi, quella Torino antica e un po’ polverosa che suscitava nel poeta quegli accenti lirici carichi di nostalgia.

L’ambiente canavesano e la natura

Accanto alla Torino gozzaniana viene proposto dal poeta il vicino ambiente canavesano, dove si ritrovano fondamentali immagini di contemplazione paesista e dal quale scaturiranno l’estremo mito lirico incarnato dal mondo della natura, che poteva dargli, come egli dice la sola verità buona a sapersi e le ultime persone della sua poesia, l’archenio del cardo, la selce, l’orbettino, il macaone e infine tutte le farfalle del suo poema incompiuto che gli faranno ritrovare la sua grande tenerezza per le cose che vivono, non ultimo il fanciullo che era tenero e antico.

La malattia e la morte

L’aggravarsi della tisi che condurrà il poeta alla morte a soli trentadue anni, nel 1916, lascia molte impronte in tutti i suoi versi e diventa occasione lirica come in Alle soglie, dove viene registrata anche la prova della schermografia

Le terre remote

Quando tra il febbraio e l’aprile del 1912 Gozzano si recò in India tenne la cronaca del suo viaggio che espresse a volte in forma appassionata ed esterna, a volte in forma intima e sofferta. Nacquero le Lettere dall’India, che, composte tra il 1912 e il 1913, apparvero su La Stampa torinese del 1914 e vennero in seguito pubblicate in volume presso i Fratelli Treves, con prefazione di Borgese nel 1917. Con queste immagini di terre lontane nasceva la più alta prosa di Gozzano, pur rimanendo il suo mondo poetico, anche di fronte alle immagini suggestive di orizzonti sconosciuti e non abituali, sempre collocato all’interno dei propri determinati e sicuri confini. Gozzano, descrivendo la sua esperienza di viaggio, affronta anche il tema dell‘altro viaggio, quello della morte.

Opere

Letteratura

Raccolte poetiche e racconti

La via del rifugio, 1907

I colloqui, 1911

I tre talismani, 1914

Verso la cuna del mondo. Lettere dall’India, 1917

L’altare del passato, 1917

La principessa si sposa, 1918

L’ultima traccia, 1919

Primavere romantiche, 1924

Epistolari

Lettere d’amore di Guido Gozzano e Amalia Guglielminetti, a cura di S. Asciampreuner, Milano 1951

Lettere a Carlo Vallini con altri inediti, a cura di G. Di Rienzo, Torino 1971

Lettere dell’adolescenza a Ettore Colla, Edizioni dell’Orso, Alessandria 1993

Edizioni varie

La moneta seminata e altri scritti, con un saggio di varianti e una scelta di documenti, a cura di F. Antonicelli, Milano 1968

Tutte le poesie, testo critico e note a cura di A. Rocca, introduzione di M. Guglielminetti, Milano 1980

Fiabe e novelline, scelta delle fiabe e nota critica: Carmine De Luca, disegni: Anna Keen, edizione riservata ai lettori de L’Unità - Supplemento al n. 181 del 31.07.1996, Roma - L’Unità, Torino - Einaudi

San Francesco d’Assisi, a cura di M. Masoero, Edizioni dell’Orso, Alessandria 1997

Verso la Cuna del mondo - Lettere dall’India, a cura di F. di Biagi, postfazione di G. Bàrberi Squarotti, La Finestra editrice Trento 2005. Prima edizione integrale dell’opera.

Verso la Cuna del mondo, Greco & Greco, Milano 2007. Note al testo e saggio introduttivo di V. Gueglio ISBN 978-88-7980-433-2

Cinema

Sceneggiatore

La vita delle farfalle, documentario, 1911

San Francesco d’Assisi, film biografico, mai girato, 1916

Bibliografia

Studi

W. Binni, La poetica del Decadentismo, Sansoni, Firenze 1936

O. Bensi, Una relazione letteraria. (Amalia Guglielminetti e Guido Gozzano), tesi di laurea, Torino 1944

A. Piromalli, Ideologia e arte in Guido Gozzano, La Nuova Italia, Firenze 1973

F. Antonicelli, Capitoli gozzaniani, Leo S. Olschki, Firenze 1982

M. Guglielminetti, La «scuola dell’ironia». Gozzano e i viciniori, Leo S. Olschki, Firenze 1984

AA. VV., Guido Gozzano. I giorni, le opere, Atti del convegno nazionale di studi, Torino, 26-28 ottobre 1983, Leo S. Olschki, Firenze 1985

F. Di Biagi, Sotto l’arco di Tito: le Farfalle di Guido Gozzano, La Finestra editrice, Trento 1999

Arnaldo Di Benedetto, Sugli «amori ancillari» di Guido Gozzano eSaba e Gozzano: considerazioni contrastive, in Poesia e critica del Novecento, Liguori, Napoli 1999, pp.25–31 e 33-48

M. Masoero, Guido Gozzano. Libri e lettere, Leo S. Olschki, Firenze 2005 ISBN 88-222-5503-8

M. Masoero, «Un nuovo astro che sorge». Giudizi ‘a caldo’ sulla Via del rifugio, Leo S. Olschki, Firenze 2007 ISBN 978-88-222-5751-2

M. Rota, «Amalia, se Voi foste uomo…» Silloge gozzaniana.Prefazione di Vittorio Sgarbi, note critiche di Claudio Gorlier, Golem, Torino 2016

Patrick Worsnip, Sleeping with Gozzano, PN Review, Issue 229, Manchester May-June 2016, pp.41-45

Filmografia

Guido Gozzano di Gianni Casalino  (1983)

GUIDO GOZZANO

VERSO LA CUNA DEL MONDO

LETTERE DALL’INDIA

Le grotte della Trimurti

Garapuri: «città degli antri» o Deva Devi, «isola degli Dei»: è forse la più bella gita che offra Bombay, certo quella che unisce in minimo spazio i motivi esotici più interessanti pel forestiero. Ma difficilmente un inglese, un nativo tanto meno, la propone al suo ospite; trova di miglior gusto condurvi alla spettacolosa sala di skating (sì, hanno il coraggio di darsi a questo sport, con una temperatura minima di trenta gradi), o all’unica matinée che dà la Cleo De Merode, di passaggio per Bombay alla volta del Siam, con un plutocrate innominato, o al gigantesco teatro cinematografico dell’Esplanade, dove al soffio – ohimè! vano – di trenta ventilatori la vostra nostalgia d’italiano sussulta vedendo apparire a sfondo di qualche film poliziesca il Canal Grande, il Pincio, il Valentino. Ma veramente non si viene in India per questo. Non è facile l’arte del Cicerone perfetto, del duca ideale nel proprio paese; le cose vicine, anche bellissime, non si vedono più; e l’inglese non pensa a farvi vedere l’isola d’Elefanta, come noi italiani esitiamo prima di proporre la baedekeriana gita a Capri, a Monreale, a Superga. Gli inglesi vanno ad Elefanta per due cose soltanto: mangiare e fare all’amore. Il vaporino che supera le sei miglia di mare dall’isola di Bombay all’isola d’Elefanta, è in gran parte occupato da famiglie merendanti e da coppie amorose: viaggio al paese di Cuccagna, embarquement pour Cithère…

Ma oggi non è domenica, e lo steamlunch è quasi deserto. Non è domenica, e l’immensa rada di Bombay non è paralizzata dall’inesorabile riposo festivo, offre tutta la policromia gaudiosa, la bellezza varia della sua attività. Dobbiamo attraversare il porto della grande metropoli asiatica; la lancia passa come un moscerino ronzante tra i fianchi delle navi: navi di tutta la terra: inglesi, francesi, olandesi, giapponesi, australiane, americane; di tutti i tempi: colossali alcune, nuove, intatte, saggio imponente dell’ultima civiltà; altre di forma arcaica, di età non definibile, zattere immense con una sola grande vela, che osano attraversare l’Oceano Indiano dall’Africa all’India, affidandosi per lunga esperienza a quel dato soffio di monsone in quel dato giorno stabilito: velieri decrepiti che fingono di ignorare ancora l’istmo di Suez, poichè la tassa di transito che si paga a Porto Said varia dalle trenta alle cento e più mila lire, e ripetono il loro viaggio secolare circumnavigando l’Africa, l’Arabia, la Persia; velieri panciuti, d’una tinta uniforme di vecchio legno fradicio, dalle vele gialle a sbrindelli e a rattoppi, così decrepiti che fanno pensare alle galee portoghesi che ripararono per la prima volta in Buona-Bahia (Bombay), ai negrieri, ai pirati che furono per tanti secoli i signori indisturbati di questi mari e di queste terre.

Non è leggenda: tutta la popolazione marinara e peschereccia di Bombay, che vive nelle isole vicine, in capanne minuscole, sotto l’ombra dei cocchi eccelsi, è discendente di pirati; l’isola di Colaba, che si disegna verdeggiante oltre la foresta delle antenne e delle vele, era abitata ancora al principio del secolo scorso da cacciatori di naufraghi: i suoi villaggi, si dice, sono costrutti interamente con rottami di navi. Barbarie pittoresca e civiltà vittoriosa, tutte le razze e tutti gli idiomi, tutte le linee e tutte le tinte si contendono, stridono in questo convegno del Mondo, che offre tante cose rare all’amatore dell’anacronismo e del paradosso.

Avanziamo lungo un piroscafo inglese giunto da poco: la parete curva, nera, vertiginosa s’alza su di noi come il fianco d’un cetaceo colossale; dagli infiniti sportelli aperti giungono voci, s’affacciano volti impazienti; lungo una scaletta troppo fragile scendono i viaggiatori in una lancia d’approdo; quattro indu ignudi ricevono i bagagli, aiutano i fanciulli, i malsicuri nel balzo. Una signora biondissima si rifiuta al passo, i viaggiatori l’incalzano alle spalle, l’incoraggiano, protestano; un