Appunti di Pentecoste
Di Orfeo Suzzi
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Info su questo ebook
In questo testo viene ripercorsa tutta la parabola di questa comunità e del suo fondatore, padre Orfeo, la cui vita è stata segnata da ripetuti viaggi spirituali, nonché dall’incontro con culture religiose diverse, come quelle degli ebrei e degli arabi in Terrasanta. Appunti di Pentecoste, scritto da padre Orfeo nel 1976, quando era in Palestina, è il prodotto di questa esperienza che nasce dalla preghiera e dal contatto con le Sacre Scritture e la Terra Santa. Nelle sue intenzioni, “questi non sono la regola e non si potranno mai dire tali, l’unica regola è lo Spirito Santo che va attinto”.
Un libro che invita a riflettere e a meditare, la testimonianza viva di una fede incrollabile, che rimane solida nel tempo ed è da esempio a molti fedeli, anche quelli più in crisi.
Orfeo Suzzi (Cesena 1942). Ordinato diacono nel 1966, ha studiato a Bologna quando era Vescovo il Card. Giacomo Lercaro. Ha vissuto dieci anni a Monteveglio, a Gerico e a Gerusalemme con don Dossetti e la sua Piccola Famiglia. A Gerusalemme ha scritto Appunti di Pentecoste. Nel 1978, dopo essere stato in Egitto e in Iraq, è tornato a Gerusalemme, dove ha fondato la Piccola Famiglia della Resurrezione. Ha aperto diversi monasteri a Gerusalemme, in India, in Mozambico e a Padova. Sacerdote, monaco, missionario e teologo, partendo da Gerusalemme è arrivato fino in Cina. Nel 1993 ha aperto una scuola di lingue bibliche a Cesena.
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Appunti di Pentecoste - Orfeo Suzzi
Orfeo Suzzi
APPUNTI DI PENTECOSTE
Nello spirito del
Concilio Vaticano II
a cura di Anna Maria Miciano
© 2024 Gruppo Albatros Il Filo S.r.l., Roma
www.gruppoalbatros.com - info@gruppoalbatros.com
ISBN 978-88-306-8872-8
I edizione febbraio 2024
Finito di stampare nel mese di febbraio 2024
presso Rotomail Italia S.p.A. - Vignate (MI)
Distribuzione per le librerie Messaggerie Libri Spa
APPUNTI DI PENTECOSTE
Nello spirito del Concilio Vaticano II
Icona in copertina: Pentecoste, Teofane Cretese (1546)
Monastero Stavronikita, Monte Athos.
Premessa
Attraverso il recupero di diverse riunioni di comunità e interviste raccontiamo l’origine e il carisma di p. Orfeo e quindi della comunità monastica della Piccola Famiglia della Resurrezione da lui fondata.
Le radici di questo particolare carisma le possiamo collocare nel rinnovamento ecclesiale dell’evento straordinario che è stato il Concilio Vaticano II e per alcune figure religiose che hanno vissuto il dramma della seconda guerra mondiale e hanno dato vita a diverse comunità monastiche.
Infatti non è in dubbio che p. Orfeo e la sua Piccola Famiglia della Resurrezione fanno parte di questo contesto di trasformazione e rinnovamento spirituale.
Ricordiamo i Figli di Dio di don Divo Barsotti¹, le diverse Piccole Famiglie con la Piccola Regola di don Giuseppe Dossetti², la Comunità di Bose di Enzo Bianchi³, la comunità di Taizè di frère Roger Schultz⁴, ecc. Tutte queste comunità fanno riferimento alle origini della Chiesa, alla tradizione dei Padri, all’ascolto della Parola biblica, all’Eucarestia, alla vita comune, alla condivisione, all’ospitalità e all’ecumenismo.
Parte I
VITA DI ORFEO SUZZI
1
La famiglia
Orfeo nasce nel 1942 a Carpineta, paese sulle colline di Cesena, terzo di cinque figli. I suoi genitori Aldo e Severina abitano in un podere con il mulino per la farina e il frantoio per l’olio.
Viene battezzato tre giorni dopo la nascita, il 19 marzo, festa di san Giuseppe, e questa ricorrenza segna la sua futura vocazione, caratterizzata da un grande senso di paternità spirituale, una paternità molto attenta ai bisogni essenziali legati al lavoro e al contatto con la natura, infatti nel percorso della sua vita comunitaria non si distaccherà mai dal lavoro in particolare quello legato alla terra.
A 3 anni rimane orfano, mamma Severina muore precocemente e lascia un grande vuoto nella numerosa famiglia che vive nel podere. Orfeo viene cresciuto dalle nonne, le zie e dalla mamma Pia acquisita in seconde nozze.
L’infanzia, nonostante la perdita della mamma, viene raccontata da p. Orfeo come un momento felice, a contatto con fratelli e sorelle, cugini, cugine, zii, zie, un mondo che segue i ritmi delle stagioni, delle feste, della generosa ospitalità di babbo Aldo verso i poveri. Orfeo sin da piccolo si distingue per la sua intelligenza e per la sua fede che esprime in diversi modi.
A 11 anni chiede al babbo Aldo di poter entrare in seminario, e lui lo vede talmente deciso e determinato che è costretto ad ascoltare la sua richiesta, anche se Aldo teme per il periodo storico che in quel momento contestava la Chiesa⁵. Lo accompagnerà col motorino in seminario il suo parroco, don Carlo Zeccoli.
Così, ancora bambino, Orfeo inizia una nuova fase della vita, rivolta ad una intensa ricerca; il suo obiettivo è sempre quello, come lui spesso ricorda: non accettare solo lo studio riportato nei testi scolastici, ma di andare sempre alla fonte, alle radici e ai testi originali.
2
Bologna: lo sviluppo della vocazione
Conclusi a Cesena gli studi nel seminario minore, si trasferisce in quello superiore di Bologna. La città, negli anni ‘60, vive in pieno il grande fermento che papa Giovanni XXIII sta attuando per aggiornare
la Chiesa, per affrontare e vivere quel grande momento storico del Concilio Vaticano II.
A Bologna, dal 1952 è vescovo Giacomo Lercaro che nel 1953 diventa cardinale e nel 1962 padre Conciliare; con lui c’è sempre don Dossetti, inseparabile sin dagli anni ‘50 e collaboratore per il Concilio Vaticano II.
Molto fermento è dato dalla Fondazione del Centro di Documentazione (Istituto per le Scienze Religiose) di don Dossetti, animata dalla presenza di tante personalità di cultura storica e teologica.
Orfeo si orienta pienamente verso queste realtà innovative cogliendone il dinamismo e durante il percorso del Seminario sceglie don Dossetti come padre spirituale. Da questo momento sarà il suo riferimento per le scelte future.
Nel 1966 viene ordinato diacono. In via eccezionale chiede al vescovo di Cesena Mons. Augusto Gianfranceschi il rinvio dell’ordinazione sacerdotale e diventa diacono permanente.⁶ In questo trova il pieno appoggio di don Dossetti.
Nel 1966 il Vescovo lo incarica come diacono presso una parrocchia della diocesi di Cesena, nel paese di Gatteo Terra. In questo periodo conosce un giovane di nome Lorenzo Buda che sarà il primo monaco della futura Piccola Famiglia della Resurrezione⁷. E’ in amicizia con don Tarcisio de Giovanni⁸,una persona molto importante per Orfeo perché, in seguito, dal 1993 lo inviterà con tanta insistenza a fondare in Mozambico un monastero (poi ne fonderà due).
P. Orfeo ha sempre raccontato che l’Africa non era nei suoi pensieri, ma ha ascoltato la richiesta di don Tarcisio. Il Mozambico usciva da una guerra civile e la popolazione si trovava in estrema povertà, forse era fra gli Stati più poveri nel mondo.
L’esperienza di servizio parrocchiale non è la strada di Orfeo e così nel 1967 chiede ed ottiene da don Dossetti di entrare nella Comunità di Monteveglio (Piccola Famiglia dell’Annunziata) per poter approfondire la sua ricerca spirituale.
Qui vive in pieno la vita di preghiera comunitaria, con tutte le problematiche di quel periodo, quando nel 1968 l’amato cardinale Lercaro viene obbligato da Roma a presentare le dimissioni. A lui subentra il Cardinale Poma che è distante, se non contrario, al carisma dossettiano (vedi Rimozioni
, Lercaro 1968, di Alberto Melloni, ed Il Mulino).
3
Gerico e Gerusalemme (1972-1976)
Dossetti e il giovane diacono Orfeo si recano in Palestina nel 1971, per tre mesi, alla ricerca di una dimora per i monaci di Monteveglio.
Nel 1972 Dossetti lascia Bologna per la Palestina, dove inizia un nuovo periodo con la sua comunità: don Umberto Neri⁹, Athos¹⁰, Attanasio¹¹ e il giovane diacono Orfeo. Solo don Efrem¹² resta a Monteveglio con un gruppo di sorelle¹³.
Abitano in una piccola casa a Gerico, nel deserto della Giudea, nella città oasi che rappresenta la porta d’ingresso verso Gerusalemme.
Anche per Dossetti fu dunque una scelta obbligata, proprio,
per la sopravvivenza della Comunità e del loro carisma originale.
Scrive Dossetti "… in un momento in cui tutto l’edificio dei trent’anni passati sembra incenerirsi… allora non resterà altro che l’unica cosa che può resistere al fuoco e cioè ‘il fondamento che è Gesù Cristo’ (1 Co 3,11ss.)"¹⁴.
I fratelli don Umberto Neri, Athos, Anastasio e il diacono