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    Gopala Tapani Upanişad: E altri testi esoterici della conoscenza vedica
    Scienze Vediche: Ayurveda e Vastu (medicina e architettura)
    Serie di e-book2 titoli

    Studi Esoterici Orientali

    Di Valentino Bellucci e valentino Bellucci

    ()

    Info su questa serie

    La conoscenza vedica è la fonte di ogni esoterismo. La gnosi, l’ermetismo, il sapere egizio, la kabbalà, sono tutti rami dell’immenso albero dei Veda. Ma studiare questo albero per intero è praticamente impossibile. In particolare, l’approccio europeo nei confronti della letteratura vedica è stato assai problematico: da un lato vi sono schemi mentali difficilmente superabili per cogliere la visione dei Purāna e delle Upanişad, visione che richiede, socraticamente, l’abbandono di ogni nostro pregiudizio; dall’altro lato vi è la consapevolezza di trovarsi di fronte ad un sapere e ad una civiltà molto più evoluta e consapevole di quella moderna e tale aspetto mina non poco la presunta superiorità degli occidentalisti. Eppure molto lavoro è stato svolto. Leggere i Veda è per noi oggi un’impresa del tutto culturale, ma non iniziatica, poiché abbiamo smarrito la chiave per decodificarne la complessa struttura simbolica, mentre con le Upanişad “si propone un’indagine sull’essenza reale, effettiva, dell’universo, a partire da quello che ne costituisce l’intimo nocciolo”. In questa raccolta, anche dei testi poetici tratti dai poemi più intimi, come la Krishna karnamrita e il Bhagavata Purāna.
    LinguaItaliano
    EditoreFontana Editore
    Data di uscita15 set 2022
    Gopala Tapani Upanişad: E altri testi esoterici della conoscenza vedica
    Scienze Vediche: Ayurveda e Vastu (medicina e architettura)

    Titoli di questa serie (2)

    • 9

      Scienze Vediche: Ayurveda e Vastu (medicina e architettura)
      Scienze Vediche: Ayurveda e Vastu (medicina e architettura)

      Scienze Vediche: Ayurveda e Vastu (medicina e architettura)

      valentino Bellucci
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      Il mondo è finalmente giunto ad una svolta. Certe forze si oppongono al cambiamento, ma l’oscurità non può realmente opporsi alla luce. La conoscenza dei Veda e le scienze vediche sono la luce della conoscenza in un universo dominato dall’oscurità. Per questo vengono riproposti questi due saggi introduttivi al lettore che vuole accostarsi a questo oceano di sapienza… per fare un MONDO NUOVO. Tutte le scienze vediche derivano da un’unità del sapere, dove nessuna disciplina può essere separata dall’altra, e ciò vale in particolare per la scienza medica dell’Āyurveda. Il termine Āyurveda significa: āyu (vita) e veda (conoscenza), conoscenza della vita. Il medico āyurvedico non affronta un organo da riparare, ma indica al suo paziente uno stile di vita integrale, dove cura, medicine, psicologia e spiritualità devono procedere di pari passo. Anche l’abitazione, nella cultura vedica, ha una relazione strettissima con il nostro corpo e con la nostra mente; se la medicina Āyurvedica cura gli aspetti interni (corpo, mente e anima) la scienza del Vāstu si occupa degli aspetti esterni con i quali l’essere vivente è in costante relazione (casa, natura, energie del cosmo).

      Il mondo è finalmente giunto ad una svolta. Certe forze si oppongono al cambiamento, ma l’oscurità non può realmente opporsi alla luce. La conoscenza dei Veda e le scienze vediche sono la luce della conoscenza in un universo dominato dall’oscurità. Per questo vengono riproposti questi due saggi introduttivi al lettore che vuole accostarsi a questo oceano di sapienza… per fare un MONDO NUOVO. Tutte le scienze vediche derivano da un’unità del sapere, dove nessuna disciplina può essere separata dall’altra, e ciò vale in particolare per la scienza medica dell’Āyurveda. Il termine Āyurveda significa: āyu (vita) e veda (conoscenza), conoscenza della vita. Il medico āyurvedico non affronta un organo da riparare, ma indica al suo paziente uno stile di vita integrale, dove cura, medicine, psicologia e spiritualità devono procedere di pari passo. Anche l’abitazione, nella cultura vedica, ha una relazione strettissima con il nostro corpo e con la nostra mente; se la medicina Āyurvedica cura gli aspetti interni (corpo, mente e anima) la scienza del Vāstu si occupa degli aspetti esterni con i quali l’essere vivente è in costante relazione (casa, natura, energie del cosmo).

    • 10

      Gopala Tapani Upanişad: E altri testi esoterici della conoscenza vedica
      Gopala Tapani Upanişad: E altri testi esoterici della conoscenza vedica

      Gopala Tapani Upanişad: E altri testi esoterici della conoscenza vedica

      Valentino Bellucci
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      La conoscenza vedica è la fonte di ogni esoterismo. La gnosi, l’ermetismo, il sapere egizio, la kabbalà, sono tutti rami dell’immenso albero dei Veda. Ma studiare questo albero per intero è praticamente impossibile. In particolare, l’approccio europeo nei confronti della letteratura vedica è stato assai problematico: da un lato vi sono schemi mentali difficilmente superabili per cogliere la visione dei Purāna e delle Upanişad, visione che richiede, socraticamente, l’abbandono di ogni nostro pregiudizio; dall’altro lato vi è la consapevolezza di trovarsi di fronte ad un sapere e ad una civiltà molto più evoluta e consapevole di quella moderna e tale aspetto mina non poco la presunta superiorità degli occidentalisti. Eppure molto lavoro è stato svolto. Leggere i Veda è per noi oggi un’impresa del tutto culturale, ma non iniziatica, poiché abbiamo smarrito la chiave per decodificarne la complessa struttura simbolica, mentre con le Upanişad “si propone un’indagine sull’essenza reale, effettiva, dell’universo, a partire da quello che ne costituisce l’intimo nocciolo”. In questa raccolta, anche dei testi poetici tratti dai poemi più intimi, come la Krishna karnamrita e il Bhagavata Purāna.

      La conoscenza vedica è la fonte di ogni esoterismo. La gnosi, l’ermetismo, il sapere egizio, la kabbalà, sono tutti rami dell’immenso albero dei Veda. Ma studiare questo albero per intero è praticamente impossibile. In particolare, l’approccio europeo nei confronti della letteratura vedica è stato assai problematico: da un lato vi sono schemi mentali difficilmente superabili per cogliere la visione dei Purāna e delle Upanişad, visione che richiede, socraticamente, l’abbandono di ogni nostro pregiudizio; dall’altro lato vi è la consapevolezza di trovarsi di fronte ad un sapere e ad una civiltà molto più evoluta e consapevole di quella moderna e tale aspetto mina non poco la presunta superiorità degli occidentalisti. Eppure molto lavoro è stato svolto. Leggere i Veda è per noi oggi un’impresa del tutto culturale, ma non iniziatica, poiché abbiamo smarrito la chiave per decodificarne la complessa struttura simbolica, mentre con le Upanişad “si propone un’indagine sull’essenza reale, effettiva, dell’universo, a partire da quello che ne costituisce l’intimo nocciolo”. In questa raccolta, anche dei testi poetici tratti dai poemi più intimi, come la Krishna karnamrita e il Bhagavata Purāna.

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