L’essenza dello Yoga Vasishta

Di Alfredo Lafranco

Lo Yoga Vasishta, attribuito a Rishi Vasishta, si compone di 32000 sloga (strofe) in cui viene riassunta l’essenza del suo insegnamento, impartito al discepolo e principe Sri Rama. Siamo nell’epoca d’oro e nel regno di Rama, considerato il Re ideale che sia mai esistito nella terra del Gange e del Brahmaputra.
La leggenda narra un regno senza povertà materiali né spirituali per tutti i cittadini, non c’erano né assassini né ladri ed un evoluzione così alta da potersi paragonare al regno di Dio sulla terra.
Vasishta è forse il più importante dei sette Maharishi. Nato dallo spirito di Brahma, il suo nome significa «il migliore o il più eminente». Egli possiede la conoscenza perfette del Brahma e a lui si attribuiscono gli inni del Rgveda.
Le sue gesta narrano numerosi miti e leggende postvedici nel ruolo di Purhoita, ovvero di colui che ha l’incarico di proteggere e consigliare il sovrano in virtù dei propri poteri magici.
Lo Yoga Vasishta costituisce la scuola più alta di insegnamento esoterico nel sistema educativo dell’India classica: si tratta del dialogo tra SRI Vasishta e Sri Rama, dove si affronta la filosofia Advaita (dottrina del non-dualità).
Inoltre tale testo è considerato uno dei classici dell’esposizione della dottrina Advaita Vedantica, ossia di quel sistema monistico di filosofia Indiana che riduce la Realtà Suprema all'Unita.

• Lingua: Italiano
• Editore: Om Edizioni
• Data di uscita: 11 lug 2021
• ISBN: 9788892721838

Anteprima del libro

CAPITOLO 1

IMPASSIBILITÀ

1. Rendiamo omaggio a quel quieto splendore che non ha fine e che non è condizionato da spazio e tempo, a quella pura consapevolezza che solo l’esperienza può far conoscere.

2. Né colui che totalmente ignora la Verità né colui che la conosce ha la capacità di studiare questo libro. Solo colui che pensa io sono schiavo, devo diventare libero ha il diritto di studiarlo.

3. Se non si è protetti dal Signore Supremo, non si troverà né l’adeguato Guru (Maestro) né la giusta sacra scrittura.

4. O Rama, proprio come si ottiene dal barcaiolo una robusta imbarcazione, così il metodo per attraversare l’oceano del samsara’¹ s’impara cercando la compagnia delle grandi