I semi della felicità
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Quando si finisce per ottenere ciò che si desiderava, al momento si è felici, certo, ma subito dopo si avverte un vuoto: si deve cercare ancora qualcos’altro e non si è mai soddisfatti. Allora, che cosa bisogna fare? Mettersi alla ricerca di quanto c’è di più lontano e di più irrealizzabile, ovvero la perfezione, l'immensità, l'eternità e, strada facendo, troverete tutto il resto: la conoscenza, la ricchezza, la potenza, l'amore... Sì, avrete tutto quanto senza nemmeno averlo chiesto.
Omraam Mikhaël Aïvanhov
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Anteprima del libro
I semi della felicità - Omraam Mikhaël Aïvanhov
Omraam Mikhaël Aïvanhov
I semi della felicità
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Questo libro è stato realizzato con StreetLib Write
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Indice dei contenuti
I - La felicità: un dono da coltivare
II - La felicità non è il piacere
III - La felicità è nel lavoro
IV - La filosofia dello sforzo
V - È la luce che fa la felicità
VI - Il senso della vita
VII - Pace e felicità
VIII - Per essere felici, siate vivi
IX - Elevarsi al di sopra delle condizioni
X - Sviluppare la sensibilità verso il mondo divino
XI - La terra di Canaan
XII - Lo spirito è al di sopra delle leggi del destino
XIII - Cercare la felicità in alto
XIV - Ricerca della felicità, ricerca di Dio
XV - Non c'è felicità per gli egoisti
XVI - Date senza attendervi nulla
XVII - Amate senza chiedere di essere amati
XVIII - L'utilità di avere dei nemici
XIX - Il giardino delle anime e degli spiriti
XX - La fusione nei piani superiori
XXI - Siamo i creatori del nostro avvenire
RIFERIMENTI BIBLICI
Catalogo Prosveta
- Ebook
- Collana Opera Omnia
- Collana Izvor
- Collana Brochures
- Collana Sintesi
- Collana Stani
immagine 1Il Maestro Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-1986), filosofo e pedagogo bulgaro, si trasferì in Francia nel 1937. Benché la sua opera affronti i molteplici aspetti della Scienza iniziatica, egli precisa:
Gli interrogativi che ci poniamo saranno sempre gli stessi: come comprendere chi siamo, come scoprire il senso della nostra esistenza e superare gli ostacoli che si trovano sul nostro cammino. Non chiedetemi, allora, di parlarvi di altre cose; io tornerò sempre su questi stessi argomenti: il nostro sviluppo, le nostre difficoltà, il cammino da seguire e i metodi che ci permetteranno di percorrerlo."
Omraam Mikhaël Aïvanhov
I semi della felicità
Collana Izvor n. 231
immagine 1Edizioni Prosveta
Il lettore comprenderà meglio certi aspetti dei testi pubblicati in questo volume se terrà presente che il Maestro Omraam Mikhaël Aïvanhov ha trasmesso il suo Insegnamento solo oralmente. I curatori e l’editore hanno inteso rispettare il più possibile l’atmosfera e lo stile delle sue conferenze.
I - La felicità: un dono da coltivare
Gli esseri umani vengono sulla terra con certe aspirazioni: hanno bisogno di amare e di essere amati, hanno bisogno di conoscere e di creare, e chiamano felicità
il fatto di realizzare tali aspirazioni; ma per poterle realizzare, devono continuamente aggiungere qualcosa al bagaglio con cui sono venuti, poiché non è sufficiente desiderare qualcosa per ottenerlo. Desiderano amare ed essere amati, ma ecco che si ritrovano soli e delusi... Desiderano capire, ma sono sempre così limitati e disorientati... Desiderano creare, ma riescono a fare solo qualche sgorbio... Per riuscire a realizzare tutte quelle aspirazioni, è necessario un lungo apprendistato sotto la guida di un istruttore che li conduca sulla via del vero amore, della vera comprensione e della vera creazione.[1]
Tutti gli esseri umani vogliono la felicità, ma non sanno come ottenerla e non immaginano neppure che, per raggiungerla, è necessario fare un certo lavoro e seguire una disciplina. Dal momento che sono venuti sulla terra e che mangiano, bevono, dormono, vanno a passeggio, si danno da fare e hanno dei figli, pensano di dover automaticamente essere felici. Ma anche gli animali hanno più o meno le stesse attività... E allora? Non è sufficiente essere al mondo per essere felici. Per essere felici, c'è un certo numero di cose da fare... e altre da non fare! La felicità è come un dono che va coltivato, e finché non lo si coltiva non si ottiene nulla. È esattamente come per i doni artistici: anche le persone più dotate per la musica, la pittura, la danza ecc. non realizzeranno niente se non lavorano ogni giorno con assiduità per coltivare quei doni.
Se volete la felicità, non rimanete così senza fare niente, ma andate alla ricerca degli elementi che vi permetteranno di alimentarla. Quegli elementi appartengono al mondo divino e, quando li avrete trovati, amerete tutti e sarete amati, godrete di una migliore comprensione delle cose e avrete finalmente il potere di agire e di realizzare.
Note
II - La felicità non è il piacere
Il bisogno di trovare la felicità è profondamente inscritto nell'essere umano, ed è questo bisogno che lo stimola e lo guida. E anche se, in base al suo temperamento, egli immagina la felicità sotto forme diverse, essa gli appare soprattutto sotto forma del piacere; infatti, la felicità non è mai separata dal piacere, e i più confondono l'una con l'altro. Credono che tutto ciò che trovano attraente, simpatico, piacevole o interessante possa renderli felici. Eh, no. Se si analizza che cos'è realmente il piacere, come lo si trova e dove lo si trova, si capirà che la faccenda è molto più complicata.
Vedendo quanta energia impiegano gli esseri umani per immergersi in attività che danno loro piacere, risulta evidente che, se la felicità fosse sinonimo di piacere, tutti quanti nuoterebbero nella felicità. Ora, ciò che si verifica è piuttosto il contrario: spesso è proprio là dove le persone trovano il loro piacere che trovano anche la loro infelicità.
Il piacere è una sensazione momentaneamente gradevole che vi induce a credere che, prolungandola il più a lungo possibile, sarete felici. Ebbene, non è così. Perché? Perché tutte le attività che vi procurano rapidamente e facilmente una sensazione piacevole non si situano, il più delle volte, su un piano molto elevato: coinvolgono solo il corpo fisico, forse il cuore e un po’ anche l'intelletto. Ora, non si può essere felici quando si cerca di soddisfare unicamente il corpo fisico, il cuore o anche l'intelletto, poiché si tratta di soddisfazioni parziali ed effimere. La felicità, contrariamente al piacere, non è una sensazione del momento, ma riguarda la totalità dell'essere.
Chi crede di trovare la felicità nel piacere può essere paragonato all’ubriaco: si versa del vino o dell'alcool e beve. Ah, si sente bene, dimentica tutte le sue preoccupazioni e arriva dunque alla conclusione che bere è magnifico. Sì, se ci si pronuncia sulla base di alcuni minuti o alcune ore, bere può apparire magnifico; ma dopo qualche anno, che cosa avverrà? Subentrerà la perdita delle facoltà, l'impossibilità di condurre una vita familiare e sociale equilibrata, la decadenza e forse anche il crimine... Ebbene, in moltissime circostanze le persone si comportano come l'ubriaco: dato che al momento le cose appaiono piacevoli, ne concludono che rimarranno tali per l'eternità. Purtroppo per loro, in un secondo tempo sono obbligate a constatare le perdite e i danni subiti, e soffrono.
E vale la stessa cosa quando si tratta di persone con le quali scelgono di formare una famiglia, di coltivare un'amicizia o di associarsi per motivi di lavoro: tendono a orientarsi sulla base della prima impressione, piacevole o sgradevole, di simpatia o di antipatia. Pensano: «Ah, quel tale mi ispira!» e senza ragionare, senza approfondire, prendono una decisione, non vedendo che, in realtà, hanno a che fare con un malfattore. E si allontanano invece da qualcun altro che trovano meno piacevole, mentre in realtà si tratta di un uomo giusto, onesto e buono. Finché ci si orienterà secondo la simpatia o l'antipatia – che sono impressioni del momento – e non secondo la saggezza, che vede molto più lontano, che volete, ci si romperà la testa.[1]
Gli Iniziati e i saggi ci prevengono sulla realtà delle cose e ci dicono: «State attenti a quel che fate: passato il primo momento di soddisfazione, pagherete a caro prezzo la vostra mancanza di chiaroveggenza». Eh, sì, quante cose sul momento sono gradevoli, ma dopo... Per pochi minuti piacevoli vissuti qui e là, si devono poi vivere anni di sofferenze. Perciò, occorre essere vigili e diffidare sempre un po’ di ciò che è gradevole.
Esistono certi piaceri che nutrono l'anima e lo spirito, è vero, ma non è ciò che l'essere umano sceglie di preferenza. In più, orientarsi secondo il piacere presenta dei pericoli, poiché, il più delle volte, ciò che gli piace alimenta i suoi istinti anziché la sua anima e il suo spirito. Volete la dimostrazione? È sufficiente vedere in che cosa l'essere umano trova piacere: mangiare, bere, andare a letto con qualcuno, vincere denaro al gioco, demolire gli altri, vendicarsi ecc., le possibilità non mancano. Ma allora, di questo passo, dove andrà? Certamente non verso la felicità, poiché la felicità è qualcosa di vasto, di infinito, mentre il piacere tocca solo un campo molto limitato nell'uomo, quello della sua natura inferiore, egoista e limitata.
Cercando il piacere, l'essere umano pensa soprattutto a se stesso, poiché il suo piacere è lui. Non cerca il piacere degli altri, ma unicamente il suo. Così, si limita e si svilisce in quanto, per ottenere quel piacere e difenderlo, spesso è obbligato a impiegare metodi che non sono sempre raccomandabili: diventa ingiusto, crudele, e se a un certo punto viene privato di quel piacere, si mostra irritabile, aggressivo e vendicativo. Allora, che felicità potrà gustare? Si rende insopportabile agli altri, e gli altri non mancano di farglielo pesare.
Certo, non dico che ci si debba privare di tutti i piaceri e di tutte le soddisfazioni, sarebbe sciocco. Del resto, è la natura stessa che spinge gli esseri umani a cercare il piacere, altrimenti la vita perderebbe il suo sapore, non avrebbe senso e diventerebbe triste, monotona. È il piacere che anima, che dà colore all'esistenza, per cui non si tratta affatto di sopprimerlo. Semplicemente, non lo si deve mettere al primo posto facendone uno scopo nella vita, ma orientare questa tendenza al piacere in senso costruttivo.
Noi tutti abbiamo istinti e desideri, ed è normale, ma non è questo un buon motivo per lasciarci andare a fare unicamente