Rami scientifici: Sbloccare l'arazzo della conoscenza, un viaggio attraverso i rami della scienza

Di Fouad Sabry

Che cosa sono i rami scientifici

Le scienze, spesso conosciute come aree scientifiche o discipline scientifiche, sono tipicamente suddivise nelle seguenti tre categorie principali: Lo studio dei sistemi formali, come come quelle che rientrano nelle categorie della logica e della matematica, che impiegano una metodologia a priori, anziché empirica, sono chiamate scienze formali. Lo studio degli eventi naturali è chiamato scienze naturali. Esistono due sottodiscipline principali che compongono le scienze naturali: le scienze fisiche e le scienze della vita. Lo studio del comportamento umano in relazione alla società e alla cultura è denominato scienze sociali.

Come trarrai vantaggio

(I) Approfondimenti e convalide sui seguenti argomenti:

Capitolo 1: Rami della scienza

Capitolo 2: Sociologia

Capitolo 3: Politica economica

Capitolo 4: Macroeconomia

Capitolo 5: Economia keynesiana

Capitolo 6: Teoria

Capitolo 7: Chimica teorica

Capitolo 8: Scienze naturali

Capitolo 9: Riduzionismo

Capitolo 10: Scienze sociali

Capitolo 11: Interdisciplinarietà

Capitolo 12: Storia delle scienze sociali

Capitolo 13: Musicologia

Capitolo 14: Scienze politiche

Capitolo 15: Rami della fisica

Capitolo 16: Analisi del discorso

Capitolo 17: Scienze comportamentali

Capitolo 18: Filosofia delle scienze sociali

Capitolo 19: Studi europei

Capitolo 20: Politica fiscale

Capitolo 21: Curva di Phillips

(II) Rispondere alle principali domande del pubblico sui rami della scienza.

(III) Esempi reali dell'utilizzo delle branche scientifiche in molti campi.

(IV) Ricco glossario con oltre 1200 termini per sbloccare una comprensione completa delle branche scientifiche

A chi è rivolto questo libro

Professionisti, studenti universitari e laureati, appassionati, hobbisti e coloro che desiderano andare oltre le conoscenze o le informazioni di base per qualsiasi tipo di ramo scientifico.

• Lingua: Italiano
• Editore: Un Miliardo Di Ben Informato [Italian]
• Data di uscita: 7 nov 2023

Anteprima del libro

Capitolo 1: Rami della scienza

La scienza (nota anche come scienze, campi scientifici o discipline scientifiche) è tipicamente suddivisa in tre categorie distinte:

Lo studio dei sistemi formali, come quelli che si trovano nella logica e nella matematica, attraverso un approccio a priori piuttosto che empirico è noto come scienze formali.

Lo studio del mondo che ci circonda è chiamato scienze naturali (compresi i fattori cosmologici, geologici, fisici, chimici e biologici dell'universo). Ci sono due categorie principali all'interno delle scienze naturali: la scienza fisica e la scienza della vita (o biologia).

Lo studio della società e della cultura da una prospettiva scientifica.

La logica, la matematica, l'informatica teorica, la teoria dell'informazione, la teoria dei sistemi, la teoria delle decisioni e la statistica sono tutti esempi di scienze formali.

Le scienze formali si concentrano sulle proprietà dei sistemi formali basati su definizioni e regole piuttosto che sulla validità delle teorie basate su osservazioni nel mondo reale (conoscenza empirica). Questo è il motivo per cui c'è un dibattito sul fatto che le scienze formali si qualifichino o meno come vera scienza. Tuttavia, i metodi delle scienze formali sono cruciali nella costruzione e nella verifica di modelli scientifici della realtà osservabile, e progressi significativi nelle scienze formali hanno spesso aperto la strada a progressi significativi nelle scienze empiriche.

Logica (capace di pensiero logico, intellettuale, dialettica, argomentativa)

La classificazione degli argomenti, la presentazione sistematica delle forme logiche, il ragionamento deduttivo e induttivo, le dimostrazioni formali e l'inferenza (compresi i paradossi e le fallacie), la sintassi e la semantica fanno tutti parte dell'ambito tradizionale della logica.

Fin dall'antichità, filosofi e matematici hanno studiato la logica (dalla metà del XIX secolo). La scienza cognitiva, che comprende l'informatica, la linguistica, la filosofia e la psicologia, ha recentemente spostato la sua attenzione sullo studio della logica.

L'obiettivo principale della scienza dell'informazione è lo studio di come le informazioni vengono raccolte, organizzate, archiviate, recuperate, trasmesse e salvaguardate. I ricercatori, sia all'interno che all'esterno del settore, esaminano il modo in cui vengono utilizzati i sistemi informativi e il modo in cui vengono utilizzati da individui e organizzazioni al fine di sostituire, migliorare o ottenere informazioni su tali sistemi.

Nel suo senso più ampio, matematica è semplicemente un'altra parola per la scienza formale; Tuttavia, tradizionalmente, la matematica ha significato più specificamente la coalizione di quattro aree: aritmetica, algebra, geometria e analisi, che sono approssimativamente lo studio della quantità, della struttura, dello spazio e del cambiamento, rispettivamente.

La disciplina della statistica si concentra su questi tre aspetti dell'analisi dei dati.

Uno statistico è qualcuno che ha padroneggiato la linea di pensiero necessaria per impiegare efficacemente i metodi statistici. Tali individui di solito hanno una vasta gamma di esperienze professionali. La statistica matematica è un campo separato che esplora le basi teoriche dell'analisi dei dati.

Quando ci si riferisce al campo scientifico nel suo complesso (come in La statistica è un'arte), la parola statistica è singolare, mentre statistici è il plurale (questa statistica sembra sbagliata o queste statistiche sono fuorvianti).

La teoria dei sistemi è lo studio dei sistemi in generale, con l'obiettivo di elaborare principi universali applicabili a un'ampia varietà di tipi di sistemi e aree di studio. La teoria dei sistemi può essere ragionevolmente considerata una specializzazione del pensiero sistemico e una generalizzazione della scienza dei sistemi, ma non esiste ancora un significato ben stabilito e preciso per il termine. Il termine autopoiesi è preso in prestito dall'autopoiesi sociologica di Niklas Luhmann e dalla teoria dell'azione di Talcott Parsons, entrambe fondate sulla Teoria Generale del Sistema (GST) di Bertalanffy.

In questo senso, i sistemi si riferiscono solo a quelli che possono autoregolarsi o correggere i propri errori utilizzando il feedback. I sistemi biologici, gli ecosistemi sia locali che globali e il clima sono tutti esempi di sistemi autoregolanti.

Da non confondere con la teoria della scelta, la teoria delle decisioni esamina il modo in cui un agente prende decisioni. Sia la teoria delle decisioni normative che la teoria delle decisioni descrittive esaminano il modo in cui gli agenti prendono effettivamente decisioni, ma la teoria delle decisioni normative si concentra sui risultati delle decisioni, mentre la teoria delle decisioni descrittive esamina le decisioni ottimali dati determinati vincoli e ipotesi.

I campi della teoria dei giochi e dell'informatica sono intrinsecamente legati alla teoria delle decisioni.

Le tecniche statistiche ed econometriche sono tipicamente utilizzate nelle applicazioni empiriche di questa teoria.

L'informatica teorica (TCS) è una branca della matematica e dell'informatica che si occupa specificamente degli aspetti matematici dell'informatica.

Gli ambiti teorici sono difficili da definire con precisione. Ecco come lo definisce il SIGACT (Special Interest Group on Algorithms and Computation Theory) dell'Association for Computing Machinery (ACM):

Algoritmi, strutture dati, complessità computazionale, calcolo parallelo e distribuito, calcolo probabilistico e quantistico, teoria degli automi, teoria dell'informazione, crittografia, semantica e verifica dei programmi, apprendimento automatico, biologia computazionale, economia computazionale, geometria computazionale, teoria computazionale dei numeri e algebra e molti altri sono tutti coperti dal TCS. L'uso di metodi matematici rigorosi è un segno distintivo comune della ricerca in questo settore.

La scienza che si basa sull'evidenza empirica dell'osservazione e della sperimentazione per descrivere, prevedere e comprendere i fenomeni naturali è chiamata scienza naturale. Per garantire l'affidabilità del progresso scientifico, utilizziamo procedure come la revisione paritaria e la capacità di riprodurre i nostri risultati.

Ci sono due aree principali all'interno delle scienze naturali: le scienze della vita e le scienze fisiche. Biologia è un altro nome per lo studio della vita, mentre la fisica, la chimica, l'astronomia e le scienze della Terra sono tutti sottocampi della scienza fisica. C'è spazio per un'ulteriore suddivisione all'interno di ciascuno di questi sottocampi delle scienze naturali (noti anche come campi)

A differenza delle scienze della vita, la scienza fisica è lo studio di oggetti e processi inanimati. Molti sottocampi della fisica indagano anche i fenomeni biologici, quindi il termine fisico traccia una linea artificiale. I termini scienza fisica e fisica non sono intercambiabili.

La  fisica (dal greco antico: φύσις, Physis (in latino), lett. 'natura') è una scienza naturale che coinvolge lo studio della materia Alcune aree di ricerca sono interdisciplinari, tra cui la chimica quantistica e la biofisica, che i limiti della fisica non sono scolpiti nella pietra.

Poiché la fisica fornisce spiegazioni fondamentali per ogni fenomeno naturale osservato, il fisicalismo è emerso come una delle principali caratteristiche unificanti della filosofia della scienza nel diciannovesimo e ventesimo secolo.

I meccanismi fondamentali di altre scienze sono spesso spiegati dai recenti sviluppi della fisica, pur consentendo l'espansione dell'indagine matematica e filosofica.

Chimica (l'etimologia della parola è stata molto contestata) Sostanze, atomi, molecole e materia sono tutti soggetti di studio in questa branca della fisica (in particolare basata sul carbonio). La chimica analitica analizza campioni di materiali per determinarne la composizione chimica e la struttura; la biochimica esamina le sostanze presenti negli organismi viventi; la chimica fisica indaga i processi chimici impiegando concetti fisici come la termodinamica e la meccanica quantistica; E così via. Lo studio chimico del sistema nervoso (neurochimica) è solo uno dei molti campi di recente sviluppo negli ultimi decenni.

Tutte le discipline che studiano la Terra sono collettivamente indicate come scienze della Terra, geoscienze o scienze della Terra. Poiché la Terra è l'unico pianeta che si pensa sostenga la vita, presenta una circostanza unica nello studio dei pianeti. Nelle scienze della Terra, si può assumere una prospettiva riduzionista o olistica. Il termine scienze della Terra può riferirsi allo studio della terra solida, dell'atmosfera, dell'idrosfera, della litosfera e della biosfera. Per sviluppare una comprensione quantitativa del sistema Terra e della sua storia di cambiamenti, gli scienziati della Terra impiegano in genere strumenti di fisica, chimica, biologia, geografia, cronologia e matematica.

Geologia (dal greco antico γῆ, gē (terra) e -λoγία, -logia, (ricerca su, La geologia (dal greco (dialogo, discussione)) è la branca delle scienze della Terra che, le rocce di cui è composta, e i processi che ne causano l'evoluzione nel tempo.

Anche i pianeti con superfici solide, come la Terra, Marte e la Luna, possono essere oggetto di studio geologico.

C'è una grande sovrapposizione tra la geologia moderna e le altre scienze della Terra, compresi gli studi atmosferici e idrologici, Di conseguenza, è considerata una parte cruciale sia della scienza del sistema Terra che della scienza planetaria nel suo complesso.

Lo studio dell'oceano è noto come oceanografia o scienza marina. Correnti, onde e fluidodinamica geofisica nell'oceano; la tettonica a placche e la geologia dei fondali marini; e vengono discussi i flussi di varie sostanze chimiche e proprietà fisiche all'interno e attraverso i confini dell'oceano. Gli oceanografi attingono da una vasta gamma di campi, tra cui la biologia, la chimica, la geologia, la meteorologia, la fisica e la geografia, per aumentare la nostra comprensione dell'oceano globale e dei processi che si verificano al suo interno.

Lo studio del tempo e del clima da una varietà di prospettive scientifiche è noto come meteorologia. La ricerca in questo settore risale a millenni fa, ma è stato solo nel XVII secolo che la meteorologia è decollata. Lo sviluppo di reti internazionali di osservatori ha portato a progressi significativi nel XIX secolo. I miglioramenti nelle previsioni meteorologiche sono stati resi possibili dall'avvento dei computer nella seconda metà del XX secolo.

Per dirla semplicemente, la scienza spaziale è l'indagine del cosmo. esperimenti scientifici condotti nello spazio (vedi ricerca spaziale).

La struttura fisica, i processi chimici, le interazioni molecolari, i meccanismi fisiologici, lo sviluppo e l'evoluzione di tutte le forme di vita, dai batteri agli esseri umani, sono al centro delle scienze della vita, note anche come biologia.

I processi chimici all'interno e rilevanti per gli organismi viventi sono al centro della biochimica, nota anche come chimica biologica. È una branca della chimica e della biologia, ed è centrale per lo studio della biologia da una prospettiva riduzionista. La biochimica è lo studio dei processi molecolari, cellulari, genetici e fisiologici all'opera negli organismi viventi.

I microrganismi unicellulari, multicellulari e acellulari sono tutti oggetto di studio nel campo della microbiologia (cellule carenti). La microbiologia è un vasto campo che studia tutto, dai virus ai funghi, ai batteri e persino ai parassiti.

La botanica è lo studio delle piante ed è considerata un sottocampo della biologia. Altri nomi per la botanica includono scienza delle piante, biologia vegetale e fitologia. La botanica tradizionale comprendeva anche lo studio di funghi e alghe da parte di micologi e ficologi, e il Congresso Botanico Internazionale continua ad interessarsi a tutti e tre i gruppi di organismi. Circa 410.000 specie di piante terrestri, tra cui circa 391.000 specie di piante vascolari, sono attualmente oggetto di studio da parte dei botanici (in senso stretto) (tra cui circa 369.000 specie di piante da fiore), Zoologia (/zoʊˈɒlədʒi/) Alcune branche della zoologia includono: antropozoologia, aracnologia, archeozoologia, cetologia, embriologia, entomologia, elmintologia, erpetologia, istologia, ittiologia, malacologia, mammologia, morfologia, nematologia, ornitologia,  paleozoologia, patologia, primatologia, protozoologia, tassonomia e zoogeografia.

Ecologia (dal greco: οἶκος, casa, o naturale; -λογία, ricerca in) questioni relative alle connessioni tra gli esseri viventi e il loro ambiente fisico, che dipende sia dagli esseri viventi che da quelli non viventi.

La biodiversità è un tema caldo in questo momento, la distribuzione, la biomassa, le specie, le comunità e gli ecosistemi, sia la collaborazione intraspecifica che quella interspecifica e la competizione.

Gli ecosistemi sono reti complesse di esseri viventi che cambiano nel tempo, i gruppi a cui appartengono e gli elementi inanimati che li circondano.

I processi ecosistemici, come la produzione di cibo, la pedogenesi, il ciclo dei nutrienti, oltre allo sviluppo di nicchie, controllano il flusso di energia e materia in un sistema.

Gli organismi con particolari caratteristiche della storia della vita mantengono in vita questi processi.

Per dirla semplicemente, la scienza sociale è lo studio scientifico delle società umane e delle dinamiche interpersonali al loro interno. La sociologia, la prima scienza della società, è stata fondata nel XIX secolo ed era precedentemente indicata con questo termine. Ora incorpora non solo la sociologia, ma anche l'antropologia, l'archeologia, l'economia, la geografia umana, la linguistica, la politica e la psicologia.

Per comprendere meglio la società, gli scienziati sociali positivisti impiegano tecniche simili a quelle utilizzate nelle scienze naturali. In contrasto con l'approccio positivista, gli scienziati sociali interpretativisti possono ricorrere a metodi come la critica sociale o l'interpretazione simbolica invece di tentare di costruire teorie empiricamente falsificabili. L'eclettismo e l'uso di un'ampia varietà di metodi di ricerca sono tratti distintivi della comunità accademica odierna (ad esempio, combinando sia la ricerca quantitativa che quella qualitativa). Poiché i professionisti di diversi campi si identificano sempre più con gli obiettivi e i metodi della ricerca sociale, il termine ha anche guadagnato una certa indipendenza.

La scienza che viene messa in pratica, come nello sviluppo di nuove tecnologie o di nuove idee, è chiamata scienza applicata.A questo punto,

Le discipline scientifiche di base nel campo delle scienze naturali generano conoscenze fondamentali che possono essere utilizzate per spiegare e persino prevedere gli eventi naturali. Il termine scienza applicata si riferisce a un campo di studio che impiega metodi e principi scientifici per risolvere problemi del mondo reale. Ciò copre un'ampia varietà di professioni associate al campo delle scienze applicate, come l'ingegneria e la medicina.

Ad esempio, l'epidemiologia fa uso di scienze formali come la statistica e la teoria della probabilità. L'epidemiologia genetica è un campo di studio che combina approcci biologici e statistici.

La tabella fornisce una sintetica panoramica delle connessioni tra le varie discipline scientifiche.

La visualizzazione e l'esplorazione di campi scientifici e argomenti di ricerca sono possibili con l'aiuto di OpenAlex e Scholia. Un campo di studio che si occupa della natura dell'indagine scientifica è talvolta chiamato metascienza.

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Capitolo 2: Sociologia

I sociologi sono da tempo interessati a temi come la stratificazione sociale, la mobilità di classe, la religiosità e la secolarizzazione, il diritto, la sessualità, il genere e la deviazione sociale. Poiché l'interazione tra la struttura sociale e l'azione individuale ha un impatto su ogni aspetto della vita umana, la sociologia si è ramificata per studiare argomenti diversi come Internet, la sociologia dell'educazione, il capitale sociale e l'impatto dell'attività sociale sul progresso della conoscenza scientifica.

Per questo motivo, gli scienziati sociali ora impiegano una più ampia varietà di metodi qualitativi e quantitativi. Gli approcci interpretativi, ermeneutici e filosofici all'analisi sociale sono fioriti, soprattutto a partire dalla metà del XX secolo. La modellazione basata su agenti e l'analisi dei social network sono due esempi di metodi recenti e più analiticamente rigorosi che sono emersi dall'inizio del 21° secolo.

Statua di Ibn Khaldun a Tunisi, Antica Tunisia (1330-1406)

Prima ancora che esistesse la sociologia, le persone usavano il ragionamento sociologico. Filosofi antichi come Confucio hanno scritto sul significato dei ruoli sociali, e l'analisi sociale può essere fatta risalire al patrimonio comune della conoscenza universale e globale e della filosofia già ai tempi della poesia comica antica, che presenta la critica sociale e politica.

La letteratura araba medievale comprende un ampio corpus di opere che fornisce alcuni dei primi esempi di pensiero sociologico. Ibn Khaldun, uno studioso musulmano della Tunisia del XIV secolo, è accreditato da alcuni autori, La parola latina socius (che significa compagno o fratellanza) è un antenato etimologico della parola inglese sociologia.

Il suffisso -logy ('lo studio di') deriva da quello del greco -λογία, derivato da λόγος (lógos, conoscenza o parola).

Il termine sociologia è stato coniato per la prima volta nel 1780 dal saggista francese Emmanuel-Joseph Sieyès in un manoscritto inedito.

Nel 1838, lo scienziato e filosofo francese Auguste Comte (1798-1857) offrì la sua definizione di sociologia.

Auguste Comte (1798-1857)

L'influente spinta di Comte per la crescita della sociologia diede i suoi frutti negli anni del crepuscolo del diciannovesimo secolo. Questo non vuol dire che eminenti sociologi francesi come Durkheim fossero servili seguaci del sommo sacerdote del positivismo. A dire il vero, Comte contribuì a mettere la sociologia sulla mappa sottolineando la sua natura di studio scientifico dei fenomeni sociali e insistendo sul fatto che ciascuna delle sue scienze fondamentali è irriducibile alla particolare scienza delle scienze che presupponeva nella gerarchia. Naturalmente, le sue radici risalgono ancora più indietro, ad esempio, di Montesquieu o Condorcet, e certamente più indietro di Saint-Simon, il diretto predecessore di Comte. Anche se Durkheim non era d'accordo con l'idea dei tre stati e criticava l'approccio di Comte alla sociologia, il riconoscimento della sociologia come scienza distinta con un proprio carattere giustificava Durkheim nel considerarlo il padre o il fondatore di questa scienza.

— Frederick Copleston, Storia della filosofia: IX Filosofia moderna (1974), p. 118

Karl Marx (1818-1883)

In seguito all'industrializzazione e alla secolarizzazione dell'Europa, sia Comte che Karl Marx (1818-1883) cercarono di creare sistemi scientificamente giustificati, influenzati da una vasta gamma di correnti filosofiche storiche e scientifiche.

Marx rifiutò il positivismo comteano.

Herbert Spencer (1820-1903)

Herbert Spencer (1820-1903), membro di spicco della Society for the Study of Social Problems, visse dal 1820 al 1903. Si pensa che un milione di copie dei suoi libri siano state vendute durante la sua vita, rendendolo il sociologo di maggior successo di tutti i tempi.

Ha avuto un tale impatto sulle menti dei suoi contemporanei nel XIX secolo che, tra cui Émile Durkheim, ha definito i loro pensieri in termini di suo.

In larga misura, La divisione del lavoro nella società di Durkheim è un ampio dibattito con Spencer, la cui sociologia, Ora, molte persone nella comunità dei commentatori concordano, La grande maggioranza del lavoro di Durkheim si basa sul lavoro di altri.

Il positivismo sostiene un approccio metodologico alla sociologia che è in gran parte coerente con quello delle scienze naturali. Sulla base della premessa che la conoscenza scientifica è l'unica vera forma di conoscenza e che tale conoscenza può arrivare solo attraverso un'affermazione positiva attraverso la metodologia scientifica, l'empirismo e il metodo scientifico sono prioritari al fine di fornire una base provata e vera per la ricerca sociologica.

Il nostro obiettivo primario è quello di applicare il razionalismo scientifico al comportamento sociale. Il positivismo che pratichiamo oggi è solo un sottoprodotto di questo razionalismo.

— Émile Durkheim, Le regole del metodo sociologico (1895)

Questo senso del termine è andato perduto da tempo, e oggi ci sono almeno dodici epistemologie distinte tutte indicate come positivismo.

Hegel, un filosofo tedesco, era un critico sia del determinismo che dell'epistemologia empirista tradizionale, respingendoli come acritici.

Weber massimo

L'obiettivo della sociologia è quello di fornire una spiegazione causale per il processo e i risultati dell'azione sociale, quindi è la scienza che tenta di farlo. Come usato qui, azione si riferisce al comportamento umano se e solo se l'agente o gli agenti coinvolti lo trovano significativo. Il significato a cui ci riferiamo può essere (a) il significato inteso da un particolare agente in un determinato momento della storia o da un gruppo di agenti su una media approssimativa in un dato insieme di casi, o (b) il significato attribuito all'agente o agli agenti, come tipi, in un tipo puro costruito in astratto. Il 'significato' in nessuno dei due casi dovrebbe essere considerato oggettivamente 'corretto' o 'vero' secondo qualche criterio metafisico. Questa è la distinzione chiave tra discipline come il diritto, la logica, l'etica e l'estetica, che cercano di derivare un significato corretto o valido dal loro oggetto, e le scienze empiriche dell'azione come la sociologia e la storia.

— Max Weber, La natura dell'azione sociale (1922), p.7

Weber e Georg Simmel hanno sviluppato il metodo Verstehen (o interpretativo) in sociologia, che implica un approccio metodico alla comprensione di una cultura o di un popolo diverso mettendosi nei loro panni.

Georg Simmel

La maggior parte dei problemi più intrattabili di oggi derivano dagli sforzi persistenti delle persone per preservare le loro identità uniche di fronte alle schiaccianti pressioni sociali, alle influenze culturali e ai progressi tecnologici. Questa ostilità è l'espressione più attuale della lotta per la sopravvivenza fisica che l'uomo primitivo ha sempre condotto contro le forze della natura. È possibile che il diciottesimo secolo abbia sostenuto la libertà da tutti i legami storici della politica, della religione, della morale e dell'economia per consentire alla virtù naturale originaria dell'uomo, che è uguale in tutti, di svilupparsi senza ostacoli, e che il diciannovesimo secolo abbia sostenuto la libertà così come l'individualità (che è connessa con la divisione del lavoro) e le conquiste che rendono l'uomo unico e indispensabile.

— Georg Simmel, La grande città e la mente (1903)

Émile Durkheim

Albion Small, su invito di William Rainey Harper, fondò il Dipartimento di Sociologia dell'Università di Chicago nel 1892. Poco dopo, nel 1895, Small fondò anche l'American Journal of Sociology. La sua speranza era che, conducendo tali analisi, la sociologia potesse determinare se una società è sana o patologica e quindi lavorare verso una riforma sociale per prevenire la conseguente disgregazione organica o anomia sociale.

Come disciplina, la sociologia si è sviluppata rapidamente in risposta a quelle che molti studiosi hanno visto come le difficoltà poste dall'industrializzazione, dall'urbanizzazione, dalla secolarizzazione e dalla razionalizzazione della modernità.

Per Marx ed Engels, l'emergere della società moderna era legato all'ascesa del capitalismo; per Durkheim, era legato all'ascesa dell'industrializzazione e alla nuova divisione sociale del lavoro che essa inaugurava; e per Weber, era legato all'emergere di un unico modo di pensare, il calcolo razionale che collegava all'etica protestante. Insieme, le opere di questi grandi sociologi classici puntano a quella che Giddens ha recentemente definito una visione multidimensionale delle istituzioni della modernità, che pone uguale enfasi sul capitalismo, l'industrialismo, la sorveglianza (intesa come controllo dell'informazione e supervisione sociale) e il potere militare come pilastri centrali dell'ordine mondiale moderno (controllo dei mezzi di violenza nel contesto dell'industrializzazione della guerra).

— John Harriss, La seconda grande trasformazione? Il capitalismo alla fine del XX secolo (1992)

Busto di Ferdinand Tönnies a Husum, Germania

Nel 1875, William Graham Sumner istituì il primo corso universitario americano intitolato Sociologia a Yale.

Diversi pensatori sociologici, tra cui Herbert Spencer, Lester F. Ward e William Graham Sumner, hanno contribuito allo sviluppo del moderno campo della sociologia.

Tutte queste scuole di pensiero hanno lasciato il segno nella teoria sociologica moderna, e non sono incompatibili.

Il funzionalismo, un ampio paradigma storico della sociologia e dell'antropologia, si occupa dell'insieme e della funzione necessaria delle parti della struttura sociale (ciò che i teorici classici chiamavano organizzazione sociale). Herbert Spencer ha reso popolare l'idea che le norme e le istituzioni sociali sono come gli organi di un corpo, ognuno dei quali contribuisce alla salute dell'insieme. Sempre con riferimento alle leggi osservabili e strutturali, questo punto di vista era implicito nel positivismo sociologico originale di Comte, ma fu pienamente teorizzato da Durkheim.

Teorici antropologi come Marcel Mauss forniscono un altro fondamento teorico per il funzionalismo, Bronisław Malinowski, così come Radcliffe-Brown.

Il termine strutturale è apparso per la prima volta in quest'ultimo contesto.

Da Comte in poi, i funzionalisti hanno guardato principalmente al campo della biologia come al modello più vicino e più compatibile per le scienze sociali. La struttura e la funzione del sistema sociale, così come i processi evolutivi e i meccanismi di adattamento, sono stati concettualizzati e analizzati con riferimento ai sistemi biologici. Secondo la teoria funzionalista, il mondo sociale è più importante delle singole parti che lo compongono (cioè i suoi attori costituenti, i soggetti umani).

È comune contrapporre le teorie funzionaliste, che sottolineano i sistemi coesi, con le teorie del conflitto, che criticano l'intero sistema sociopolitico o evidenziano le disuguaglianze al suo interno. Le differenze politiche e teoriche tra il pensiero funzionalista e quello conflittuale sono esemplificate dalle seguenti citazioni di Durkheim:

Puntare a un livello di civiltà più alto di quello che il nostro ambiente consente non farà altro che diffondere malattie in tutta la nostra società. C'è un limite a quanto l'attività collettiva può essere incoraggiata senza danneggiare l'organismo sociale nel suo insieme.

— Émile Durkheim, Distribuzione del lavoro in una comunità (1893)

Le lotte di classe sono la spina dorsale di ogni società che sia mai esistita. Oppressori e oppressi, liberi e schiavi o patrizi e plebei, signori e servi, padroni di corporazioni e garzoni, in una parola, si opponevano costantemente l'uno all'altro, conducevano una lotta ininterrotta, ora nascosta, ora aperta, una lotta che ogni volta finiva o in una ricostituzione rivoluzionaria della società in generale o nella rovina comune delle classi contendenti.

Karl Marx e Friedrich Engels, Cenni sul comunismo (1848)

L'interazione simbolica è una scuola di pensiero sociologico che enfatizza le interpretazioni individuali e l'osservazione dei processi sociali a livello micro (attraverso la fenomenologia, la drammaturgia e l'interpretativismo). Max Weber, George Herbert Mead, Erving Goffman, George Homans e Peter Blau sono solo alcuni degli eminenti sociologi che sono stati collegati a questa prospettiva. Anche l'approccio radicale-empirico dell'etnometodologia, sviluppato da Harold Garfinkel, appartiene a questa tradizione.

Nel campo della sociologia, l'utilitarismo è tipicamente indicato come teoria dello scambio o teoria della scelta razionale. Questa scuola di pensiero in genere dà il sopravvento ai singoli attori razionali, che si presume agiscano sempre per massimizzare il proprio interesse personale all'interno di una data interazione. Ci sono quattro caratteristiche che definiscono gli attori razionali, secondo l'argomentazione di Josh Whitford:

la capacità di vedere percorsi diversi

la consapevolezza o la convinzione della probabilità e dell'impatto dei vari esiti

definizione: una classificazione dei valori in relazione alle loro conseguenze; e

Linee guida per la scelta tra le opzioni potenziali

È generalmente accettato che George C. Homans, Peter Blau e Richard Emerson siano responsabili dello sviluppo della teoria dello scambio. I livelli di razionalità degli individui sono limitati, secondo i sociologi organizzativi James G. March e Herbert A. Simon. L'ex presidente dell'ASA James Coleman è ampiamente accreditato per aver fatto rivivere la prospettiva utilitaristica in sociologia alla fine del XX secolo.

Il pensiero interazionista della Scuola di Chicago è arrivato a dominare la sociologia americana dopo il declino delle teorie dell'evoluzione socioculturale. Non consideravamo l'interazione simbolica un sottocampo della sociologia; piuttosto, l'abbiamo considerata sociologia stessa, come dice Anselm Strauss.

Negli anni '80, le prospettive orientate al conflitto avevano in gran parte soppiantato quelle funzionaliste in tutta Europa, quando la zona di compromesso tra scuole di pensiero divergenti crollò tra la fine degli anni '60 e l'inizio degli anni '70, il consenso ortodosso crollò con essa. Gli approcci influenzati fenomenologicamente, la teoria critica, l'etnometodologia, l'interazionismo simbolico, lo strutturalismo, il post-strutturalismo e le teorie della tradizione dell'ermeneutica e della filosofia del linguaggio ordinario fanno tutti parte della terza generazione della teoria sociale.

Anche se c'è stato un aumento dell'interesse per alcuni specifici approcci al conflitto negli Stati Uniti, il campo nel suo complesso ha spostato la sua attenzione su una raccolta di teorie empiricamente orientate e di medio raggio che hanno evitato una grande teoria unificante. John Levi Martin chiama quest'epoca, la Pax Wisconsana, un'età d'oro dell'unità metodologica e della calma teorica. Nonostante il contraccolpo contro la grande teoria nella seconda metà del XX secolo, un certo numero di nuove tradizioni sono emerse con proposte di sintesi alternative. teorie della struttura, della post-struttura, della cultura e della società, e dei sistemi.

Anthony Giddens

Gli scritti di Durkheim, interpretati da due accademici europei, furono l'ispirazione primaria per il movimento strutturalista. Il compianto Anthony Giddens, un sociologo, che basa la sua teoria della strutturazione sulla linguistica di Ferdinand de Saussure; e Claude Lévi-Strauss, antropologo.

Con questo in mente, non si intende alcuna implicazione di struttura sociale, ma l'analisi semiotica dei segni culturali nella società umana.

Ci sono quattro idee principali che definiscono lo strutturalismo:

La struttura di una cosa è ciò che la rende ciò che è.

Per gli strutturalisti, c'è una struttura alla base di ogni sistema.

Gli strutturalisti preferiscono le leggi strutturali che governano la continuità piuttosto che il flusso.

Sotto la patina di parole o concetti, le strutture sono ciò che esiste veramente.

Contemporaneamente a Giddens, una seconda scuola di pensiero strutturalista emerge dalla Scuola americana di analisi delle reti sociali negli anni '70 e '80; i suoi sostenitori lo chiamano strutturalismo di rete e lo paragonano alla tradizione britannica piuttosto che francese dello strutturalismo di Lévi-Strauss.

Nello sviluppo della teoria sociale, il pensiero post-strutturalista ha spesso rifiutato i presupposti umanisti. La discussione tra questi pensatori esemplifica la recente tendenza alla sovrapposizione di prospettive filosofiche e sociologiche. Il termine postmodernismo, solitamente usato per descrivere un'epoca o un fenomeno, ma a volte frainteso come metodologia, è stato collegato alla posizione anti-umanista.

C'è un ampio consenso sulle questioni più urgenti della teoria sociologica, la maggior parte delle quali sono un'eredità di quadri teorici precedenti. C'è un accordo generale sui seguenti tre grandi contrasti:

soggettivismo e oggettivismo basati sulla conoscenza; struttura e agenzia che determina l'azione; e le dimensioni temporali della sincronia e della diacronia.

Infine, un sottoinsieme di tutti e tre i problemi centrali della sociologia è la difficoltà di integrare o trascendere il divario tra fenomeni sociali su piccola, media e grande scala.

Ci sono due aspetti nell'enigma della soggettività e dell'oggettività: le preoccupazioni per i potenziali risultati delle azioni sociali e le difficoltà nello sviluppo di soluzioni basate sulle scienze sociali. Nel primo caso, il soggettivo è tipicamente associato alla persona, insieme alle sue motivazioni e alla sua comprensione dell'oggettivo (anche se non è sempre così). Qualsiasi azione o risultato che influisca sul pubblico in generale è solitamente considerato l'obiettivo. Il modo in cui la conoscenza si riproduce lungo la catena soggettivo-oggettivo-soggettivo, o il modo in cui si realizza l'intersoggettività, è quindi una questione centrale per i teorici sociali. I metodi di indagine quantitativa mirano anche a catturare le soggettività individuali, proprio come hanno fatto storicamente i metodi qualitativi. Ci sono anche approcci radicali all'oggettività in situ adottati da alcuni metodi qualitativi.

Secondo Bourdieu, l'interesse di un sociologo per la conoscenza scientifica deriva dal fatto che esso stesso fa parte del fenomeno sociale che studia:

Come può la sociologa mettere in pratica il dubbio radicale necessario a mettere tra parentesi tutti i presupposti insiti nel fatto di essere un essere sociale, di essere socializzata e di sentirsi come un pesce nell'acqua all'interno di quel mondo sociale di cui ha interiorizzato le strutture? Come può impedire al mondo sociale di costruire l'oggetto in modo indiretto attraverso di lei, attraverso queste azioni inconsce o auto-ignare in cui sembra giocare un ruolo centrale?

- Pierre Bourdieu, Il problema della sociologia riflessiva, Un invito alla sociologia riflessiva (1992), p. 235

La struttura e l'agentività, o il determinismo e il libero arbitrio, sono due prospettive filosofiche opposte. Un tema ricorrente in questa discussione è il concetto di riproduzione sociale, che cerca di spiegare come le strutture preesistenti (in questo caso, quelle che perpetuano la disuguaglianza) siano mantenute attraverso le azioni degli individui.

All'interno della teoria sociale, la distinzione tra sincronia e diacronia (nota anche come statica e dinamica) ha avuto origine con Lévi-Strauss, che ha preso in prestito il concetto dalla linguistica di Ferdinand de Saussure.

La sincronia ci permette di studiare intervalli di tempo discreti, quindi è uno sguardo al modo in cui la società è sempre stata.

Diacronia, per contrasto, ricerca dell'analisi dinamica delle sequenze.

Seguendo Saussure, il termine sincronia è usato per descrivere i fenomeni sociali come un'idea fissa, simile a un linguaggio, mentre la diacronia sarebbe usata per descrivere i processi in corso come il dialogo reale.

Questioni centrali nella teoria sociale, come delineato nel capitolo introduttivo di Anthony Giddens, Nelle sue parole, al fine di mostrare l'interdipendenza tra azione e struttura... Dobbiamo cogliere le relazioni spazio-temporali inerenti alla costituzione di ogni interazione sociale. E come la struttura e l'agentività, la riproduzione sociale è indissolubilmente legata al passare del tempo.

Tuttavia, poiché cattura un momento nel tempo, la ricerca d'indagine è più in sintonia con la sincronizzazione della vita sociale, mentre la sociologia storica è più abile nell'analisi diacronica della vita sociale. La sincronia della struttura sociale, secondo alcuni, è più un punto di vista metodologico che un'affermazione ontologica. Tuttavia, una sfida teorica è capire come combinare questi due approcci alla registrazione e all'analisi dei dati sociali.

È possibile classificare le tecniche di ricerca sociologica in due grandi categorie correlate:

Per comprendere meglio i fenomeni sociali, i metodi di ricerca qualitativa spesso danno la priorità ai resoconti di prima mano, alle interviste approfondite e all'analisi testuale approfondita rispetto alle generalizzazioni radicali.

Quando si studiano i fenomeni sociali, i disegni quantitativi adottano un approccio basato sui dati e utilizzano l'analisi statistica di più casi (o attraverso trattamenti sperimentali) per stabilire affermazioni solide e credibili.

Non è raro che i sociologi siano divisi in campi rivali sul modo migliore di condurre la ricerca. Questi disaccordi sono connessi alle discussioni epistemologiche al centro dello sviluppo della teoria sociale. Sebbene gli approcci qualitativi e quantitativi differiscano notevolmente in molti modi, condividono l'impegno a interagire sistematicamente con la teoria e i dati.

La macchina dei fagioli, costruita dal pioniere dello scienziato sociale e statistico Sir Francis Galton per illustrare la distribuzione normale, una caratteristica cruciale per una varietà di test di ipotesi quantitative

Questo elenco di tecniche di ricerca non è né completo né definitivo:

Fonti secondarie come biografie, memorie, diari e così via possono essere estratte per ottenere informazioni nella ricerca d'archivio, nota anche come metodo storico.

Le interviste e gli altri testi sono sottoposti a un esame metodico del loro contenuto, noto come analisi del contenuto. I programmi di analisi qualitativa dei dati (QDA) come Atlas.ti, MAXQDA, NVivo e QDA Miner sono comunemente usati per codificare i dati come parte della metodologia della grounded theory.

Isolando e ricreando un singolo processo sociale in laboratorio (ad esempio, creando un ambiente in cui i partecipanti possono esprimere giudizi sessisti inconsci), i ricercatori possono testare ipotesi sulle relazioni tra e tra vari fattori sociali (ad esempio se l'attivazione di stereotipi di genere opposti può influenzare o meno gli atteggiamenti dei partecipanti nei confronti dei ruoli di genere tradizionali). Per condurre un esperimento, i partecipanti vengono assegnati in modo casuale a un gruppo di controllo (che funge da base perché sono stati testati anche sulla variabile dipendente, ma non sono stati esposti a nessuna variabile indipendente di interesse) o a un gruppo di trattamento (che riceve una o più variabili indipendenti di interesse). L'uso della randomizzazione assicura che eventuali differenze osservate tra i gruppi siano causalmente correlate all'intervento studiato.

Uno studio longitudinale è uno studio che segue uno o più soggetti per un lungo periodo di tempo.

Raccogliendo le informazioni sensoriali ed elaborandole, l'osservatore del comportamento sociale o degli eventi tiene appunti meticolosi.

La partecipazione non fa sempre parte dei metodi di osservazione.

Un esempio di osservazione partecipante, Lo sperimentatore si reca nel sito dello studio (ad es.

luogo (di lavoro o di residenza), e partecipa alle attività del settore per un periodo di tempo prolungato al fine di acquisirne una profonda comprensione. I dati acquisiti attraverso queste tecniche possono essere analizzati sia quantitativamente che qualitativamente.

Studiare osservando, Un'area del mondo con meno persone sarebbe l'ideale per un sociologo per condurre una ricerca sul riscaldamento globale.

Le domande relative a progetti, politiche e programmi possono essere risolte attraverso la valutazione, che è un processo metodico che prevede la raccolta, l'analisi e l'uso di dati, interviste approfondite costituiscono la spina dorsale di qualsiasi studio di indagine, questionari, commenti simili da parte di un gruppo di persone rappresentative della popolazione in generale.

Gli elementi dell'indagine di un'intervista o di un questionario possono essere a risposta aperta o chiusa. I dati dei sondaggi vengono solitamente analizzati statisticamente su un computer.

Un diagramma di social network: individui (o 'nodi') collegati da relazioni

Al fine di analizzare e modellare i fenomeni sociali, i sociologi si affidano sempre più a metodi computazionali intensivi.

Max Horkheimer (a sinistra, davanti), Adorno, Theodore (a destra), davanti) e Jürgen Habermas (a destra, dietro), 1965

Sociologia della cultura e sociologia culturale sono due termini simili ma non identici che i sociologi usano per descrivere le loro prospettive sui fenomeni culturali. Un termine più antico, sociologia della cultura, classifica alcune questioni e oggetti come più culturali di altri. Tuttavia, i sociologi della cultura ritengono che tutti i fenomeni sociali abbiano origini culturali. I primi teorici come Durkheim e Mauss hanno avuto un impatto sull'antropologia culturale, ma la società moderna (piuttosto che antica) è ciò che distingue i sociologi della cultura. L'analisi ermeneutica di testi, oggetti e simboli, così come le interviste etnografiche, sono metodi comunemente utilizzati nella sociologia culturale. Weber e Bourdieu sono due esempi di sociologi che analizzano la cultura utilizzando metodi storico-comparativi o quantitativi. Non è raro che gli studiosi di questo settore formino alleanze con teorici critici come Theodor W. Adorno, Walter Benjamin e altri associati alla Scuola di Francoforte. Gli studi culturali possono essere considerati come un sottocampo della sociologia della cultura. I teorici della Scuola di Birmingham, come Richard Hoggart e Stuart Hall, hanno sfidato la tradizionale dicotomia tra produttori e consumatori di media evidenziando la natura bidirezionale dello scambio testuale. Studiare un argomento attraverso la lente delle pratiche culturali e della loro connessione con l'autorità è fondamentale per gli studi culturali. Le pratiche sociali di una sottocultura (ad esempio, la gioventù bianca della classe operaia a Londra) verrebbero esaminate in relazione alla classe dominante. La cultura è diventata un argomento molto più importante per i sociologi dopo la svolta culturale degli anni '60.

La sociologia letteraria, cinematografica e culturale include l'arte come uno dei suoi sottocampi.

La ricerca in questo settore si concentra sui processi sociali e sulle conseguenze della creazione di opere d'arte.

Un esempio notevole è Les Règles de L'Art: Genèse et Structure du Champ Littéraire (1992) di Pierre Bourdieu.

Nessuno degli antenati della sociologia ha dedicato ricerche significative allo studio dell'arte, ma hanno creato concetti che altri scrittori hanno utilizzato nel loro lavoro.

Pierre Macherey applicò la teoria dell'ideologia di Karl Marx alle arti letterarie, Fredric Jameson e Terry Eagleton.

Il concetto di modernità di Weber come razionalizzazione delle pratiche culturali, che ha usato per comporre musica, è stato utilizzato per tutto ciò che è creativo, compresa la letteratura, da scrittori della Scuola di Francoforte come Theodor Adorno e Jürgen Habermas.

Robert Escarpit spostò l'attenzione della sociologia dallo studio dei fatti sociali oggettivamente stabiliti, come Durkheim l'aveva immaginato, e di nuovo verso la letteratura.

Lo stesso Bourdieu riconosce il suo debito nei confronti di Marx, di Internet e di Durkheim.

I criminologi usano tecniche della sociologia, della psicologia e delle scienze comportamentali per esaminare le origini, la progressione e la mitigazione del crimine. La sociologia della devianza esamina le deviazioni sociali, come le violazioni delle leggi (come il crimine) e delle convenzioni sociali (come il bere in pubblico). I sociologi hanno il compito di indagare le origini, l'evoluzione e i meccanismi delle norme e delle istituzioni sociali. Quando i sistemi sociali più ampi facilitano la rottura delle regole, si parla di disorganizzazione sociale. Ad esempio, Robert K. Merton ha sviluppato una tipologia di devianza che tiene conto sia dei fattori personali che di quelli sociali nella sua eziologia.

Il campo degli studi giuridici è stato determinante per lo sviluppo della sociologia classica. Secondo Durkheim, la legge è il simbolo visibile della solidarietà sociale.

gli aspetti sociali dell'informatica, di Internet, dei nuovi media, delle reti di computer e di altre tecnologie della comunicazione e dell'informazione sono tutti inclusi nell'ambito della sociologia delle comunicazioni e delle tecnologie dell'informazione.

I sociologi sono interessati a Internet per molte ragioni, ma principalmente come strumento di ricerca e discussione. La sociologia digitale, una branca della sociologia di Internet, allarga l'attenzione oltre Internet per considerare l'influenza di tutte le forme di media e tecnologia digitale che sono proliferate dall'inizio del millennio.

Il campo degli studi sui media è emerso dall'incontro tra la sociologia e altre scienze sociali e umanistiche, tra cui la critica letteraria e la teoria critica, allo stesso modo degli studi culturali. Nonostante il fatto che i sociologi non abbiano il compito di criticare le forme artistiche o di crearle, la teoria e il metodo sociologico possono essere trovati nell'analisi di fattori socializzanti come gli effetti ideologici e la ricezione del pubblico. Pertanto, la sociologia dei media non è un sottocampo formale, ma piuttosto i media sono una parte onnipresente e spesso centrale della vita quotidiana.

Usato per la prima volta da William Stanley Jevons nel 1879, il termine sociologia economica fu successivamente coniato da Durkheim, Weber e Simmel tra il 1890 e il 1920. Un nuovo campo di studio, la sociologia economica si concentra sulle dinamiche di classe e sul concetto filosofico di modernità nel suo esame dei fenomeni economici. L'etica protestante e lo spirito del capitalismo (1905) di Max Weber e La filosofia del denaro (1907) di Georg Simmel mettono entrambi in luce la connessione tra capitalismo e modernità (1900). Nel 1985, Mark Granovetter pubblicò Economic Action and Social Structure: The Problem of Embeddedness, un'opera fondamentale che contribuì a stabilire l'attuale era della sociologia economica, chiamata anche nuova sociologia economica. Questo studio ha sviluppato l'idea di embeddedness, che sostiene che le persone e le imprese conducono i loro rapporti finanziari nel contesto delle loro reti sociali più ampie (e sono quindi strutturati da queste relazioni così come dalle strutture sociali più grandi di cui tali relazioni fanno parte). Per indagare su questo fenomeno, i ricercatori si sono affidati principalmente all'analisi dei social network. Due dei lavori teorici più influenti in questo settore sono la teoria di Granovetter sulla forza dei legami deboli e il concetto di fori strutturali di Ronald Burt.

La sociologia industriale, o lo studio del lavoro e dell'occupazione, esamina la direzione e le implicazioni delle tendenze nel cambiamento tecnologico, nella globalizzazione, nei mercati del lavoro, nell'organizzazione del lavoro, nelle pratiche manageriali e nei rapporti di lavoro, nella misura in cui queste tendenze sono intimamente correlate al cambiamento dei modelli di disuguaglianza nelle società moderne e alle mutevoli esperienze degli individui e delle famiglie.

La sociologia dell'educazione indaga i modi in cui gli ambienti di apprendimento formale modellano individui, gruppi e società. Si concentra principalmente sui sistemi educativi delle nazioni industrializzate avanzate. Il dibattito sugli effetti scolastici che lo studio ha scatenato non si è ancora placato. Secondo lo studio, gli studenti provenienti da famiglie nere a basso reddito hanno beneficiato maggiormente dell'essere istruiti in contesti multirazziali, che ha contribuito a stimolare la desegregazione nelle scuole pubbliche di tutti gli Stati Uniti.

Le interazioni umane con il mondo naturale sono al centro della sociologia ambientale, che esamina le cause, gli effetti e le soluzioni ai problemi ambientali da una prospettiva sociale. La ricerca di sociologia ambientale può essere condotta su una varietà di scale, da quella globale (ad esempio, i sistemi-mondo) a quella locale (ad esempio, le comunità) all'individuo (ad esempio, le persone). Vengono anche esaminati i meccanismi attraverso i quali le persone arrivano a definire e riconoscere i problemi ambientali. L'analisi di Marx della frattura metabolica, che ha influenzato le idee moderne di sostenibilità, è spesso citata dall'eminente sociologo ambientale John Bellamy Foster come l'antecedente della moderna sociologia ambientale. Ci sono molte aree di studio che si sovrappongono alla sociologia ambientale, come la sociologia del rischio, la sociologia rurale e la sociologia dei disastri.

L'ecologia umana è lo studio multidisciplinare di come gli esseri umani interagiscono con gli ecosistemi circostanti. La sociologia ambientale, la sociologia dell'architettura, la sociologia urbana e persino la sociologia visuale hanno tutte una certa attinenza con quest'area di studio. La sociologia visuale, che esamina la società attraverso le sue manifestazioni visive, si sovrappone agli studi sui media perché fa uso delle stesse tecnologie fotografiche, cinematografiche e di altri media.

Il comportamento e l'interazione sociale prenatale sono il fulcro del campo noto come pre-cablaggio sociale. In questo contesto, il pre-cablaggio sociale si riferisce al modo in cui le abilità sociali vengono apprese e sviluppate nel tempo. Wired to be social è un altro nome per questa caratteristica. La teoria indaga la possibilità che un'inclinazione verso un comportamento socialmente orientato non sia innata. Secondo gli studi a sostegno di questa teoria, i neonati entrano nel mondo predisposti ad essere sociali.

In altre parole, l'ipotesi del pre-cablaggio sociale regge:

Il contributo più importante di questa ricerca è la conferma del verificarsi di azioni sociali durante il secondo trimestre di gravidanza. A partire dalla quattordicesima settimana, i feti gemelli iniziano a pianificare ed eseguire intenzionalmente movimenti diretti al loro co-gemello. Questi risultati ci impongono di guardare indietro prima dello sviluppo del comportamento sociale: nelle situazioni in cui è possibile, come nel caso dei feti gemelli, le azioni dirette verso l'altro non sono solo più comuni di quelle autodirette.

Rosie the Riveter è stato un simbolo iconico del fronte interno americano e un allontanamento dai ruoli di genere a causa della necessità del tempo di guerra.

Molte branche della sociologia esaminano vari aspetti della complessa interazione tra famiglia, genere e sessualità. I membri di una famiglia condividono un legame comune attraverso legami biologici, coniugali, di unione civile o adottivi. L'unità familiare è un'istituzione sociale centrale presente praticamente in ogni società nel corso della storia. In quanto livello fondamentale dell'organizzazione sociale, la famiglia è cruciale nell'assimilazione dei bambini alle norme e ai valori sociali. Concentrandosi sullo sviluppo storico relativamente recente della famiglia nucleare e sui suoi distinti ruoli di genere, la sociologia della famiglia indaga la famiglia come istituzione e unità di socializzazione. Anche il concetto di infanzia dovrebbe essere preso in considerazione. Essendo una delle istituzioni fondamentali a cui possono essere applicate le prospettive sociologiche, lo studio della famiglia è spesso incluso nei corsi introduttivi. D'altra parte,