L’amore ambiguo: Filosofia, neuroscienze, letteratura

Di Adriano Fabris

Quando parliamo d’amore, che cosa intendiamo con questa parola? Il termine cela diversi significati, talora ambigui e perfino contraddittori, di cui facciamo esperienza in modo particolare nel tempo della pandemia: passione, desiderio, dono, ma anche processo cerebrale, seduzione, fedeltà…
A seconda che si cerchi risposta all’interrogativo nella storia del pensiero filosofico e religioso, nelle teorie neuroscientifiche o nella letteratura, l’accento potrà cadere più sulla dimensione affettiva e spirituale, su quella fisiologica o su quella esistenziale. La risposta non è univoca: il senso dell’amore è custodito proprio nella dialettica inesauribile fra questi poli e, al tempo stesso, reso vero dalla scelta, che alla fine si compie per una persona
Adriano Fabris insegna Filosofia morale e Filosofia della religione all’Università di Pisa. È direttore della rivista «Teoria».
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• Lingua: Italiano
• Editore: Morcelliana
• Data di uscita: 7 mag 2020
• ISBN: 9788828402008

Anteprima del libro

Scholé"

1. Dell’amore

Si faccia avanti chi mai, nella sua vita, ha pronunciato le fatidiche parole: «ti amo». È raro, infatti, che ci sia qualcuno a cui non è mai capitato. Più facile, anzi, può essere che questa frase l’abbiamo detta tante volte, alla stessa persona o a persone diverse, in piena sincerità o con qualche retropensiero.

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Ma quando diciamo «ti amo» sappiamo davvero che cosa stiamo dicendo? Siamo davvero consapevoli del significato, dell’impegno, delle conseguenze che comportano queste parole? Riconosciamo a esse il peso che realmente hanno?

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Certo: per parlare non sempre è necessario sapere che cosa si sta dicendo e che cosa si vuol dire. Ma averne consapevolezza, in ogni caso, aiuta. Aiuta magari a evitare qualche problema. Impedisce ad esempio di essere fraintesi. Ci fa capire che certe affermazioni sono importanti, che possono lasciare il segno, che riguardano a volte fenomeni complessi.

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L’amore è certamente uno di questi. E perciò la parola che lo dice va maneggiata con cura. L’amore è infatti qualcosa di ambiguo. Lo è sotto vari aspetti e in forme per nulla negative.

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Il primo aspetto, la prima forma di quest’ambiguità riguarda il modo in cui l’amore si manifesta. Si tratta di un’emozione, di uno stato d’animo, di qualcosa che ci accompagna e ci coinvolge, illuminando la nostra vita o gettandovi scompiglio? Oppure è qualcosa che ha a che fare con processi fisiologici, con l’apparato neuronale, e che dunque può essere eventualmente indotto, sviluppato, rafforzato con il ricorso a specifiche sostanze? L’amore, in altre parole, è ciò che ci prende, dando senso ai nostri rapporti con altri esseri umani, oppure è un fenomeno che può essere spiegato e controllato, riconducendolo a una sua specifica funzione?

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È chiaro che, a seconda di come si risponde a queste domande, si finisce per privilegiare una delle interpretazioni dell’amore, e degli ambiti del suo manifestarsi, che si sono presentate nella storia del pensiero. Si passa dall’idea per cui l’amore è un’esperienza che coinvolge solo gli esseri umani nei