Greater Exploits - 15 - Relazione perfetta - 24 strumenti per costruire ponti verso l'armonia

Di Charles H. Spurgeon, Tim F. Lahaye e Ambassador Monday O Ogbe

Greater Exploits 15 è una continuazione di Greater Exploits da 1 a 14 con maggiori dettagli, con: Charles Spurgeon; Tim Lahaye; Guy Greenfield; Dr. James B. Richards e Ambasciatore Monday O. Ogbe su Perfect Relationship - 24 Strumenti per costruire ponti verso l'armonia e abbattere muri di conflitti nelle nostre relazioni pe

• Lingua: Italiano
• Editore: Midas Touch GEMS
• Data di uscita: 28 giu 2023
• ISBN: 9781088216453

Charles H. Spurgeon

Charles H. Spurgeon (1834–1892) was an English Baptist pastor at New Park Street Chapel, London (which later became the Metropolitan Tabernacle), for thirty-eight years. As the nineteenth century's most prolific preacher and writer, his ministry legacy continues today. 

Anteprima del libro

Grandi imprese – 15

Con: Charles Spurgeon; Tim Lahaye ; Guy Greenfield; Il dottor James B. Richards e l'ambasciatore Monday O. Ogbe su

Relazione perfetta - 24 strumenti per costruire ponti verso l'armonia e abbattere muri di conflitti nelle nostre relazioni per maggiori exploit!

-

Sei nato per questo - Guarigione, liberazione e restauro - Equipaggiare la serie

Dall'ambasciatore Monday O. Ogbe

Grandi imprese – 15

A proposito del libro

Greater Exploits 15 è una continuazione di Greater Exploits da 1 a 14 con maggiori dettagli, con: Charles Spurgeon ; Tim Lahaye; Guy Greenfield; Dr. James B. Richards e Ambasciatore Monday O. Ogbe su Perfect Relationship - 24 Strumenti per costruire ponti verso l'armonia e abbattere muri di conflitti nelle nostre relazioni per maggiori exploit! Questa è una serie dotata di collegamenti audio e video

In Greater Exploits 15, scoprirai i Greater Exploits – 15 Relazione perfetta - 24 strumenti per costruire ponti verso l'armonia e abbattere muri di conflitti nelle nostre relazioni per maggiori exploit!

Scritti dal meglio del meglio sulle relazioni nel corpo di Cristo per il tuo equipaggiamento!

Greater Exploits 15 e altre serie dello stesso libro ti vengono consegnate su un piatto di diamanti se rispondi di sì a una qualsiasi delle seguenti domande:

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Allora vieni con me con sette (7) condizioni critiche come segue:

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-  Sii DETERMINATO ad andare avanti e non mollare mai e poi mai finché la parola di Dio non diventa verità e vita nelle tue circostanze e situazione.

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-  Sii FUOCO nella RABBIA con Satana per aver derubato te e gli altri.

-  Sii in GRANDE FAME di perseguire Dio finché non RECUPERAI TUTTO e Lo manifesterai a te stesso e agli altri.

Quindi, tuffiamoci in Greater Exploits 15 – Grandi imprese – 15

Con: Charles Spurgeon ; Tim Lahaye; Guy Greenfield; Dr. James B. Richards e Ambasciatore Monday O. Ogbe su Perfect Relationship - 24 Strumenti per costruire ponti verso l'armonia e abbattere muri di conflitti nelle nostre relazioni per maggiori exploit! Sei nato per questo - Guarigione, liberazione e restauro - Serie di equipaggiamenti per lanciarti nel presente e nel futuro in imprese più grandi per il nostro Dio in tutti i regni di relazione nel nome di Gesù . Storie e testimonianze di vita vera per rafforzare il tuo apprendimento e la tua applicazione.

Grandi imprese – 15

Serie - Informazioni sull'autore

AMBASCIATORE DI CRISTO, Monday O . Ogbe è un ambasciatore del mercato di Cristo con un cuore per l'unità nel corpo di Cristo. Il suo incontro faccia a faccia con il Signore Gesù Cristo sabato 22 aprile 2006 alle 5 del mattino ha cambiato per sempre la traiettoria della sua vita.

L'ambasciatore Monday O. Ogbe è un ministro di Dio ordinato presso God's Eagle Ministries Inc –

https://www.otakada.org

In qualità di esperto di TIC, usa la sua abilità per raggiungere i cercatori online e dotare il corpo dei credenti al lavoro del ministero tramite il suo sito ministeriale otakada.org – Un ministro presso i ministeri dell'Aquila di Dio, una chiesa senza muri, confini e denominazione dove siamo seminare le nazioni con la parola di Dio e Dio sta trasformando vite attraverso oltre 2 milioni di contenuti incentrati sui cristiani che sono ora ospitati e distribuiti a un pubblico mondiale di cercatori e cristiani.

I contenuti di Otakada.org raggiungono oltre mezzo milione di utenti online ogni mese e sono in crescita!

L'ambasciatore Monday ospita "Basta abbastanza per la prigionia di Satana e benvenuto alla libertà in Cristo nella serie di equipaggiamenti di guarigione, liberazione e restauro in cui insegna e equipaggia i santi per ministrare la guarigione, la liberazione e il ripristino di sé e degli altri dentro e fuori i loro circoli – La guarigione è il pane dei bambini e un segno per i non credenti per autenticare l'approvazione di Dio della speranza della nostra chiamata. Abbiamo assistito a straordinarie guarigioni, liberazioni e restaurazioni per la gloria di Dio!

Ha scritto diversi libri e precisamente:

1)  Grandi imprese - 1 - Sei nato per questo - Guarigione, Liberazione e Restauro;

2)  Greater Exploits – 2 – Sei nato per questo – Guarigione, Liberazione e Restauro

3)  Greater Exploits – 3 – Sei nato per questo – Guarigione, Liberazione e Restauro

4)  Greater Exploits - 4 - Sei nato per questo: Guarigione, Liberazione e Restauro

5)  Greater Exploits - 5 - Sei nato per questo - Guarigione, Liberazione e Restauro

6)  Grandi imprese 6 -

7)  Grandi imprese 7 -

8)  Grandi imprese 8 –

9)  PAROLE PERFETTE, OPERE PERFETTE e MERAVIGLIE PERFETTE: Storia vera di trenta (30) anni DIARIO DI VIAGGIO SPIRITUALE nel mondo degli spiriti con FORTE VISIONE BIBLICA DEL MONDO: Perfezione Serie 2 -

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11) La Scuola Pratica dello Spirito Santo in 8 sottotitoli;

12) Ultime notizie profetiche del 2020 Parte 1 di 4; 2 di 4; 3 di 4;

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16) All'oscuro: – Vai a fare discepoli, un libro pratico su come fare discepoli;

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19) Break free revival prayers of 12 series from January to December – Pregare per il risveglio nella nostra vita nella comunità della chiesa che ci circonda e una miriade di altri titoli tradotti in diverse lingue. Di 12 copie. Una copia per ogni mese

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È SPOSATO CON COMFORT e ha quattro figli: Diana Odjo, Joseph - Ojima, David - Ojonugwa e Isaac - Unekwu

Autore Collaboratori - John Westley – Biografia

Charles Haddon Spurgeon

(19 giugno 1834 [1] – 31 gennaio 1892) è stato un battista particolare inglese  predicatore .

Spurgeon rimane molto influente tra i cristiani di varie denominazioni , per alcuni dei quali è noto come il Principe dei predicatori. Era una figura forte nella tradizione battista riformata , difendendo la Confessione di fede battista londinese del 1689 e opponendosi alle tendenze teologiche liberali e pragmatiche nella Chiesa del suo tempo.

Spurgeon è stato pastore della congregazione della New Park Street Chapel (in seguito Metropolitan Tabernacle ) a Londra per 38 anni. [2] Fece parte di diverse controversie con l' Unione Battista della Gran Bretagna e in seguito lasciò la denominazione per convinzioni dottrinali. [3]

Mentre era al Metropolitan Tabernacle costruì un ospizio e l'orfanotrofio Stockwell. Ha incoraggiato la sua congregazione a impegnarsi attivamente con i poveri della Londra vittoriana. Ha anche fondato lo Spurgeon's College , che prese il suo nome postumo.

Spurgeon ha scritto sermoni , un'autobiografia, commenti, libri sulla preghiera, devozionali, riviste, poesie e inni. [4] [5] Molti sermoni furono trascritti mentre parlava e furono tradotti in molte lingue durante la sua vita. Si dice che abbia prodotto potenti sermoni di pensiero penetrante e precisa esposizione. Si dice che le sue capacità oratorie abbiano incantato i suoi ascoltatori nel Tabernacolo metropolitano, e molti cristiani tengono i suoi scritti in una considerazione eccezionalmente alta tra la letteratura devozionale. [6]

Biografia[ modifica ]

Primi anni di vita

Nato a Kelvedon , nell'Essex, si è trasferito a Colchester a 10 mesi. [7] La conversione di Spurgeon dal congregazionalismo nominale avvenne il 6 gennaio 1850, all'età di 15 anni. Mentre si recava a un appuntamento programmato, una tempesta di neve lo costrinse a interrompere il viaggio previsto e a trasformarsi in una cappella metodista primitiva in Artillery Street, Newtown, Colchester , dove credeva che Dio avesse aperto il suo cuore al messaggio di salvezza. [8] Il testo che lo commosse fu Isaia 45:22 (Guardate a me e siate salvati, tutte le estremità della terra, perché io sono Dio e non c'è nessun altro). Nello stesso anno, il 4 aprile, fu ammesso alla chiesa di Newmarket. Il suo battesimo seguì il 3 maggio nel fiume Lark , a Isleham . Nello stesso anno si trasferì a Cambridge, dove in seguito divenne insegnante della scuola domenicale. Spurgeon predicò il suo primo sermone nell'inverno 1850–51 in un cottage a Teversham mentre sostituiva un amico. Dall'inizio del ministero di Spurgeon, il suo stile e la sua abilità erano considerati di gran lunga superiori alla media. Nello stesso anno fu insediato come parroco della piccola chiesa battista a Waterbeach , Cambridgeshire, dove pubblicò la sua prima opera letteraria, un tratto evangelico scritto nel 1853.

Cappella di New Park Street

SPURGEON ALL'ETÀ DI 23 anni.

Nell'aprile del 1854, dopo aver predicato per tre mesi in libertà vigilata e solo quattro anni dopo la sua conversione, Spurgeon, che allora aveva solo 19 anni, fu chiamato al pastorato della famosa New Park Street Chapel di Londra a Southwark ( precedentemente curata dai Particular Baptists Benjamin Keach e il teologo John Gill ). Questa era la più grande congregazione battista di Londra all'epoca, sebbene fosse diminuita di numero per diversi anni. Spurgeon trovò amici a Londra tra i suoi colleghi pastori, come William Garrett Lewis della Westballs Grove Church, un uomo più anziano che insieme a Spurgeon fondò la London Baptist Association.

STATUETTA DELLO STAFFORDSHIRE , c. 1860

Entro pochi mesi dall'arrivo di Spurgeon a Park Street, la sua abilità come predicatore lo rese famoso. L'anno successivo fu pubblicato il primo dei suoi sermoni nel New Park Street Pulpit. I sermoni di Spurgeon venivano pubblicati in forma stampata ogni settimana e avevano un'alta diffusione. Al momento della sua morte nel 1892, aveva predicato quasi 3.600 sermoni e pubblicato 49 volumi di commenti, detti, aneddoti, illustrazioni e devozioni.

Subito dopo la sua fama c'erano le critiche. Il primo attacco sulla stampa apparve nel vaso di terra nel gennaio 1855. La sua predicazione, sebbene non rivoluzionaria nella sostanza, era un appello schietto e diretto al popolo, usando la Bibbia per indurlo a considerare gli insegnamenti di Gesù Cristo . Gli attacchi critici dei media sono continuati per tutta la sua vita. La congregazione divenne rapidamente troppo grande per il loro edificio e si trasferì a Exeter Hall , poi alla Surrey Music Hall . A 22 anni, Spurgeon era il predicatore più popolare dell'epoca. [9]

L'8 gennaio 1856, Spurgeon sposò Susannah , figlia di Robert Thompson di Falcon Square, Londra, dalla quale ebbe due gemelli, Charles e Thomas , nati il 20 settembre 1856. Alla fine di quell'anno, la tragedia colpì il 19 ottobre 1856, mentre Spurgeon predicava per la prima volta al Surrey Gardens Music Hall. Qualcuno tra la folla ha gridato: FUOCO. Il panico e la fuga precipitosa che ne sono seguiti hanno causato diversi morti. Spurgeon è stato emotivamente influenzato dall'evento e ha avuto un'influenza che fa riflettere sulla sua vita. Per molti anni ha parlato di essere commosso fino alle lacrime senza motivo a lui noto.

SPURGEON PIÙ TARDI nella vita.

Walter Thornbury in seguito scrisse in Old and New London (1898) descrivendo un successivo incontro nel Surrey:

una congregazione composta da 10.000 anime, che affluisce nella sala, sale nelle gallerie, canticchia, ronza e sciama - un potente alveare di api - desiderosa di assicurarsi dapprima i posti migliori e, alla fine, qualsiasi posto. Dopo aver aspettato per più di mezz'ora - perché se vuoi sederti devi essere lì almeno quello spazio di tempo in anticipo... Il signor Spurgeon è salito sulla sua tribuna. Al ronzio, alla corsa e al calpestio degli uomini, successe un fremito basso e concentrato e un mormorio di devozione, che sembrò scorrere immediatamente, come una corrente elettrica, attraverso il petto di tutti i presenti, e con questa catena magnetica il predicatore ci trattenne legato velocemente per circa due ore. Non è mia intenzione riassumere il suo discorso. Basta dire della sua voce, che la sua potenza e il suo volume sono sufficienti per raggiungere tutti in quella vasta assemblea; del suo linguaggio che non è né altisonante né casalingo; del suo stile, che è a volte familiare, a volte declamativo, ma sempre allegro, e spesso eloquente; della sua dottrina, che né il Calvinista né il Battista appaiono in prima linea nella battaglia condotta da Mr. Spurgeon con implacabile animosità, e con armi evangeliche, contro l'irreligione, l'ipocrisia, l'ipocrisia, l'orgoglio e quelle segrete peccati del seno che affliggono così facilmente un uomo nella vita quotidiana; e per riassumere tutto in una parola, basta dire, dell'uomo stesso, che ti colpisce con una perfetta convinzione della sua sincerità.

COLLEGIO DEI PASTORI 1888

Il lavoro di Spurgeon continuò. Un Pastors' College è stato fondato nel 1856 da Spurgeon ed è stato ribattezzato Spurgeon's College nel 1923, quando si è trasferito nell'attuale edificio a South Norwood Hill, Londra. [10] Al Fast Day , il 7 ottobre 1857, predicò alla folla più numerosa di sempre - 23.654 persone - al Crystal Palace di Londra. Spurgeon ha osservato:

Nel 1857, uno o due giorni prima di predicare al Crystal Palace, andai a decidere dove fissare il palco; e, per testare le proprietà acustiche dell'edificio, gridò ad alta voce: Ecco l'Agnello di Dio, che toglie il peccato del mondo. In una delle gallerie, un operaio, che non sapeva nulla di ciò che si stava facendo, udì le parole, ed esse giunsero come un messaggio dal cielo alla sua anima. Fu colpito dalla convinzione a causa del peccato, depose i suoi attrezzi, tornò a casa e lì, dopo un periodo di lotta spirituale, trovò pace e vita contemplando l'Agnello di Dio. Anni dopo, raccontò questa storia a uno che lo visitò sul letto di morte.

Tabernacolo Metropolitano

Vedi anche: Opinioni religiose sul fumo § Cristianesimo

SPURGEON PREDICA AL Surrey Music Hall intorno al 1858.

Tabernacolo Metropolitano appositamente costruito di nuova costruzione a Elephant and Castle , Southwark, con una capienza di 5.000 persone con posti in piedi per altri 1.000. Il Metropolitan Tabernacle era il più grande edificio ecclesiastico del suo tempo. Spurgeon ha continuato a predicare lì diverse volte alla settimana fino alla sua morte 31 anni dopo. Non faceva mai chiamate all'altare alla conclusione dei suoi sermoni, ma estendeva sempre l'invito che se qualcuno fosse stato spinto a cercare un interesse per Cristo dalla sua predicazione di domenica, avrebbe potuto incontrarlo nella sua sacrestia il lunedì mattina. Sicuramente il giorno dopo c'era sempre qualcuno alla sua porta.

Ha scritto i suoi sermoni per intero prima di predicare, ma quello che ha portato sul pulpito era un biglietto con uno schizzo. Gli stenografi avrebbero trascritto il sermone non appena veniva pronunciato e Spurgeon avrebbe quindi avuto l'opportunità di apportare revisioni alle trascrizioni il giorno successivo per la pubblicazione immediata. I suoi sermoni settimanali, venduti a un centesimo ciascuno, erano ampiamente diffusi e rimangono ancora una delle serie di scritti più venduti di tutti i tempi pubblicati nella storia. [11]

PREDICAZIONE MISSIONARIA in Cina usando Il libro senza parole

Proporrei che il soggetto del ministero di questa casa, fintanto che questa tribuna durerà, e fintanto che questa casa sarà frequentata dai fedeli, sarà la persona di Gesù Cristo. Non mi vergogno mai di dichiararmi calvinista, anche se affermo di essere piuttosto un calvinista secondo Calvino, piuttosto che secondo la moderna moda degradata. Non esito a prendere il nome di Battista. Hai lì (indicando il battistero) prove sostanziali che non mi vergogno di quell'ordinanza di nostro Signore Gesù Cristo; ma se mi si chiede di dire qual è il mio credo, credo di dover rispondere: È Gesù Cristo. Il mio venerato predecessore, il dottor Gill, ha lasciato un corpo di divinità ammirevole ed eccellente a suo modo; ma il corpo della divinità a cui vorrei inchiodarmi e legarmi per sempre, Dio che mi aiuta, non è il suo sistema di divinità o qualsiasi altro trattato umano, ma Cristo Gesù, che è la somma e la sostanza del vangelo; che è in se stesso tutta la teologia, l'incarnazione di ogni preziosa verità, la gloriosa incarnazione personale della via, della verità e della vita. — Il nocciolo del primo sermone di Spurgeon al Tabernacolo [12]

Oltre ai sermoni, Spurgeon scrisse anche diversi inni e pubblicò una nuova raccolta di canti di adorazione nel 1866 chiamata Our Own Hymn Book. Era principalmente una raccolta di Salmi e Inni di Isaac Watts che era stata originariamente selezionata da John Rippon , un predecessore battista di Spurgeon. Il canto nella congregazione era esclusivamente a cappella sotto il suo pastorato. Migliaia ascoltarono la predicazione e furono guidati nel canto senza alcuna amplificazione del suono che esiste oggi. Gli inni erano un argomento che prendeva sul serio. Mentre Spurgeon stava ancora predicando a New Park Street, entrò nella controversia Rivulet per un libro di inni. Ha trovato la sua teologia in gran parte deistica . Alla fine della sua recensione, ha avvertito:

Presto dovremo affrontare la verità, non con i guanti, ma con i guanti, i guanti del santo coraggio e dell'integrità. Andate avanti, guerrieri della croce, perché il Re è alla vostra testa.

Il 5 giugno 1862, Spurgeon sfidò la Chiesa d'Inghilterra quando predicò contro la rigenerazione battesimale . [13] Tuttavia, Spurgeon insegnò anche attraverso linee denominazionali: per esempio, nel 1877 fu il predicatore all'apertura di una nuova chiesa della Free Church of Scotland a Dingwall . Fu durante questo periodo al nuovo Tabernacolo che Spurgeon trovò un amico in James Hudson Taylor , il fondatore della China Inland Mission interconfessionale . Spurgeon ha sostenuto finanziariamente il lavoro della missione e ha diretto molti candidati missionari a fare domanda per il servizio con Taylor. Ha anche contribuito all'opera di evangelizzazione interculturale promuovendo Il libro senza parole , uno strumento didattico che ha descritto in un messaggio dato l'11 gennaio 1866, riguardo al Salmo 51: 7: Lavami e sarò più bianco di nevicare. Il libro è stato ed è tuttora utilizzato per insegnare a persone senza capacità di lettura e persone di altre culture e lingue – giovani e meno giovani – in tutto il mondo il messaggio del Vangelo. [14] [15]

Alla morte del missionario David Livingstone nel 1873, una copia scolorita e molto usata di uno dei sermoni stampati di Spurgeon, Accidents, Not Punishments, [16] fu trovata tra i suoi pochi possedimenti molto più tardi, insieme al commento scritto a mano in cima alla prima pagina : Molto bene, DL L'aveva portato con sé durante i suoi viaggi in Africa. È stato inviato a Spurgeon e custodito da lui. [17]

Società e istituzioni metropolitane del Tabernacolo

Nel 1876, 22 anni dopo essere diventato pastore, Spurgeon pubblicò The Metropolitan Tabernacle: Its History and Work. [18] La sua intenzione dichiarata nella prefazione è quella di dare una 'storia stampata del Tabernacolo'. Il libro ha 15 capitoli e di questi 5 sono dedicati a ciò che egli chiamava 'Società e Istituzioni'.

METROPOLITAN TABERNACOLO Almshouse

I cinque capitoli sono:

xi. Gli ospizi di carità. Spiegando come il sito della New Park Street Chapel è stato venduto per consentire al Tabernacolo di costruire un ospizio e una scuola.

STOCKWELL_ORFANOTROFIO_1876

XIII. L'orfanotrofio Stockwell. Questo fu aperto per 240 ragazzi nel 1867 (e successivamente per le ragazze nel 1879). Questi orfanotrofi continuarono a Londra fino a quando furono bombardati durante la seconda guerra mondiale . L'ispirazione per avviare un orfanotrofio è venuta da una visita con George Müller . [19] [20] [21] L'orfanotrofio cambiò nome in Spurgeon's Child Care nel 1937, [22] e di nuovo nel 2005 in Spurgeons . [22] [23] Spurgeon era più legato all'orfanotrofio Stockwell che a qualsiasi altra impresa del Metropolitan Tabernacle. Ci sono probabilmente quattro ragioni per questo:

1. Era un grande insieme di edifici a Londra che occupava quattro acri. 2. C'era una raccolta fondi annuale in cui Spurgeon sceglieva di festeggiare il suo compleanno, [24] e spesso la posa della prima pietra. [25] L'evento è stato definito uno dei più grandi bazar e fiere di fantasia mai tenuti nel sud di Londra [26] - in un giorno ne sono stati raccolti 1.000 [27] - molto considerando che l'ingresso era di sei pence. [28] Spurgeon accettò regali in denaro per il suo compleanno, che andarono tutti all'orfanotrofio. [29] 3. Il coro dell'orfanotrofio ei suonatori di campane hanno eseguito concerti per raccogliere fondi [30] 4. Aveva un budget operativo così elevato rispetto ad altre attività del Tabernacolo.

xiv. L'Associazione Colportage. I colportori venivano impiegati per portare in vendita Bibbie, buoni libri e periodici, di casa in casa. Si occupavano anche di visitare i malati e di tenere adunanze.

xv. Altre istituzioni connesse con il Tabernacolo. Qui Spurgeon descrive altre 21 istituzioni. Due esempi sono: l'Ordinance Poor Fund che distribuiva denaro tra i membri poveri della chiesa di circa £ 800 all'anno e la Ladies 'Benevolent Society. Questo gruppo produceva vestiti per i poveri e li soccorreva, con un reddito di 105 sterline.

Otto anni dopo, alla celebrazione del cinquantesimo compleanno di Spurgeon, fu letto un elenco aggiornato di Società e istituzioni. [31] Con il forte incoraggiamento e sostegno di Spurgeon, i 24 gruppi elencati in 'The Metropolitan Tabernacle: Its History and Work', sono diventati 69. Prima che vengano letti, Spurgeon dice: Penso che tutti dovrebbero sapere dove è stata trasferita la chiesa fate, e vi prego di dire che ci sono altre società oltre a quelle che verranno menzionate, ma sarete stanchi prima di arrivare alla fine di esse. e termina dopo l'elenco dicendo: Abbiamo bisogno di lodare Dio che permette alla chiesa di portare avanti tutte queste istituzioni.

L'incoraggiamento di Spurgeon a coinvolgere i membri del Tabernacolo in questi ministeri è stato molto forte. I contributi regolari di Spurgeon a loro significarono che lasciò a sua moglie solo 2.000 sterline, quando morì, nonostante avesse guadagnato milioni dai suoi sermoni e libri pubblicati. [32]

Ha incoraggiato gli altri a fare commenti come questi:

Sulla missione Green Walk: Qui bisogna costruire una buona sala. Se qualche amico generoso costruisse un posto per questa missione, i soldi sarebbero ben distribuiti,

Sui colportori: Le due classi bibliche del signor Charlesworth hanno generosamente acconsentito a sostenere un fratello con una carrozza biblica per le strade di Londra. Qualche altra comunità di giovani non farebbe bene ad avere il proprio uomo al lavoro nelle regioni in cui dimorano? PENSACI,

Sugli ospizi di carità: ABBIAMO ASSOLUTAMENTE BISOGNO DI ALMENO £ 5000 PER DOTARE GLI ALMHOUSE E PORRE L'ISTITUZIONE SU UNA BASE ADEGUATA. Già CH Spurgeon, Thomas Olney e Thomas Greenwood hanno contribuito con £ 200 ciascuno al fondo, e confidiamo sinceramente che o tramite donazioni o lasciti, il resto delle 5000 sterline sarà disponibile. [33]

Spurgeon fece costruire un'infermeria, presso l'orfanotrofio Stockwell. Tuttavia, riconosceva anche che i poveri avevano un accesso limitato all'assistenza sanitaria e quindi era anche un entusiasta sostenitore del Metropolitan Hospital Sunday Fund . Ci ha lasciato questa citazione: [34]

L'INFERMERIA DELL'ORFANOTROFIO Stockwell

Dobbiamo avere più ospedali. Non so se non saremo obbligati a far spendere qualcosa al Governo in questa direzione. Non credo che il governo faccia qualcosa di buono. In genere mi dispiace quando qualcosa deve essere lasciato al governo. Non mi riferisco a questo governo in particolare, ma a qualsiasi governo che potrebbe essere in carica per il momento. Sono sei dell'uno e mezza dozzina dell'altro. Ho un'opinione molto piccola di tutto il lotto. Ci sono alcune cose che dovremmo cercare di fare noi stessi il più a lungo possibile; ma se veniamo spinti in un angolo, potrebbe arrivare a ciò che temo. Le ossa devono essere sistemate e i malati devono essere curati; i poveri non devono essere lasciati morire, per non dover chiedere aiuto al governo. Quindi cerchiamo tutti di dare quello che possiamo. È vostro dovere dare, non solo come cristiani, ma come uomini. Mi piace il movimento della domenica ospedaliera, perché tutti i cristiani possono incontrarsi, come ci siamo incontrati qui stasera, su un unico palco.

Controversia sul downgrade

SPADA E CAZZUOLA COPERTINA originale

Una controversia tra i battisti divampò nel 1887 con il primo articolo Down-grade di Spurgeon, pubblicato su The Sword & the Trowel . [35] Nella successiva controversia per il declassamento, il Metropolitan Tabernacle si disaffiliò dall'Unione Battista , rendendo la congregazione di Spurgeon la più grande chiesa indipendente del mondo. Spurgeon ha inquadrato la controversia in questo modo:

I credenti nell'espiazione di Cristo sono ora in dichiarata unione con coloro che la prendono alla leggera; i credenti nella Sacra Scrittura sono in confederazione con coloro che negano l'ispirazione plenaria ; coloro che sostengono la dottrina evangelica sono in aperta alleanza con coloro che definiscono la caduta una favola, che negano la personalità dello Spirito Santo, che definiscono immorale la giustificazione per fede e sostengono che c'è un'altra prova dopo la morte... È nostra solenne convinzione che non dovrebbe esserci alcuna pretesa di comunione. La comunione con l'errore noto e vitale è partecipazione al peccato. [36]

La Controversia prese il nome dall'uso da parte di Spurgeon del termine Declassamento per descrivere la prospettiva di certi altri Battisti nei confronti della Bibbia ( cioè , essi avevano declassato la Bibbia e il principio del sola scriptura ). [37] Spurgeon affermò che uno strisciamento incrementale dell'ipotesi di Graf-Wellhausen , della teoria dell'evoluzione di Charles Darwin e di altri concetti stavano indebolendo l'Unione Battista. [38] [39] [40] Spurgeon denigrò con enfasi la dottrina che ne risultò:

Sicuramente la Nuova Teologia non può fare del bene a Dio o all'uomo; esso, non ha adattamento per esso. Se fosse predicato per mille anni da tutti gli uomini più seri della scuola, non rinnoverebbe mai un'anima, né supererebbe l'orgoglio in un solo cuore umano. [41]

La situazione di stallo ha causato divisione tra i battisti e altri anticonformisti ed è considerata da molti un importante paradigma. [a] [38] [42] [43]

Opposizione alla schiavitù

FOTOGRAFIA DI SPURGEON c.1870

Spurgeon si oppose fermamente al possesso di schiavi. [44] Ha perso il sostegno dei battisti del sud , le vendite dei suoi sermoni sono diminuite e di conseguenza ha ricevuto decine di lettere minacciose e offensive. [45]

Non molto tempo fa la nostra nazione tollerava la schiavitù nelle nostre colonie. I filantropi hanno cercato di distruggere la schiavitù; ma quando è stato completamente abolito? Fu quando (William) Wilberforce sollevò la chiesa di Dio, e quando la chiesa di Dio si rivolse al conflitto, allora fece a pezzi la cosa malvagia. Mi ha divertito quello che ha detto Wilberforce il giorno dopo che hanno approvato l' Atto di Emancipazione . Quando tutto fu finito, disse allegramente a un amico: Non c'è qualcos'altro che possiamo abolire? Questo è stato detto scherzosamente, ma mostra lo spirito della chiesa di Dio. Vive nel conflitto e nella vittoria; la sua missione è distruggere tutto ciò che è male nel paese. Il miglior grido di guerra , 4 marzo 1883. [44]

In una lettera [46] al Christian Watchman and Reflector [47] ( Boston ), Spurgeon dichiarò:

Detesto dal profondo della mia anima la schiavitù... e sebbene alla tavola del Signore comunichi con uomini di ogni credo, tuttavia con un detentore di schiavi non ho comunione di alcun tipo o genere. Ogni volta che [un detentore di schiavi] mi ha chiamato, ho considerato mio dovere esprimere la mia detestazione per la sua malvagità, e preferirei pensare di accogliere un assassino nella mia chiesa... come un ladro di uomini . [48] [49]

Restaurazionismo

Come altri battisti del suo tempo, nonostante l'opposizione al Dispensazionalismo , [50] [51] Spurgeon anticipò la restaurazione degli ebrei per abitare la Terra Promessa . [52]

Non vediamo l'ora, quindi, per queste due cose. Non teorizzerò su quale di loro verrà prima – se saranno prima restaurati e poi convertiti – o prima convertiti e poi restaurati. Devono essere restaurati e devono anche essere convertiti. La restaurazione e la conversione degli ebrei. Ezechiele 37.1–10, 16 giugno 1864 [52]

Ultimi anni e morte

Il corteo funebre di Spurgeon

TOMBA DI CHARLES SPURGEON, cimitero di West Norwood, Londra

La moglie di Spurgeon era spesso troppo malata per uscire di casa per ascoltarlo predicare.

Spurgeon aveva una lunga storia di cattive condizioni di salute. Era già stato segnalato per avere la gotta quando aveva 33 anni. [53]

Era vero, disse, che aveva avuto la gotta, ed era un dolore molto orribile; ma aveva la gotta alla gamba sinistra, e aveva predicato in piedi sull'altra. Non aveva avuto la gotta alla lingua e non sapeva che la gente predicava con le gambe.

Nel 1871, quando aveva 37 anni, i suoi medici gli avevano già consigliato di lasciare la città per motivi di salute. [54]

Il suo posto preferito per riposare era Mentone, nel sud della Francia. Era spesso lì nei mesi invernali. [55] Era lì abbastanza spesso da ricevere visitatori, con George Müller in visita nel 1879 [56] e membri dell'Unione Battista nel 1887, che tentarono di convincerlo a rientrare nell'Unione. [57]

Quando era in servizio a Mentone predicava nella chiesa locale, [58] o scriveva, come nel 1890 quando scrisse un commento su Matteo mentre riposava. [59]

Si ammalò sempre più e nel maggio 1891 fu costretto a riposo. Nel 1891 andò a riposare a Mentone, e vi rimase tre mesi. Durante questo periodo scrisse 180 pagine di commento. [60] Tuttavia, non si riprese e morì all'età di 57 anni, mentre era ancora a Mentone, di gotta e congestione renale. [61] Dal maggio 1891 fino alla sua morte nel gennaio 1892 ricevette 10.000 lettere di condoglianze, risoluzioni di simpatia, telegrammi di richiesta. [60]

Dopo essere tornato in Inghilterra, il corpo giaceva in stato nel Metropolitan Tabernacle. [62]

Due giorni prima del funerale, al Metropolitan Tabernacle si sono tenuti quattro servizi funebri. Il primo servizio alle 11:00 era per quelli con le cartoline di comunione in corso, il secondo alle 15:00 era per ministri e pastori studenti, il terzo alle 19:00 era per i cristiani che non erano ancora entrati e il servizio finale alle 23:00 includeva gli Stockwell Orphans. La polizia ha controllato la folla in attesa di entrare durante il giorno e, per aiutare con l'ordine, alla fine dei servizi le persone sono uscite da una porta sul retro. [60]

Il giorno del funerale, ottocento poliziotti in più erano in servizio lungo il percorso preso dal corteo, [63] dal Metropolitan Tabernacle, oltre l'orfanotrofio di Stockwell e fino al cimitero di Norwood. I conti variano sul numero di carrozze nel corteo. Un account lo mette come: [64]

Sessantacinque carri trainati da due cavalli furono forniti dai becchini per trasportare le persone in lutto e i delegati invitati al cimitero, ma c'erano in tutto da due a trecento carrozze private e altri veicoli che si unirono alla processione, che si stima debba essere stata quasi due miglia di lunghezza

Sono stati messi treni extra per soddisfare la folla, insieme a omnibus e taxi extra. [65] Ad eccezione di alcune tabaccherie e osterie, le attività commerciali lungo il percorso funerario erano chiuse, con alcune case che esponevano materiale in bianco e nero. [66] Un totale stimato di 100.000 persone è passato davanti a Spurgeon mentre giaceva in stato o partecipava ai servizi funebri. [62] Un numero imprecisato fiancheggiava le strade per il corteo. Mentre il corteo passava davanti all'orfanotrofio Stockwell, si fermò brevemente mentre i bambini cantavano una strofa di uno dei suoi inni preferiti Per sempre con il Signore, con il ritornello Più vicino a casa. [67] . Lungo il percorso alcune bandiere erano a metà asta. [68]

Spurgeon è stato sopravvissuto dalla moglie e dai figli. I suoi resti furono sepolti al West Norwood Cemetery di Londra, dove la tomba è ancora visitata da ammiratori. Suo figlio Tom divenne il pastore del Metropolitan Tabernacle dopo la morte del padre.

Biblioteca

Il William Jewell College di Liberty, Missouri , ha acquistato la collezione della biblioteca di 5.103 volumi di Spurgeon per £ 500 ($ 2500) nel 1906. La collezione è stata acquistata dal Midwestern Baptist Theological Seminary [69] a Kansas City, Missouri, nel 2006 per $ 400.000 e può essere vista in mostra allo Spurgeon Center nel campus del Midwestern Seminary. [70] Una raccolta speciale di appunti di sermoni scritti a mano e bozze di bozza di Spurgeon dal 1879 al 1891 risiede presso la Samford University di Birmingham, Alabama . [71]  Anche lo Spurgeon's College di Londra ha un piccolo numero di note e bozze. La Bibbia personale di Spurgeon, con i suoi appunti scritti a mano, è esposta nella biblioteca del Southern Baptist Theological Seminary a Louisville, KY.

Funziona[ modifica ]

Le opere di Spurgeon sono state tradotte in molte lingue e in caratteri Moon e Braille per non vedenti. Ha anche scritto molti volumi di commenti e altri tipi di letteratura. [72]

Collaboratore dell'autore - A proposito di Guy GreenField

GUY GREENFIELD È UN ex pastore e professore di seminario , svolge servizi di consulenza attraverso il Ministero della consulenza pastorale di Panhandle, che ha fondato. È membro dell'American Association of Pastoral Counselors e dell'American Association of Christian Counselors. Greenfield è anche autore di diversi libri, tra cui The Wounded Parent e Reigniting Love and Passion. Vive ad Amarillo, in Texas.

Nato: 17 agosto 1931, Frederick, OK

Morto: 2007

Il titolo – Genitori feriti presenti in questo libro. Un capolavoro di relazione sui genitori feriti e su come fare da genitori ai figli

Contributo dell'autore - Informazioni sull'autore – James B. Richard

JAMES RICHARDS È UN pioniere nel campo dello sviluppo umano basato sulla fede. Ha combinato la spiritualità, la medicina energetica, i concetti scientifici e l'intuizione umana in un approccio filosofico che determina la congruenza nello spirito, nell'anima e nel corpo, con conseguenti incredibili progressi nella salute, nella gestione emotiva e nell'abbondanza finanziaria. È life coach, consulente, insegnante e trainer motivazionale. Ha conseguito dottorati in Teologia, Medicina Orientale e Comportamento Umano. È stato insignito di un dottorato honoris causa per anni di servizio nelle Filippine. Le sue numerose certificazioni includono: consulente per l'abuso di sostanze, specialista di disintossicazione, erborista, analisi della grafia, EFT, medicina energetica e un numero impressionante di certificazioni aggiuntive e certificati di formazione.

Il dottor Richards ha avuto successo come imprenditore che ne ha costruiti diversi

aziende di successo che vanno dall'appalto al settore immobiliare al marketing.

In qualità di autore nazionale di best-seller, il Dr. Richards ha scritto diversi libri

che hanno venduto diversi milioni di copie in tutto il mondo. Il suo lavoro più noto è Heart Physics®, un programma di rinnovamento della vita progettato per fornire alle persone gli strumenti per trasformare qualsiasi aspetto della loro vita cambiando le convinzioni del loro cuore.

Alla domanda sul perché abbia studiato un campo così vasto, la sua risposta è

semplice: Se aiuta le persone, voglio capirlo!

L'obiettivo di tutto il suo lavoro è aiutare le persone a sperimentare la completezza: spirito, anima e corpo!

Il titolo - Come fermare il dolore è un capolavoro sulla gestione delle relazioni e su come evitare di essere pagati nelle nostre relazioni.

dell'autore - Informazioni sull'autore Tim Lahaye

Timothy Francis La Haye

(27 aprile 1926 – 25 luglio 2016) era un battista americano   cristiano evangelico   ministro che ha scritto più di 85 libri, sia di narrativa che di saggistica, inclusa la serie di narrativa apocalittica Left Behind , di cui è coautore con Jerry B. Jenkins . [1] È stato uno dei fondatori del Council for National Policy , un gruppo di difesa dei cristiani conservatori . LaHaye si oppose fermamente all'omosessualità, ritenendola immorale e non biblica. Era un aspro critico del cattolicesimo romano e un forte sostenitore delle teorie del complotto riguardanti gli Illuminati .

Biografia

Primi anni di vita

Timothy Francis LaHaye è nato il 27 aprile 1926 a Detroit, nel Michigan, da Frank LaHaye, un operaio automobilistico Ford morto nel 1936 per un attacco di cuore , e Margaret LaHaye (nata Palmer). La morte di suo padre ha avuto un'influenza significativa su LaHaye, che all'epoca aveva solo nove anni. Era stato inconsolabile fino a quando il ministro al funerale disse: Questa non è la fine di Frank LaHaye; poiché ha accettato Gesù Cristo , verrà il giorno in cui il Signore griderà dal cielo e scenderà, e i morti in Cristo risorgeranno per primi e poi saremo raggiunti insieme per incontrarlo nell'aria. [ citazione necessaria ]

LaHaye in seguito disse che, dopo aver ascoltato quelle osservazioni, all'improvviso, nel mio cuore c'era la speranza di rivedere mio padre. [2]

LaHaye si arruolò nelle forze aeree dell'esercito degli Stati Uniti nel 1944, all'età di 18 anni, dopo aver terminato la scuola serale. Ha prestato servizio nel teatro europeo delle operazioni come mitragliere a bordo di un bombardiere. [3] Quindi ha studiato alla Bob Jones University di Greenville, nella Carolina del Sud e ha conseguito un Bachelor of Arts nel 1950. LaHaye ha conseguito il dottorato in ministero presso il Western Seminary . [4]

ministero

Ha servito come pastore a Pumpkintown , nella Carolina del Sud , e successivamente ha pastorato una congregazione a Minneapolis fino al 1956. [4] [5] Successivamente, la famiglia LaHaye si è trasferita a San Diego, in California , dove ha servito come pastore della Scott Memorial Baptist Church (ora chiamata Shadow Mountain Community Church ) [6] [7] per quasi 25 anni. [4] Nel 1971 fondò il Christian Heritage College, ora noto come San Diego Christian College . [4]

Nel 1972, LaHaye ha contribuito a fondare l' Institute for Creation Research a El Cajon, in California , insieme a Henry M. Morris . [8] [9]

Attivismo politico

LaHaye ha fondato numerosi gruppi per promuovere le sue opinioni, essendo stato coinvolto in politica al Christian Voice durante la fine degli anni '70 e l'inizio degli anni '80. [ citazione necessaria ] Nel 1979, ha incoraggiato Jerry Falwell a fondare la maggioranza morale e si è seduto nel suo consiglio di amministrazione. [3] [10] La moglie di LaHaye, Beverly , ha fondato Concerned Women for America , un gruppo attivista di donne cristiane conservatrici. [11]

Poi, nel 1981, ha lasciato il pulpito per concentrarsi sulla politica e sulla scrittura. [12] Quell'anno, ha contribuito a fondare il Council for National Policy (CNP), un think tank politico [13] in cui l'adesione è disponibile solo su invito; è stata definita la più potente organizzazione conservatrice d'America di cui non hai mai sentito parlare. [14]

Negli anni '80 è stato criticato dalla comunità evangelica per aver accettato denaro da Bo Hi Pak , un agente di lunga data di Sun Myung Moon . [15] È stato inoltre criticato per essersi unito al Consiglio di Moon per la libertà religiosa, fondato per protestare contro l'imprigionamento di Moon nel 1984. [15] Nel 1996, la moglie di LaHaye parlò a un evento sponsorizzato da Moon. [15]

Negli anni '80, LaHaye ha fondato la Coalizione americana per i valori tradizionali e la Coalizione per la libertà religiosa . Ha fondato il Pre-Tribulation Research Center insieme a Thomas Ice nel 1998. Il centro è dedicato alla produzione di materiale che supporti un'interpretazione dispensazionalista della Bibbia prima della tribolazione . Lui e sua moglie avevano