Pedagogia e Vita 2018/2: Il «genio» femminile oggi: società, cultura, educazione a trent’anni dalla Mulieris dignitatem
Di AA.VV.
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Editoriale
Prospettive antropologico-pedagogiche
Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz - Sul «genio della donna»: corpo femminile, polarità femminile, spirito femminile
Giulia Paola Di Nicola - Il «genio» femminile nella coppia
Giuseppe Mari - Alle radici bibliche del «genio» femminile. La «reciprocità» uomo-donna tra antropologia e pedagogia
Giuseppina D’Addelfio - La differenza femminile alla scuola della fenomenologia. A partire da Hedwig Conrad-Martius
Marta Rodriguez Diaz - Il «genio» femminile e il rinnovamento dell’antropologia della sessualità
Donna e Chiesa
Manfred Hauke - «Genio» femminile e ministeri
Enrica Rosanna - «Genio» femminile, donna consacrata e femminilità
Zuzana Chanasová - La bellezza spirituale di Suor Zdenka nelle opere di Anton Habovštiak
Scenari educativi e presenza femminile
Simonetta Ulivieri - Donne a scuola. Una storica conquista
Silvana Calaprice - Il genio femminile nella formazione e nelle professioni educative
Marisa Musaio - Donne migranti: il genio femminile alla prova negli scenari di educazione interculturale
Barbara Rossi - La maternalizzazione dell’educazione come sfida dell’istruzione scolastica
La donna nelle pratiche educative
Raniero Regni - Una società al femminile. Il nuovo contributo della donna all’educazione dell’umanità
Paola Bignardi - Giovani donne e «genio femminile»
Sara Nosari - La premura come traduzione della risonanza della mente e del cuore
Rassegna bibliografica
Maria Teresa Spiga - La Lettera apostolica «Mulieris dignitatem»: una bibliografia (1988-2018)
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Anteprima del libro
Pedagogia e Vita 2018/2 - AA.VV.
AA.VV.
Il «genio» femminile oggi: società, cultura, educazione a trent’anni dalla Mulieris dignitatem
Pedagogia e vita 2018/2
ISBN: 9788838247491
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Indice dei contenuti
Abstracts
Editoriale
PROSPETTIVE ANTROPOLOGICO-PEDAGOGICHE
Sul «genio della donna»: corpo femminile, polarità femminile, spirito femminile
1. Il corpo della donna – un corpo andato perduto?
2. Una differenza che attrae: uomo e donna
3. La donna e lo Spirito
Il «genio» femminile nella coppia
1. Genio e talento
2. Il genio dell’amore
3. Genialità nella sofferenza
Alle radici bibliche del «genio» femminile. La «reciprocità» uomo-donna tra antropologia e pedagogia
1. Uomo e donna: uguaglianza, complementarità, reciprocità
2. La reciprocità originaria di Gn 1-2
3. L’originalità biblica rispetto alle tradizioni coeve
4. Il cantico della reciprocità
5. Compiti pedagogici nell’ottica della reciprocità uomo-donna
La differenza femminile alla scuola della fenomenologia. A partire da Hedwig Conrad-Martius
1. «Parlavamo lo stesso linguaggio»
2. I Dialoghi metafisici di Hedwig Conrad-Martius
3. L’antropologia di Gerda Walther in dialogo con Edith Stein e Hedwig Conrad-Martius
Il «genio» femminile e il rinnovamento dell’antropologia della sessualità
1. La novità dell’antropologia della «Mulieris dignitatem»
2. Ricezione e critiche
3. Le sfide e i punti da sviluppare
DONNA E CHIESA
«Genio» femminile e ministeri
1. Premesse sistematiche
2. Il sacerdozio ministeriale riservato agli uomini *
3. La discussione sul diaconato femminile
«Genio» femminile, donna consacrata e femminilità
La bellezza spirituale di Suor Zdenka nelle opere di Anton Habovštiak
1. Anton Habovštiak
2. Ritorno alle tradizioni slovacche
3. Messaggio spirituale
4. Suor Zdenka
5. Libri su Suor Zdenka
SCENARI EDUCATIVI E PRESENZA FEMMINILE
Donne a scuola. Una storica conquista
1. Donne e riproduzione culturale e formativa
2. I percorsi scolastici femminili
Il genio femminile nella formazione e nelle professioni educative
1. Premessa
2. Dal genere alla persona
3. Dalle professioni educative al genio... femminile
4. Dalla cultura di genere alla cultura umana attraverso la formazione
5. Non per concludere, ma per umanizzare
Bibliografia
Donne migranti: il genio femminile alla prova negli scenari di educazione interculturale
1. Invisibili ed esposte nella condizione del «fuori» e «dentro» da un Paese
2. Il genio femminile come fattore di cambiamento
3. Il protagonismo educativo delle donne migranti
Bibliografia
La maternalizzazione dell’educazione come sfida dell’istruzione scolastica
LA DONNA NELLE PRATICHE EDUCATIVE
Una società al femminile. Il nuovo contributo della donna all’educazione dell’umanità
1. Uomo e donna tra temperamento e genere
2. La guerra non ha un nome di donna
3. Messaggi dal neolitico: origine e senso di un’altra forma di convivenza
4. Dall’eguaglianza antico-europea alla diseguaglianza indo-europea
5. La società al femminile del futuro e la nuova alleanza educativa
Giovani donne e «genio femminile»
La premura come traduzione della risonanza della mente e del cuore
RASSEGNA BIBLIOGRAFICA
La Lettera apostolica «Mulieris dignitatem»: una bibliografia (1988-2018)
1. Libri e contributi in libri
2. Articoli di riviste
Pedagogia e Vita
Rivista di problemi pedagogici, educativi e didattici
Quadrimestrale 2018/2
Direzione
Antonio Bellingreri, Università di Palermo
Giuseppe Mari, Università Cattolica, sede di Milano
Raniero Regni, Università Lumsa di Roma
Comitato di redazione
Cosimo Costa, Lumsa, Roma; Giuseppina D’Addelfio, Università di Palermo; Onorina Del Vecchio, Lumsa, Roma; Marisa Musaio, Università Cattolica del Sacro Cuore, sede di Milano; Livia Romano, Università di Palermo; Nicoletta Rosati, Lumsa, Roma; Maria Vinciguerra, Università di Palermo.
Comitato scientifico
María G. Amilburu, Universidad Nacional de Educación a Distancia de Madrid; Winfried Böhm, Università di Wu ̈ rzburg; Wolfgang Brezinka, Università di Konstanz; Luciano Caimi, Università Cattolica, sede di Milano; Antonio Calvani, Università di Firenze; Hervé A. Cavallera, Università di Lecce; Giorgio Chiosso, Università di Torino; Michele Corsi, Università di Macerata; Giuseppe Dalla Torre, Università Lumsa di Roma; Fulvio De Giorgi, Università di Modena-Reggio Emilia; Jean-Marie De Ketele, Université Catholique de Louvain; Monica Fantin, Universidade Federal de Santa Catarina; Natale Filippi, Università di Verona; Thomas Fuhr, Pädagogische Hochschule Freiburg i.Br .; Emmanuel Gabellieri, Université Catholique de Lyon; Arturo Galán González, Universidad Nacional de Educación a Distancia de Madrid; Mario Gennari, Università di Genova; Rafal ´ Godon´, Università di Varsavia; Michel Imberty, Université Paris Nanterre; Vanna Iori, Università Cattolica, sede di Piacenza; Alessandra La Marca, Università di Palermo; Cosimo Laneve, Università di Bari; Rachele Lanfranchi, Pontificia Facoltà «Auxilium» di Roma; Javier Laspalas, Universidad de Navarra; Giovanni Massaro, Università di Bari; Gaetano Mollo, Università di Perugia; Maria Teresa Moscato, Università di Bologna; Carlo Nanni, Pontificia Università Salesiana di Roma; Concepción Naval, Universidad de Navarra; Marian Nowak, Katolicki Uniwersytet Lubelski; Flavio Pajer, Pontificia Università Salesiana di Roma; Luigi Pati, Università Cattolica, sede di Brescia; Marisa Pavone, Università di Torino; Luciano Pazzaglia, Università Cattolica, sede di Milano; Agostino Portera, Università di Verona; Lino Prenna, Università di Perugia; Nelson Pretto, Universidade Federal de Bahia; Andrej Rajsky´, Università di Trnava; Bruno Rossi, Università di Siena; Pier Giuseppe Rossi, Università di Macerata; Alina Rynio, Katolicki Uniwersytet Lubelski; Roberto Sani, Università di Macerata; Luisa Santelli, Università di Bari; Milena Santerini, Università Cattolica, sede di Milano; Maurizio Sibilio, Università di Salerno; Domenico Simeone, Università Cattolica, sede di Milano; Concetta Sirna, Università di Messina; Michel Soëtard, Université de l’Ouest (Angers); Marian Surdacki, Katolicki Uniwersytet Lubelski; Giuseppe Tognon, Università Lumsa di Roma; Giuseppe Vico, Università Cattolica, sede di Milano; Carla Xodo, Università di Padova; Giuseppe Zanniello, Università di Palermo.
Gli scritti proposti per la pubblicazione sono peer reviewed
Pedagogia e Vita
Anno 76 (2018/2)
Il «genio» femminile oggi: società, cultura,
educazione a trent’anni dalla Mulieris dignitatem
Rivista di problemi pedagogici, educativi e scolastici fondata da Mario Casotti - Serie 76 - 3 numeri all’anno (Autorizzazione del Tribunale di Brescia n. 22 dell’1-4-92)
Direttore responsabile: Giuseppe Bertagna
Direzione, Redazione e Amministrazione: Edizioni Studium Srl, Via Crescenzio, 25 - 00193 Roma (e-mail pedagogiaevita@edizionistudium.it)
Abbonamento Annuale 2018 (3 fascicoli): Abbonamento cartaceo Italia 49,00€ - Europa 64,00€ - Extra Europa 79,00€ - Abbonamento digitale 35,00€
Abbonamento Biennale 2018+2019 (6 fascicoli): Abbonamento cartaceo Italia 80,00€ - Europa 110,00€ - Extra Europa 140,00€ - Abbonamento digitale 55,00€
Singolo numero: cartaceo 18,00€ - digitale 10,80€
Per informazioni e sottoscrizioni: Ufficio abbonamenti tel. 030.2993305 - fax
030.2993317 - e-mail abbonamenti@edizionistudium.it (operativo dal lunedì al venerdì, ore 8.30-12.30 e 13.30-17.30). È possibile anche versare direttamente la quota di abbonamento sul C.C. postale n. 834010 intestato a Edizioni Studium Srl, Via Crescenzio, 25 - 00193 Roma oppure bonifico bancario a Banco di Brescia, Fil. 6 di Roma, IBAN: IT30N0311103234000000001041 o a Banco Posta IT07P0760103200000000834010 intestati entrambi a Edizioni Studium Srl, Via Crescenzio, 25 - 00193 Roma (indicare nella causale il riferimento cliente).
Gli articoli non richiesti, anche se non pubblicati, non vengono restituiti, né compensati.
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riviste.gruppostudium.it
© Copyright by Edizioni Studium, 2018
Stampa: MEDIAGRAF - Noventa Pad. (PD)
ISSN 0031-3777 – ISBN 9788838247491
Abstracts
Il «genio» femminile oggi: società, cultura, educazione a trent’anni dalla Mulieris dignitatem
Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz, Sul « genio della donna»: corpo femminile, polarità femminile, spirito femminile
Abstract: Oggi, fra le istanze culturali di maggiore importanza, c’è quella di riflettere con serietà e in modo nuovo sulla donna e sul corpo femminile. L’articolo, dopo aver liquidato i pregiudizi impropri relativamente al nesso corpo-cristianesimo, offre spunti in merito alla messa a fuoco dell’identità femminile attraverso il confronto con alcune voci contemporanee (in particolare, Julia Kristeva e Sibylle Lewitscharoff). Il testo sottolinea soprattutto il nesso esistente tra donna e Spirito che rimanda alle pagine iniziali della Genesi oltre che al Nuovo Testamento. Tra gli elementi che permettono di riconoscere l’originalità femminile, vengono sottolineati relazionalità e gratuità.
One of the most important today’s cultural subjects is related to women’s identity and women’s bodies meaning. The article, after rejecting wrong prejudices about Christian doctrine on the body, focuses on female identity also through women’s cultural contributions, as Julia Kristeva’s and Sibyle Lewitscharoff’s works. The text emphasizes the relationship between woman and Spirit related to the beginning of Genesis as well as the New Testament. Among the peculiarities of feminine originality, relationship and gratuity are pointed up.
Parole chiave: Corpo, Donna, Gratuità, Originalità, Spirito.
Key-words: Body, Gratuitousness, Originality, Spirit, Woman.
Giulia Paola Di Nicola, Il « genio» femminile nella coppia
Abstract: Il tema della «genialità femminile» è affrontato in un’ottica personalista e cristiana che, pur riconoscendo l’influsso della storia e della natura, afferma il primato della persona rispetto al sesso, alla classe, agli stereotipi, alle ideologie, al prestigio sociale. In particolare l’espressione «genio femminile» viene distinta dal talento misurato dal quoziente intellettuale secondo il mito dell’intelligenza intellettualistica sopravvissuto alla caduta dell’illuminismo e ai fallimenti della ragione. Viene collegato piuttosto all’amore creativo, sapiente e donativo che nella vita di coppia – ma non solo – è decisivo nel prevenire, curare, andare oltre gli ostacoli delle istituzioni e delle tradizioni per raggiungere il cuore dell’altro e costruire la migliore armonia possibile.
The article approaches the theme of «female genius » from a personalistic and Christian point of view which, even recognizing the influence of history and nature, affirms the primacy of each person compared to sex, class, stereotypes, ideologies. Furthermore, the expression «feminine genius » must be distinct from « talent » , which measures the intellectual quotient according to the myth of intellect surviving the fall of the Enlightenment and the failures of reason. Rather, it must be connected to creative, wise and altruistic love, which is decisive for good couple relationships – but not only – in preventing, treating, going beyond conflicts and laws and is also decisive in reaching the heart of the partner and building the best possible harmony.
Parole chiave: Amore creativo, Cura, Genio femminile, Personalismo cristiano, Sapienza.
Key-words: Care, Christian personalism, Creative love, Feminine genius, Wisdom.
Giuseppe Mari, Alle radici bibliche del « genio» femminile. La « reciprocità» uomo-donna tra antropologia e pedagogia
Abstract: Negli ultimi trent’anni è tornata frequentemente l’espressione «genio» femminile, ma che cosa significa? L’articolo illustra che il suo significato profondo consiste in un’originalità femminile particolarmente prossima al Mistero divino. In particolare, l’argomentazione – soprattutto alla luce di Gn e Ct oltre che del magistero di Giovanni Paolo II – mira a rendere riconoscibile che uomo e donna sono uguali come dignità, ma diversi come identità. Evidentemente l’educazione e la pedagogia devono riconoscere questo se vogliono contribuire alla promozione di uomo e donna per quello che sono, al di là dell’ideologia alimentata dall’«approccio Gender».
Over the last thirty years the expression feminine « genius» has been often used to identify women, but what does it mean? The article says that its deep meaning is related to feminine originality as very close to the Divine mystery. Starting from Gn and Ct as well as John Paul II’s teachings, the contribution aims to underline that man and woman are equal as dignity, but different as identity. Obviously, education and pedagogy must recognize the issue if they want to promote man and woman as they are, beyond the ideology of «Gender approach» .
Parole chiave: Differenza, Donna, Educazione, Genio femminile, Pedagogia.
Key-words: Difference, Education, Feminine genius, Pedagogy, Woman.
Giuseppina D’Addelfio, La differenza femminile alla scuola della fenomenologia. A partire da Hedwig Conrad-Martius
Abstract: Il contributo mira a presentare l’itinerario teoretico di una delle prime allieve di Husserl, Hedwig Conrad-Martius, e l’influenza che ebbe innanzitutto su Edith Stein, secondariamente su Gerda Walther. La domanda di ricerca sottesa potrebbe essere così sintetizzata: è possibile rintracciare una specifica prospettiva femminile sulla fenomenologia? Nel saggio emerge come le tre fenomenologhe considerate siano accomunate dall’interesse, di grande rilievo per la pedagogia, al tema dell’essenza della persona umana e dal costante tentativo di studiare l’anima umana, nel suo rapporto con il corpo vissuto ma soprattutto con lo sguardo sempre rivolto ad una specifica considerazione della dimensione spirituale.
The paper aims at presenting the theoretical pathway of one of Husserl’s first students, Hedwig Conrad-Martius, and the influence she had first of all on Edith Stein, secondarily on Gerda Walther. The underlying research question could be summarized as follows: is it possible to trace a specific female perspective on phenomenology? The essay shows how the three phenomenologists considered are united by the interest, of great importance for pedagogy, for the theme of personhood and the constant attempt to study the human soul, in its relationship with the lived body but above all with the attention always devoted to a specific consideration of the spiritual dimension.
Parole chiave: Anima, Corpo vissuto, Essenza della persona, Fenomenologia, Realismo, Spirito.
Keyword: Lived body, Personhood, Phenomenology, Realism, Soul, Spirit.
Marta Rodriguez Diaz, Il « genio» femminile e il rinnovamento dell’antropologia della sessualità
Abstract: Il termine «genio femminile» è allo stesso tempo cavallo di battaglia e bersaglio di parte del pensiero in ambito cattolico riguardo alle donne. L’espressione è stata ripetuta, però è mancato un maggiore approfondimento teorico e soprattutto uno sviluppo delle possibilità aperte dalla Lettera di Giovanni Paolo II. Alcuni punti da esplorare sono: la fondazione ontologica della «uni-dualità» come il modo proprio di esistere dell’essere umano; lo sviluppo nel tempo dell’identità sessuale, e i diversi fattori che vi influiscono.
The expression «feminine genius» has been widely repeated, but it not deepened or developed enough. Some points that require more attention are: the ontological foundation of «uni-duality» as the proper way of existing to human beings; the development over time of the sexual identity, the different elements that have an influence on it.
Parole chiave: Essere umano, Genio femminile, Identità sessuale, Ontologia, Uni-dualità.
Keyword: Feminine genius, Human being, Ontology, Sexual identity, Uni-duality.
Manfred Hauke, « Genio» femminile e ministeri
Abstract: L’articolo descrive il rapporto del «genio» femminile con i ministeri. Nella vocazione della donna si rispecchia il «principio mariano», distinto dal «principio apostolico-petrino» (San Giovanni Paolo II). L’alleanza «sponsale» tra Cristo e la Chiesa è l’orizzonte ermeneutico per la distinzione tra i ministeri laicali, aperti ad entrambi i sessi, e il ministero sacramentalmente ordinato che rappresenta Cristo «sposo» e «capo» della Chiesa, riservato agli uomini. L’articolo abbozza brevemente le motivazioni per questa distinzione e tratta poi la questione del diaconato femminile. Un tale diaconato sarebbe possibile come ripresa di un ministero antico, distinto dalla gerarchia sacramentale, ma non come parte del sacramento dell’Ordine. Il contributo della donna è molto importante per l’apostolato dei laici e per la vita consacrata.
The article describes the relation of the female «genius» with the ministries. The vocation of the woman manifests the «Marian profile», distinct from the «Apostolic and Petrine profile» (St. John Paul II). The «spousal» covenant between Christ and the Church is the hermeneutical horizon for the distinction of laical ministries, accessible for men and women, from the ordained ministry conferred by the sacrament of Holy orders and reserved to male candidates. The article explains shortly the motivations for this distinction and then treats the question of the female diaconate. Such a diaconate would be possible as reception of an ancient ministry, distinct from the sacrament of Holy orders, but not as part of the sacramental hierarchy. The contribution of women is very important for the apostolate of laity and the consecrated life.
Parole chiave: Diaconato femminile, Donna, Inter insigniores, Mistero dell’Alleanza, Sacerdozio femminile.
Keywords: Female diaconate, Inter insigniores, Mystery of the Covenant, Priesthood of women, Woman.
Enrica Rosanna, « Genio» femminile, donna consacrata e femminilità
Abstract: La donna ha sempre avuto un ruolo essenziale nella civiltà umana che, sin dalla più remota antichità (pensiamo alle «veneri» paleolitiche), ha sempre colto un profondo significato simbolico nella femminilità. La tradizione biblico-cristiana ha riconosciuto in Maria – la «nuova Eva» – la massima espressione del «genio» della donna che Giovanni Paolo II ha tematizzato nella Lettera apostolica Mulieris dignitatem. L’articolo ne esplora il significato in riferimento alle condizioni sia consacrata sia laica.
Since the beginning of human history, women always have played an essential role within the human civilization. Mankind always wondered about the symbolic meaning of female identity (think, for example, to the so called «Paleolithic Venus»). Biblical-Christian tradition has recognized in Mary – the «New Eva» – The very witness of the feminine «genius» as John Paul II described it in the Apostolic Letter Mulieris dignitatem . The article focuses about its meaning in reference to the status both consecrated and secular.
Parole chiave: Consacrata, Genio femminile, Laica, Maria, Mulieris dignitatem.
Keywords: Consecrated status, Feminine genius, Laic status, Mary, Mulieris dignitatem.
Zuzana Chanasová, La bellezza spirituale di Suor Zdenka nelle opere di Anton Habovštiak
Abstract: La vita di Suor Zdenka Schelingová è esemplare di che cosa sia il «genio» della donna, come ne parla la Lettera apostolica Mulieris dignitatem di Giovanni Paolo II che ha beatificato la religiosa slovacca. Dopo aver parlato dello scrittore e linguista slovacco Anton Habovštiak (che ha dedicato una biografia a Suor Zdenka), l’articolo descrive la vita della religiosa, morta nel 1955 a causa dei maltrattamenti subiti da parte della polizia comunista. Il dono d’amore che ha fatto della sua vita attesta che cosa vuol dire «prendersi cura» con la profondità di cui è capace la donna.
The life of Sister Zdenka Schelingová is a model of what means the expression feminine «genius», as the Apostolic letter Mulieris dignitatem by John Paul II (who beatified the Slovak nun) teaches about it. After speaking about the Slovak writer Anton Habovštiak (who wrote a biography about Sister Zdenka), the article describes the life of the nun died in 1955 because of the ill-treatment suffered by the communist police. The gift of love that Sister Zdenka made of his life, testifies what it means to « take care» with the depthness peculiar to women.
Parole chiave: Amore, Genio femminile, Martirio, Mulieris dignitatem, Suor Zdenka Schelingová.
Keywords: Feminine genius, Love, Martyrdom, Mary, Mulieris dignitatem, Sister Zdenka Schelingová.
Simonetta Ulivieri, Donne a scuola. Una storica conquista
Abstract: A partire da una tradizionale «Pedagogia del silenzio e dell’ignoranza» destinata storicamente alle bambine e alle donne, il saggio fa il punto sui processi culturali e sociali, che a partire dagli anni della Repubblica e dal diritto costituzionale all’istruzione per tutti fino ad oggi, hanno portato le giovani donne a entrare definitivamente nella scuola e a raggiungere ottimi livelli di istruzione secondaria. Permangono tuttavia ancora oggi differenze nelle varie aree geografiche del paese e forme di «segregazione formativa» nelle scelte di indirizzo. Da alcuni decenni il MIUR cerca di potenziare con politiche di valorizzazione di genere e linee guida per le Pari Opportunità la presenza femminile nelle diverse filiere scolastiche, per garantire un accesso paritario all’istruzione.
Starting from the traditional «Pedagogy of ignorance and silence» addressed to young girls and women, the paper focuses on those social and cultural processes that, from the constitutional right of instruction until present times, helped young girls in being permanently part of the educational system and in reaching high levels of instruction in secondary education. However, nowadays we can still find many variances in different countries of Italy. Moreover, several forms of «educational segregation» still influence young girls when selecting high school and university. For many decades, the MIUR tried to promote a higher female presence in different fields through Gender-based strategies and guidelines with the aim of reaching Gender equality.
Parole chiave: Donne, Educazione al rispetto, Istruzione femminile, Pari opportunità, Percorsi scolastici.
Keywords: Education on respect, Female education, Gender equality, School career, Women.
Silvana Calaprice, Il genio femminile nella formazione e nelle professioni educative
Abstract: Il genio femminile risiede nell’ aver cura come creatività esercitata e l’educativo sembra l’espressione di un aver cura dell’altro esercitato. Ma questa genialità è totale prerogativa femminile o può essere un’esperienza trasmissibile? Solo una formazione intesa come Bildung è il processo attraverso cui le diversità di genere possono interconnettersi e gli incontri relazionali diventare opportunità di affermazione della dignità di entrambi.
The women’s genius lies in taking care, and exercised and educational creativity seems the expression of taking care of other. So, the question is: «Is this genius a total woman’s privilege or can it be a transmissible experience?». Only a training understood as a Bildung is the way through which Gender differences interconnected and relationship become opportunities to affirm the dignity of both.
Parole chiave: Aver cura, Bildung, Formazione, Genialità, Professioni educative.
Keywords: Bildung, Educational professions, Genius, Take care, Training.
Marisa Musaio, Donne migranti: il genio femminile alla prova negli scenari di educazione interculturale
Abstract: Le donne migranti delineano un nuovo ambito di studio interculturale. La capacità di bilanciare il disagio e l’adattamento, le difficoltà e la resilienza, il desiderio e il progetto di autorealizzazione, di famiglia e di educazione, rendono le donne migranti protagoniste di integrazione interculturale e portatrici di un «genio femminile» inteso come fattore di cambiamento e potenziale educativo.
Migrant women outline a new field of intercultural study. The ability to balance discomfort and adaptation, difficulties and resilience, desire and self-realization, family and education projects, make migrant women protagonists of intercultural integration and carriers of a «female genius» as factor of change and educational potential.
Parole chiave: Donne migranti, Educazione interculturale, Genio femminile, Potenziale educativo, Processi migratori.
Keywords: Educational potential, Female genius, Intercultural education, Migrant processes, Migrant women.
Barbara Rossi, La maternalizzazione dell’educazione come sfida dell’istruzione scolastica
Abstract: Terminato l’attacco alla figura paterna, quale simbolo di autoritarismo e repressione, si è tornati a riflettere sulla necessaria compresenza delle funzioni materna e paterna nel processo educativo. Per non consegnare il bambino al mortale godimento, caratterizzante l’odierna società iperedonistica, legato all’identificazione con il desiderio della madre, è necessario unire le cure materne, che danno fiducia ed autostima, all’interdetto paterno, capace di trasformare il desiderio coniugandolo con l’universo simbolico, dunque di aprire il bambino alla conoscenza del mondo, per renderlo soggetto dell’azione umana e sociale. Questa apertura alla Legge della parola, come la definisce M. Recalcati, mette in primo piano l’importanza di una educazione narrativa, dalla quale emergono pienamente e profondamente le dinamiche relazionali che rimandano all’interazione dei ruoli genitoriali nel processo educativo.
Having completed the attack on the father figure, as a symbol of authoritarianism and repression, it is necessary to reflect again on the necessary joint presence of the maternal and paternal functions in the educational process. To not deliver the child to mortal pleasure, characterizing the current hyper-hedonistic society, linked to the identification with the mother’s desire, it is necessary to join the maternal care, that gives trust and self-esteem, with the paternal prohibition, able to transform desire combining it with the symbolic universe, and thus opening the child to knowledge of the world, to make him a subject of human and social action. This opening to the Law of the word, as M. Recalcati defines it, places the importance of a narrative education at the forefront, which leads to the full and profound emergence of the relational dynamics that refer to the interaction of the parental roles in the educational process.
Parole chiave: Cura, Fiaba, Godimento, Interdetto, Maternalizzazione, Narrazione.
Key words: Care, Maternalizing, Narration, Pleasure, Prohibition, Tale.
Raniero Regni, Una società al femminile. Il nuovo contributo della donna all’educazione dell’umanità
Abstract: Quello del rapporto tra uomo e donna, tra il maschio e la femmina della nostra specie, è uno dei temi chiave e uno dei nodi problematici più importanti che contiene i segreti della condizione umana, del suo rapporto con la natura e della sua stessa educazione. Al di qua o al di là del dimorfismo, nella condizione umana si sono andati formando due modelli di convivenza: uno androcratico, basato sulla gerarchia, la subordinazione e la violenza, che ha dominato nei cinquemila anni di storia, ed uno gilanico, mutuale, basato sull’eguaglianza e la collaborazione tra i sessi, di cui si hanno tracce archeologiche e mitografiche importanti per gran parte del periodo neolitico. Oggi la minaccia dell’autodistruzione atomica, dello sviluppo tecnologico, della sovrappopolazione e della necessità di salvaguardia della natura, la nuova società globale con il suo universo complesso appare più favorevole alla mentalità femminile. Il modello volontaristico maschile ha instaurato un sistema di pensiero e di azione che definisce e impone delle scelte «o l’uno o l’altro»: o il capitalismo