Il mio libero canto

Di Mapi

Non ci sono limiti o scorciatoie
il nemico invisibile
non rispetta nessuna razza
nessun credo
nessuno stato sociale
ora siamo tutti uguali.
di Mapi
Chi sono i ribelli? E perché questa domanda? Etimologicamente [dal lat. rebellis, der. Di rebellare “far guerra”] sono coloro che portano la guerra. È così non solo per l’etimo ma anche in senso evangelico: “Non pensate che io sia venuto a mettere pace sulla terra; non sono venuto a metter pace, ma spada.” [Mt 10,34].
Se anche Cristo dice di non essere messaggero di pace, c’è allora da prestare particolare attenzione ai rivoltosi, e soprattutto a quello cui intendono opporsi.
Mapi si dichiara libera e “irriverente” sin dalla poesia introduttiva; ma quale è l’oggetto del suo dissenso, contro chi e contro cosa si solleva la sua protesta?
La poetessa denuncia tout court il Potere, quello con la “p” maiuscola tanto per non confonderlo con qualcosa di diametralmente opposto.
Il Potere è dappertutto, ovunque non alberghi l’eticità dell’uomo o, in altre parole, l’Uomo.
(dalla prefazione di Sandro Angelucci)

• Lingua: Italiano
• Editore: Le Mezzelane Casa Editrice
• Data di uscita: 20 mag 2020
• ISBN: 9788833284354

Anteprima del libro

Cover

L’ultrasonica denuncia della poesia

Il testo, che apre la nuova raccolta di Mapi s’intitola Grazie a tutti ed è una vera e propria introduzione in versi, in quanto preannuncia quelli che saranno gli stati d’animo con i quali ella vuole trasmettere il proprio (dis)sentire nei confronti delle angherie dovute alla prepotenza e alla prevaricazione sociale, non violando mai, tuttavia, la piena libertà del lettore. Prepariamoci, dunque, a leggere quello che scrive questa penna indisciplinata, refrattaria alle regole sbagliate, ma sincera, autentica e sognante.

Bene: iniziamo allora proprio dalla sua insubordinazione: Vivo tra i miei istinti/e la mia conoscenza ancestrale,/irriverente e ribelle./ Faccio cose impossibili/e lotto contro chi mi sbarra la strada./Il mio pensiero/danza come il mare agitato/e i miei sentimenti/sono come fiumi che scorrono nella giungla.

Rabbia, intrattenibile respiro contro la falsità. Irriverenza, trasgressione per non farsi catturare, per non finire nella rete, attirata dal canto delle sirene. No, lei non ci casca, non si mette sotto altre bandiere che quella del proprio respiro; grida, ma le sue urla sono udibili soltanto a chi percepisce gli ultrasuoni della poesia.

Così, immediatamente dopo – anziché scrivere le solite, stantie parole d’occasione – in questo modo condanna il terrorista e rende testimonianza alle sue vittime: Adesso che nel vento/corre la polvere della mia carne/non credere che i tuoi ideali/siano gloria/ma solo pazza e sofferente lotta. /Senza coraggio/col volto coperto/sbandieri con gli occhi/quella nefasta eredità/di santa superiorità./Sei solo un assassino a buon mercato,/falso satrapo di una élite/dedita a distillar fame e dolore/portando sofferenze/e miserie come arte.

Non è mia abitudine citare molto, ma l’ho reputato necessario per esternare la riflessione cui mi ha condotto questo passo.

Lo stesso eversore è un martire, martire di una falsa religione e mercenario assoldato da Satana perché a vincere sia l’odio e non l’amore. Satana che si nasconde proprio dove meno lo si può immaginare, che prende le sembianze dell’uomo giusto, del perseguitato, per perseguitare.

Chi sono