La partecipazione giovanile alla Messa

Di P. Barberi e G. A. Spedicato

La ricerca studia l’età giovanile fra i 14 e i 19 anni, offrendo una preziosa ricostruzione diacronica dell’evoluzione della religiosità negli ultimi 25 anni. Il lavoro presenta i risultati sintetici e i dati molto analitici per anno, età, sesso e provenienza. Condotto con rigore scientifico, il testo accompagna però puntualmente l’attento lettore non specialista di sociologia e statistica.

• Lingua: Italiano
• Editore: Marcianum Press
• Data di uscita: 7 ott 2014
• ISBN: 9788865123539

Anteprima del libro

RIFLESSIONE - PRASSI

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Piero Barberi – Giorgio Spedicato

LA PARTECIPAZIONE

GIOVANILE ALLA MESSA

Gli studenti del Liceo Omero di Milano

(1983-2008)

© 2014, Marcianum Press, Venezia

Marcianum Press S.r.l.

Dorsoduro 1 - 30123 Venezia

Impaginazione e grafica: Linotipia Antoniana (PD)

L’Editore ha cercato con ogni mezzo i titolari dei diritti dell’immagine di copertina senza riuscire a reperirli; resta a disposizione per l’assolvimento di quanto occorra nei loro confronti.

Edizione digitale: luglio 2014

ISBN: 9788865123539

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Edizione digitale realizzata da Simplicissimus Book Farm srl

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ai 1735 studenti/esse

Indice

Introduzione

1.L’insegnamento della Religione al Liceo classico Omero. Cenni storici

1.1.Il Ginnasio Liceo Classico Statale Omero di Milano

1.2.La partecipazione all’IRC

2.Intervista sulla partecipazione giovanile alla Messa festiva

2.1.La partecipazione all’intervista

2.2.Età degli intervistati per Anno - Sesso – Provenienza

2.3.Il testo del Questionario

3.La frequenza abituale alla Messa domanda 1

3.1.I dati dell’Omero

3.2.Confronto con altre ricerche

4.La partecipazione alla Messa nella domenica precedente domanda 2

4.1.I dati dell’Omero

4.2.Confronto con altre ricerche

5.Quando, dove, con chi domanda 3

5.1.Quando

5.2.Dove e Con chi

6.Puntualità domanda 4

7.Attenzione al vangelo domanda 5

8.Attenzione alla predica domanda 6

9.Giudizio sulla predica domanda 7

9.1.I dati dell’Omero

9.2.Confronto con altre ricerche

10.Comunione domanda 8

10.1.I dati dell’Omero

10.2.La Comunione eucaristica in altre ricerche

11.Ministero particolare domanda 9

12.Apprezzato e deprecato domanda 10

12.1.Apprezzato

12.2.Deprecato

13.Valori avvertiti domanda 11

14.Interpretazione sintetica dei risultati sull’intera popolazione scolastica

14.1.Dall’analisi fattoriale alla cluster analysis sull’intera popolazione

14.2.Descrizione delle classi o clusters

15.Interpretazione sintetica dei risultati su chi ha partecipato a quella Messa

15.1.Dall’analisi fattoriale alla cluster analysis su chi ha partec. a quella M.

15.2.Descrizione delle classi o clusters

16.Punteggio medio del livello spirituale della popolazione scolastica dell’Omero

Bibliografia

Indice delle Figure e delle Tabelle

Introduzione

Questa ricerca di sociologia religiosa sulla partecipazione giovanile alla Messa si riferisce ad una porzione limitata di persone, 1735 studenti¹, in un luogo limitato, un Ginnasio-Liceo statale di Milano, ma ha il notevole vantaggio di distendersi in un arco di tempo dal 1983 al 2008. Si sa quanto siano difficili ma utili gli studi diacronici.

Per quanto è stato possibile si è cercato puntigliosamente di confrontare i dati emersi nel Liceo Omero con quelli pubblicati da altre ricerche compiute in quell’arco cronologico e relativi a soggetti compresi soprattutto fra i 14 e 20 anni di età.

L’abbondanza di Tabelle e Figure dovrebbe non solo favorire la lettura ed interpretazione della realtà esaminata, ma anche permettere l’utilizzo per ulteriori ricerche personali.

L’elaborazione è stata condotta con rigore scientifico e con tecniche di analisi avanzate e poco usuali in lavori simili. Al tempo stesso, soprattutto nelle note, si è cercato di rendere possibile la comprensione anche a lettori non addetti ai lavori, a partire dagli ex studenti che sono i protagonisti principali.

Per la preziosa collaborazione ricevuta dobbiamo ringraziare in particolare l’Osservatorio Socio-Religioso Triveneto di Vicenza e principalmente il prof. Clemente Lanzetti del Dipartimento di Sociologia dell’Università Cattolica di Milano.

1.

L’insegnamento della Religione al Liceo classico Omero. Cenni storici

1.1.Il Ginnasio Liceo Classico Statale Omero di Milano

Il Ginnasio Liceo Classico Statale Omero è situato nella periferia nord del Comune di Milano, nel quartiere Bruzzano, l’attuale Zona civica 9. È stato costruito come prefabbricato (tuttora in funzione) di due piani, con disponibilità per circa quattro corsi completi. Inizia l’attività nell’anno scolastico 1965s.¹, con una sezione staccata dell’Omero al Centro Scolastico Parco Nord di Cinisello. Nel 1982s. la sezione di Cinisello diventa autonoma come Liceo Classico Leopardi, ma nel 1995s. torna ad essere aggregata all’Omero, per separarsi definitivamente nel 1997. In questo anno il liceo classico Omero si fonde con il liceo classico Tito Livio, entrambi in Milano ma molto distanti fra loro. Con le esigenze della razionalizzazione nel 2000s. le due Sedi classiche Omero e Tito Livio si uniscono alla Sede scientifica Russell di Milano costituendo così l’attuale Istituto d’Istruzione Superiore Bertrand Russell con le 3 Sedi.

La ricerca che viene ora presentata si riferisce a tutte e sole le classi dell’Omero, senza Cinisello, Tito Livio e Russell. Comprende un ampio arco cronologico dal 1983 al 2008. In questi anni la popolazione scolastica si è progressivamente ridotta, come visualizza la Fig. 1.1.

Fig. 1.1. - Totale iscritti al ginnasio liceo Omero dal 1977 al 2008.

La collocazione dell’edificio alla periferia nord del Comune di Milano nei pressi della Stazione ferroviaria di Bruzzano sulla linea Milano-Meda delle FNM ha favorito la presenza di studenti sia da Milano sia dalla Provincia. La proporzione delle provenienze da Milano e dalla Provincia si è mantenuta sostanzialmente uguale nel corso degli anni (complessivamente Mi.49,5% e Pr.50,5%). Il rapporto maschi e femmine vede invece una netta e costante prevalenza femminile (F.68,9% e M.31,1%).

1.2.La partecipazione all’IRC

In questa Sede sono stato docente di Religione, io don Piero Barberi, per 33 anni, dal 1975s. al 2007s: inizialmente con 15 ore, dall’81s. con l’orario cattedra di 18 ore, e dallo 05s. come docente di ruolo avendo superato il Concorso. Quindi ho insegnato in tutte le classi dell’Omero, ad eccezione di soli pochi anni in cui le classi hanno superato le 18 unità e sono stato affiancato dal prof. don Carlo Romagnoni; quando le classi sono scese sotto le 18 unità ho completato l’orario cattedra a Cinisello e al Tito Livio.

La scelta di avvalersi dell’IRC è sempre stata molto alta, come è evidenziato dalla Fig. 1.2. che mostra per ogni anno il totale degli iscritti e i relativi esonerati o non-avvalentesi dal 1984 (Revisione del Concordato).

Fig. 1.2. - Totale