Mente creativa e successo (tradotto)

Di Ernest Shurtleff Holmes

Una guida spiritosa al successo mentale e commerciale, questo libro ispiratore è stato scritto dal fondatore del movimento della Scienza Religiosa. Un manuale semplice e diretto per comprendere la natura dell'universo e il potere creativo della mente, questo classico spiega come il "giusto pensiero" può aiutare a raggiungere l'indipendenza e la prosperità.

• Lingua: Italiano
• Editore: Planet editions
• Data di uscita: 8 set 2021
• ISBN: 9788892865433

Anteprima del libro

Tabella dei contenuti

PARTE 1 - ISTRUZIONI

Un'indagine sulla verità

Cos'è la vita

Il posto dell'uomo nella creazione

L'inizio della comprensione

Le nostre condizioni governate dal nostro pensiero

Creazione inconscia

Primi passi

Come raggiungere la forza

Cosa attireremo

Per saperne di più sul potere dell'attrazione

Come attirare gli amici

Il controllo del pensiero

Creare l'atmosfera

Il potere delle parole

Perché la fede è necessaria

Dove molti falliscono

Usare l'immaginazione

Il diritto di scelta dell'uomo

Vecchiaia e opportunità

Dimostrare il successo negli affari

Il denaro è un'idea spirituale

Azione

Idee dell'infinito

Non essere un magro

Cause e condizioni

Equivalenti mentali

Una legge e molte manifestazioni

Trascendere le condizioni precedenti

Comprensione e incomprensione

Nessuna esperienza insolita

Visualizzare

Dove si svolge la dimostrazione

PARTE 2

Trattamenti

Comprensione e guida

Come sapere cosa fare

Seguire un pensiero

Il singolo flusso di pensiero

Allargare il nostro pensiero

Riunirsi sempre

Somiglianza mentale

Tenere a mente la cosa

Distruggere tutti i pensieri che non vogliamo sperimentare

Pratica diretta per la prosperità

Coscienza della razza

Sviluppare l'intuizione

Presenza di attività

Disegnare il tuo a te

La parola finale

Mente creativa e successo

ERNEST S. HOLMES

Traduzione e edizione 2021 Ale. Mar. sas

PARTE 1 - ISTRUZIONI

Un'indagine sulla verità

A. Inizia con le nostre esperienze (a) che la vita è, (b) che la vita è cosciente di se stessa

B. Natura della vita (a) la logica, non l'opinione personale deve rispondere

C. La prova che la vita è tutto

D. La vita è una realtà (a) è governata dalla comprensione

Un'indagine sulla Verità è un'indagine sulla causa delle cose come la razza umana le vede e le sperimenta. Il punto di partenza del nostro pensiero deve sempre partire dalle nostre esperienze. Tutti sappiamo che la vita è, altrimenti non potremmo nemmeno pensare di essere. Poiché possiamo pensare, dire e sentire, dobbiamo essere. Viviamo, siamo coscienti della vita; quindi dobbiamo essere e la vita deve essere. Se siamo vita e coscienza (autocoscienza) allora ne consegue che dobbiamo essere venuti dalla vita e dalla coscienza. Cominciamo, quindi, con questo semplice fatto: la vita è e la vita è cosciente.

Ma qual è la natura di questa vita; è fisica, mentale, materiale o spirituale? Un po' di riflessione attenta basata sulla logica, più che su qualsiasi opinione meramente personale, farà molto per chiarire alcune di queste domande che all'inizio sembrano sbalordirci per la loro grandezza.

Ma qual è la natura di questa vita; è fisica, mentale, materiale o spirituale? Un po' di riflessione attenta basata sulla logica, più che su qualsiasi opinione meramente personale, farà molto per chiarire alcune di queste domande che all'inizio sembrano sbalordirci per la loro grandezza.

La prossima domanda è: come vengono le cose dalla vita? Come fanno le cose che vediamo a venire dalle cose che non vediamo? Le cose che vediamo devono essere reali perché le vediamo. Dire che non sono reali non le spiegherà mai né risponderà a nessuna domanda su di esse. Il mondo di Dio non è un mondo di illusione ma di realtà divine. La verità non deve spiegare le cose che vediamo. Deve spiegare ciò che sono. Noi viviamo e sperimentiamo diversi gradi di coscienza e condizioni. Solo quando si capirà il perché di questo vivere e delle nostre esperienze sapremo la minima cosa della verità, non ha detto che le cose sono illusioni. Ha detto che non dobbiamo giudicare dal punto di vista di ciò che si vede, ma dobbiamo giudicare rettamente o con un giusto giudizio; e intendeva dire che dobbiamo andare dietro l'apparenza e scoprire cosa l'ha causata. Quindi non dobbiamo in alcun modo ingannare noi stessi né permetterci di credere che siamo sempre stati ingannati. Viviamo in un mondo di realtà. Qualunque cosa abbiamo sperimentato è una realtà per quanto riguarda quell'esperienza, anche se se avessimo avuto una comprensione più alta della vita, l'esperienza spiacevole avrebbe potuto essere evitata.

Cos'è la vita

A. Procede dal pensiero (a) è una forma pensiero di Dio

In primo luogo, cosa intendiamo per vita? Intendiamo ciò che vediamo, sentiamo, ascoltiamo, tocchiamo o assaggiamo, e la ragione di ciò. Dobbiamo essere entrati in contatto con tutto ciò che conosciamo della vita. Abbiamo già trovato cos'è la vita, altrimenti non avremmo potuto fare nessuna di queste esperienze. In principio era Dio o la vita. Da questa vita che è, tutto ciò che è fatto. Quindi la vita deve scorrere attraverso tutte le cose. Non esiste una materia morta. Inoltre, la vita è una, e non può essere cambiata se non in se stessa. Tutte le forme sono forme di questa unità e devono andare e venire attraverso qualche attività interiore. Questa attività interiore della vita o della natura deve essere una qualche forma di autocoscienza o autoconoscenza. Nella nostra comprensione umana chiameremmo questo sapere interiore, o coscienza, pensiero. Lo Spirito, o la Vita, o Dio, deve fare le cose da sé attraverso l'auto-riconoscimento, o auto-conoscenza o, come lo chiameremmo noi, pensiero. Poiché Dio è tutto, non c'è nulla che gli impedisca di fare ciò che vuole, e la domanda: "Come nascono le cose? Dio le crea da se stesso. Dio pensa, o sa, e quella cosa che pensa o sa appare da se stesso, ed è fatta da se stesso. Non c'è altra spiegazione possibile per ciò che vediamo. Se le persone non sono disposte a cominciare da qui, non capiranno mai come mai le cose non sono materiali ma spirituali.

Il posto dell'uomo nella creazione

A. L'uomo ha la stessa vita di Dio (a) è della stessa natura (b) è un centro di Dio

B. L'uomo è individuale; Dio è universale (a) ha lo stesso potere nel mondo individuale che Dio ha nell'universale (b) la vita interiore è una con il Padre (c) usa gli stessi processi creativi

C. L'uomo crea il proprio mondo

D. L'uomo è un agente libero (a) deve percepire la sua unità con Dio e realizzare il proprio potere

MA dove entra in gioco l'uomo? Egli è. Quindi ne consegue che anche lui è fatto da Dio, poiché Dio, o Spirito, è tutto. Essendo fatto da Dio, deve partecipare della Sua natura, perché siamo fatti a Sua immagine.

L'uomo è un centro di Dio in Dio. Ciò che Dio è nell'Universale, l'uomo deve essere nel mondo individuale. La differenza tra Dio e l'uomo è di grado e non di qualità. L'uomo non è fatto da sé; è fatto da Dio.

Potrebbe sorgere la domanda: perché Dio ha fatto questo? Nessun vivente può rispondere a questa domanda. Questo è qualcosa che è conosciuto solo dal Padre. Potremmo supporre che Dio ha fatto l'uomo per vivere con Lui e per godere con Lui, per essere uno con il Padre. È vero, infatti, che coloro che l'hanno sentito più profondamente hanno avuto una forza spirituale corrispondente che ci porta a supporre che Dio ha veramente fatto l'uomo come compagno. L'uomo è l'individuo e Dio è l'universale. Come il Padre ha la vita in sé, così l'ha data al Figlio perché abbia la vita in sé. La mente dell'uomo è fatta dalla mente di Dio, e tutto ciò che l'uomo è o sarà mai, tutto ciò che ha o avrà mai, deve partecipare della natura divina. L'uomo non l'ha reso tale,