120 giorni di sodoma (tradotto)

Di Marquis De Sade e Marquis De Sade

• La presente edizione è unica;
• La traduzione è completamente originale ed è stata eseguita per la società Ale. Mar. SAS;
• Tutti i diritti sono riservati.

Le vaste guerre di cui fu gravato Luigi XIV durante il suo regno, mentre prosciugavano il tesoro dello Stato ed esaurivano le sostanze del popolo, nondimeno contenevano il segreto che portò alla prosperità uno sciame di quei succhiasangue che sono sempre in agguato per le pubbliche calamità, che, invece di placare, promuovono o inventano per, appunto, poterne trarre il maggior vantaggio. La fine di questo regno così sublime fu forse uno dei periodi della storia dell'Impero francese in cui si vide l'emergere del maggior numero di queste misteriose fortune le cui origini sono tanto oscure quanto la lussuria e la dissolutezza che le accompagnano. Fu verso la fine di questo periodo, e non molto tempo prima che il Reggente cercasse, per mezzo del famoso tribunale che va sotto il nome di Chambre de Justice, di stanare questa moltitudine di trafficanti, che quattro di loro concepirono l'idea dei singolari bagordi di cui stiamo per dare conto. Non si deve supporre che fosse esclusivamente la gente di bassa lega e volgare a fare questa truffa; gentiluomini di alto livello guidavano il branco. Il duca di Blangis e suo fratello, il vescovo di X***, ognuno dei quali aveva accumulato immense fortune, sono di per sé una solida prova che, come gli altri, la nobiltà non trascurava alcuna opportunità di prendere questa strada verso la ricchezza. Questi due illustri personaggi, attraverso i loro piaceri e i loro affari strettamente associati al celebre Durcet e al presidente de Curval, furono i primi ad avere l'idea della dissolutezza che ci proponiamo di raccontare, e avendo comunicato il piano ai loro due amici, tutti e quattro accettarono di assumere i ruoli principali in queste insolite orge.

• Lingua: Italiano
• Editore: Anna Ruggieri
• Data di uscita: 1 lug 2021
• ISBN: 9788892864191

Marquis De Sade

The Marquis de Sade was a French aristocrat, revolutionary and writer of violent pornography. Incarcerated for 32 years of his life (in prisons and asylums), the majority of his output was written from behind bars. Famed for his graphic depiction of cruelty within classic titles such as ‘Crimes of Love’ and ‘One Hundred Days of Sodom’, de Sade's name was adopted as a clinical term for the sexual fetish known as ‘Sadism’.

Anteprima del libro

Nota

Le 120 giornate di Sodoma, o la scuola di licenziosità (Les 120 journées de Sodome ou l'école du libertinage ) è un romanzo dello scrittore e nobile francese Donatien Alphonse François, marchese de Sade, scritto nel 1785. Racconta la storia di quattro ricchi uomini libertini che decidono di sperimentare l'ultima gratificazione sessuale nelle orge. Per fare questo, si rinchiudono per quattro mesi in un castello inaccessibile con un harem di 46 vittime, per lo più giovani maschi e femmine, e assumono quattro donne custodi di bordello per raccontare le storie delle loro vite e avventure. Le narrazioni delle donne formano un'ispirazione per l'abuso sessuale e la tortura delle vittime, che gradualmente aumenta di intensità e finisce con il loro massacro. L'opera è rimasta inedita fino al XX secolo. In tempi recenti è stata tradotta in molte lingue, tra cui inglese, giapponese e tedesco. A causa dei suoi temi di violenza sessuale ed estrema crudeltà, è stato spesso vietato.

Vi preghiamo di avvertire che gran parte del contenuto di questa novella è estremamente grafica dal punto di vista sessuale e a volte violenta. Leggete a vostra discrezione e a vostro rischio emotivo.

Introduzione

Le vaste guerre di cui fu gravato Luigi XIV durante il suo regno, mentre prosciugavano il tesoro dello Stato ed esaurivano le sostanze del popolo, nondimeno contenevano il segreto che portò alla prosperità di uno sciame di quei succhiasangue che sono sempre in cerca di pubbliche calamità, che, invece di placare, promuovono o inventano per, appunto, poterne trarre il maggior vantaggio. La fine di questo regno così sublime fu forse uno dei periodi della storia dell'Impero francese in cui si vide l'emergere del maggior numero di queste misteriose fortune le cui origini sono tanto oscure quanto la lussuria e la dissolutezza che le accompagnano. Fu verso la fine di questo periodo, e non molto tempo prima che il Reggente cercasse, per mezzo del famoso tribunale che va sotto il nome di Chambre de Justice, di stanare questa moltitudine di trafficanti, che quattro di loro concepirono l'idea dei singolari bagordi di cui stiamo per dare conto. Non si deve supporre che fosse esclusivamente la gente di bassa lega e volgare a fare questa truffa; gentiluomini di alto livello guidavano il branco. Il duca di Blangis e suo fratello, il vescovo di X***, ognuno dei quali aveva accumulato immense fortune, sono di per sé una solida prova che, come gli altri, la nobiltà non trascurava alcuna opportunità di prendere questa strada verso la ricchezza. Questi due illustri personaggi, attraverso i loro piaceri e i loro affari strettamente associati al celebre Durcet e al presidente de Curval, furono i primi ad avere l'idea della dissolutezza che ci proponiamo di raccontare, e avendo comunicato il piano ai loro due amici, tutti e quattro accettarono di assumere i ruoli principali in queste insolite orge.

Per più di sei anni questi quattro libertini, affini per ricchezza e gusti, avevano pensato di rafforzare i loro legami per mezzo di alleanze in cui la dissolutezza aveva una parte di gran lunga più pesante di uno qualsiasi degli altri motivi che ordinariamente servono come base per tali legami. Ciò che organizzarono fu il seguente: il duca di Blangis, tre volte vedovo e padre di due figlie che una moglie gli aveva dato, avendo notato che il presidente di Curval sembrava interessato a sposare la più grande di queste ragazze, nonostante le familiarità che sapeva perfettamente che il padre di lei aveva intrattenuto con lei, il duca, dico, concepì improvvisamente l'idea di una triplice alleanza.

Volete Julie per vostra moglie, disse a Curval, ve la do senza esitazione e pongo una sola condizione all'incontro: che non siate geloso quando, pur essendo vostra moglie, continuerà a mostrarmi la stessa compiacenza che ha sempre avuto in passato; in più, vorrei che prestaste la vostra voce alla mia per convincere il nostro buon Durcet a darmi sua figlia Constance, per la quale, devo confessare, ho sviluppato più o meno gli stessi sentimenti che avete formato per Julie.

Ma, disse Curval, lei sa certamente che Durcet, libertino quanto lei...

So tutto quello che c'è da sapere, ribatté il Duca. In quest'epoca, e con il nostro modo di pensare, ci si ferma a queste cose? Pensate che io cerchi una moglie per avere un'amante? Voglio una moglie per servire i miei capricci, la voglio per velare, per coprire un'infinità di piccole dissolutezze segrete che il mantello del matrimonio nasconde meravigliosamente. In una parola, la voglio per le ragioni per cui voi volete mia figlia - credete che io ignori il vostro oggetto e i vostri desideri? Noi libertini sposiamo le donne per tenerle schiave: come mogli sono rese più sottomesse delle amanti, e tu sai il valore che diamo al dispotismo nelle gioie che perseguiamo.

Fu a questo punto che entrò Durcet. I suoi due amici riferirono la loro conversazione e, deliziato da un'offerta che lo indusse prontamente a dichiarare i sentimenti che anche lui aveva concepito per Adelaide, quella del presidente, Durcet accettò il duca come genero, a condizione che diventasse quello di Curval. I tre matrimoni furono rapidamente conclusi, le doti erano immense, i contratti di matrimonio identici.

Non meno colpevole dei suoi due colleghi, il presidente aveva ammesso a Durcet, che non tradì alcun dispiacere nell'apprenderlo, di intrattenere un piccolo commercio clandestino con sua figlia; I tre padri, ciascuno desiderando non solo conservare i propri diritti, ma notando qui la possibilità di estenderli, convennero comunemente che le tre giovani donne, legate ai loro mariti solo da beni e case, non sarebbero appartenute in corpo più a uno che a uno di loro, e furono prescritte le punizioni più severe per colei che si fosse messa in testa di non rispettare nessuna delle condizioni a cui era sottoposta.

Erano sul punto di realizzare il loro piano quando il vescovo di X***, già legato dal piacere condiviso con i due amici di suo fratello, propose di apportare un quarto elemento all'alleanza se gli altri tre signori avessero acconsentito alla sua partecipazione all'affare. Questo elemento, la seconda figlia del duca, e quindi la nipote del vescovo, era già di sua proprietà più di quanto si immaginasse. Egli aveva stabilito dei legami con sua cognata e i due fratelli sapevano senza ombra di dubbio che l'esistenza di questa fanciulla, che si chiamava Aline, era molto più precisamente da attribuire al vescovo che al duca; il primo che, dal momento in cui aveva lasciato la culla, aveva preso la ragazza nella sua custodia, non era rimasto inattivo, come si può ben supporre, mentre gli anni facevano fiorire il suo fascino. E così, su questo punto, egli era uguale ai suoi colleghi, e l'articolo che si offriva di mettere sul mercato era in egual misura danneggiato o degradato; ma poiché le attrattive e la tenera giovinezza di Aline superavano anche quelle dei suoi tre compagni, fu senza esitazione resa parte dell'affare. Come gli altri tre, il vescovo la cedette, ma mantenne i diritti sul suo uso; e così ognuno dei nostri quattro personaggi si trovò a essere marito di quattro mogli. Ne risultò un accordo che, per comodità del lettore, ricapitoliamo:

Il Duc, padre di Julie, divenne il marito di Constance, la figlia di Durcet;

Durcet, il padre di Constance, divenne il marito di Adelaide, la figlia del presidente;

Il Presidente, padre di Adelaide, divenne il marito di Julie, la figlia maggiore del Duca;

E il Vescovo, zio e padre di Aline, divenne il marito delle altre tre femmine cedendo questa stessa Aline ai suoi amici, pur conservando gli stessi diritti su di lei.

Fu in una superba tenuta del Duca, situata nel Bourbonnais, che si fecero questi felici incontri, e lascio al lettore immaginare come si consumarono e in quali orge; obbligati come siamo a descriverne altri, rinunceremo al piacere di raffigurarli.

Al loro ritorno a Parigi, l'associazione dei nostri quattro amici non fece che consolidarsi; e poiché il nostro prossimo compito è quello di familiarizzare il lettore con loro, prima di procedere a sviluppi individuali e più approfonditi, alcuni dettagli dei loro lubrificanti accordi serviranno, mi sembra, a gettare una luce preliminare sul carattere di questi debosciati.

La società aveva creato un fondo comune, che ciascuno dei suoi membri amministrava a turno per sei mesi; le somme, destinate a nient'altro che a spese nell'interesse del piacere, erano vaste. La loro eccessiva ricchezza metteva alla loro portata le cose più insolite, e il lettore non deve stupirsi di sentire che due milioni venivano sborsati annualmente per ottenere il buon umore e la soddisfazione della lussuria.

Quattro abili procuratrici per reclutare le donne, e un numero simile di ruffiani per scovare gli uomini, avevano l'unico compito di percorrere sia la capitale che le province e riportare tutto ciò che, nell'uno e nell'altro sesso, poteva soddisfare al meglio le richieste della loro sensualità. Quattro cene si tenevano regolarmente ogni settimana in quattro diverse case di campagna situate alle quattro estremità di Parigi. Alla prima di queste riunioni, quella dedicata esclusivamente ai piaceri della sodomia, erano presenti solo uomini; c'erano sempre sedici giovani, di età compresa tra i venti e i trenta anni, le cui immense facoltà permettevano ai nostri quattro eroi, in veste femminile, di gustare i piaceri più piacevoli. I giovani venivano selezionati unicamente in base alle dimensioni del loro membro, e diventava quasi necessario che questo arto superbo fosse di tale magnificenza che non avrebbe mai potuto penetrare nessuna donna; questa era una clausola essenziale, e siccome non si risparmiava nulla in termini di spese, solo molto raramente non veniva soddisfatta. Ma contemporaneamente, per assaporare ogni piacere, a questi sedici mariti si univa la stessa quantità di ragazzi, molto più giovani, il cui scopo era quello di assumere l'ufficio delle donne. Questi ragazzi avevano dai dodici ai diciotto anni, e per essere scelti per il servizio ognuno doveva possedere una freschezza, un viso, grazie, fascino, un'aria, un'innocenza, un candore che sono molto al di là di quello che il nostro pennello potrebbe dipingere. Nessuna donna era ammessa a queste orge maschili, nel corso delle quali si eseguiva tutto ciò che di più lascivo è stato inventato a Sodoma e Gomorra.

Alla seconda cena erano presenti ragazze di classe superiore che, in queste occasioni, costrette a rinunciare alla loro orgogliosa ostentazione e alla consueta insolenza del loro portamento, erano costrette, in cambio del loro ingaggio, ad abbandonarsi ai capricci più irregolari, e spesso anche agli oltraggi che i nostri libertini si compiacevano di infliggere loro. Dodici di queste ragazze sarebbero apparse, e siccome Parigi non avrebbe potuto fornirne un rifornimento fresco con la frequenza che sarebbe stata necessaria, queste serate erano intervallate da altre in cui erano ammesse, solo nello stesso numero delle signore ben educate, donne che andavano dalle procacciatrici fino alla classe delle mogli degli ufficiali. Ci sono più di quattro o cinque mila a Parigi che appartengono all'una o all'altra delle due ultime classi e che il bisogno o la lussuria obbligano a partecipare a serate di questo tipo; basta avere dei buoni agenti per trovarli, e i nostri libertini, che erano splendidamente rappresentati, si imbattevano spesso in esemplari miracolosi. Ma era inutile che uno fosse onesto o una donna decente, bisognava sottomettersi a tutto: il libertinaggio delle nostre Signorie, di una varietà che non ammette limiti, travolgeva con orrori e infamie tutto ciò che, per natura o convenzione sociale, avrebbe dovuto essere esente da tali prove. Una volta lì, bisognava essere pronti a tutto, e siccome i nostri quattro cattivi avevano tutti i gusti che accompagnano la più bassa e schifosa dissolutezza, questa fondamentale acquiescenza ai loro desideri non era affatto una questione di inconcludenza.

Gli ospiti della terza cena erano le creature più vili e ripugnanti che si possano incontrare. A chi ha un po' di dimestichezza con le stravaganze della dissolutezza, questa raffinatezza apparirà del tutto comprensibile; è molto voluttuoso sguazzare, per così dire, nel sudiciume con persone di questa categoria; questi esercizi offrono il più completo abbandono, la più mostruosa intemperanza, il più totale abbattimento, e questi piaceri, confrontati con quelli assaporati la sera prima, o con gli individui distinti in compagnia dei quali li abbiamo gustati, hanno un modo di conferire un sapore piccante alle attività precedenti. In queste terze cene, essendo la dissolutezza più profonda, non si ometteva nulla che potesse renderla complessa e piccante. Un centinaio di puttane apparivano nel corso di sei ore, e troppo spesso qualcosa di meno del centinaio completo lasciava i giochi. Ma non c'è niente da guadagnare affrettando la nostra storia o affrontando argomenti che possono essere trattati adeguatamente solo nel seguito.

Per quanto riguarda la quarta cena, era riservata alle giovani fanciulle; solo quelle tra i sette e i quindici anni erano ammesse. La loro condizione di vita non aveva importanza, ciò che contava era il loro aspetto: dovevano essere affascinanti; quanto alla loro verginità, si richiedeva una prova autentica. Oh, incredibile raffinatezza del libertinaggio! Non era certo che volessero cogliere tutte quelle rose, e come avrebbero potuto farlo? perché quei fiori intatti erano sempre una ventina, e dei nostri quattro libertini solo due erano in grado di procedere all'atto, essendo uno dei due rimanenti, il finanziere, assolutamente incapace di avere un'erezione, e il vescovo assolutamente incapace di provare piacere se non in un modo che, sì, sono d'accordo, può disonorare una vergine ma che, comunque, la lascia sempre perfettamente intatta. Non importa; le venti teste di fanciulla dovevano esserci, e quelle che non erano compromesse dal nostro quartetto di padroni diventavano, sotto i loro occhi, la preda di certi loro valletti altrettanto depravati, che tenevano costantemente ai loro ordini per più di una ragione.

Oltre a queste quattro cene ce n'era un'altra, segreta e privata, che si teneva ogni venerdì e che coinvolgeva molte meno persone ma che sicuramente costava molto di più. I partecipanti erano limitati a quattro giovani donzelle di alto lignaggio che, grazie alla strategia e al denaro, erano state rapite dalle case dei loro genitori. Le mogli dei nostri libertini avevano quasi sempre una parte in questa baldoria, e la loro estrema sottomissione, le loro docili attenzioni, i loro servizi la rendevano ogni volta più riuscita. Per quanto riguarda l'atmosfera geniale di queste cene, va da sé che vi regnava più la profusione che la delicatezza; nessuno di questi pasti costava meno di diecimila franchi, e i paesi vicini e tutta la Francia venivano saccheggiati per riunire ciò che era più raro e squisito. C'erano vini e liquori pregiati e abbondanti, e anche durante l'inverno c'erano frutti di ogni stagione; in una parola, si può essere certi che la tavola del più grande monarca del mondo non era vestita con altrettanto lusso né servita con uguale magnificenza.

Ma ora torniamo sui nostri passi e facciamo del nostro meglio per ritrarre uno per uno ciascuno dei nostri quattro eroi - per descrivere ciascuno non in termini di bellezza, non in un modo che possa sedurre o affascinare il lettore, ma semplicemente con le pennellate della Natura che, nonostante tutto il suo disordine, è spesso sublime, anzi anche quando è al massimo della sua depravazione. Perché - e perché non dirlo di sfuggita - se il crimine manca della delicatezza che si trova nella virtù, il primo non è forse sempre più sublime, non ha immancabilmente un carattere di grandezza e di sublimità che supera, e lo farà sempre preferire, al fascino monotono e inconsistente della virtù? Protesterete la maggiore utilità di questo o di quello, sta a noi scrutare le leggi della natura, a noi determinare se, essendo il vizio altrettanto necessario alla natura quanto la virtù, essa non impianta forse in noi, in egual quantità, la propensione per l'uno o per l'altro, a seconda delle sue rispettive necessità? Ma procediamo.

Il duca di Blangis, a diciotto anni padrone di una fortuna già colossale che le sue speculazioni successive aumentarono di molto, sperimentò tutte le difficoltà che scendono come una nuvola di locuste su un giovane ricco e influente che non ha bisogno di negarsi nulla; accade quasi sempre in questi casi che la misura dei propri vizi, e ci si limita tanto meno quanto più si hanno i mezzi per procurarsi tutto. Se il duca avesse ricevuto dalla natura alcune qualità elementari, queste avrebbero forse potuto controbilanciare i pericoli che lo assillavano nella sua posizione, ma questa curiosa madre, che sembra talvolta collaborare con il caso affinché quest'ultimo favorisca ogni vizio che dà a quei certi esseri da cui si aspetta attenzioni molto diverse da quelle che la virtù suppone, e questo perché ha altrettanto bisogno dell'uno che dell'altro, la natura, dico, nel destinare Blangis a immense ricchezze, lo aveva meticolosamente dotato di ogni impulso, di ogni ispirazione necessaria al suo abuso. Insieme a una mente tenebrosa e molto malvagia, gli aveva accordato un cuore di selce e un'anima completamente criminale, e questi erano accompagnati dai disordini nei gusti e dall'irregolarità dei capricci da cui nascevano i terribili libertini a cui il Duca era in misura non indifferente. Nato infido, duro, imperioso, barbaro, egoista, tanto generoso nella ricerca del piacere quanto avaro quando si trattava di spese utili, bugiardo, buongustaio, ubriacone, mascalzone, sodomita, amante dell'incesto, dedito all'omicidio, all'incendio doloso, al furto, no, non una sola virtù compensava quella schiera di vizi. Ma che dico! Non solo non sognava mai una sola virtù, ma le vedeva tutte con orrore, e lo si sentiva spesso dire che per essere veramente felice in questo mondo un uomo non dovrebbe semplicemente gettarsi in ogni vizio, ma non dovrebbe mai permettersi una sola virtù, e che non si trattava semplicemente di fare sempre il male, ma anche e soprattutto di non fare mai il bene.

Oh, ci sono molte persone, osservava il Duca, che non si comportano mai male se non quando la passione li spinge al male; più tardi, spento il fuoco, il loro spirito ormai calmo ritorna pacificamente sul sentiero della virtù e, passando così la loro vita dalla lotta all'errore e dall'errore al rimorso, finiscono i loro giorni in un modo tale che non si può dire quali ruoli abbiano recitato sulla terra. Queste persone, continuava, devono essere sicuramente miserabili: sempre alla deriva, continuamente indecise, tutta la loro vita è trascorsa detestando al mattino ciò che hanno fatto la sera prima. Certi di pentirsi dei piaceri che assaporano, si dilettano a tremare, in tal modo diventano allo stesso tempo virtuosi nel crimine e criminali nella virtù. Tuttavia, aggiungerebbe il nostro eroe, il mio carattere più solido è estraneo a queste contraddizioni; faccio le mie scelte senza esitazione, e poiché sono sempre sicuro di trovare piacere nella scelta che faccio, mai il rimpianto si presenta per attenuarne il fascino. Fermo nei miei principi perché quelli che mi sono formato sono sani e si sono formati molto presto, agisco sempre in accordo con essi; mi hanno fatto capire la vacuità e la nullità della virtù; odio la virtù, e mai mi vedranno ricorrere ad essa. Mi hanno persuaso che solo attraverso il vizio l'uomo è capace di sperimentare questa vibrazione morale e fisica che è la fonte della più deliziosa voluttà; così mi do al vizio. Ero ancora molto giovane quando ho imparato a disprezzare le fantasie della religione, essendo perfettamente convinto che l'esistenza di un creatore è un'assurdità rivoltante in cui nemmeno i bambini continuano a credere. Non ho bisogno di contrastare le mie inclinazioni per lusingare qualche dio; questi istinti mi sono stati dati dalla natura, e sarebbe irritarla se mi opponessi ad essi; se me ne ha dati di cattivi, è perché erano necessari ai suoi disegni. Io non sono nelle sue mani che una macchina che lei fa funzionare a suo piacimento, e non c'è uno dei miei crimini che non le serva: più mi spinge a commetterli, più ne ha bisogno; sarei un pazzo a disobbedirle. Così, nient'altro che la legge mi ostacola, ma io sfido la legge, il mio oro e il mio prestigio mi tengono ben al di fuori della portata di quei volgari strumenti di repressione che dovrebbero essere impiegati solo sulla gente comune".

Se si sollevasse l'obiezione che, tuttavia, tutti gli uomini possiedono idee del giusto e dell'ingiusto che possono essere solo il prodotto della Natura, poiché queste nozioni si trovano in ogni popolo e anche tra gli incivili, il Duca risponderebbe affermativamente, dicendo che sì, queste idee non sono mai state altro che relative, che il più forte ha sempre considerato estremamente giusto ciò che il più debole considerava palesemente ingiusto, e che non occorre altro che il semplice rovesciamento delle loro posizioni perché ciascuno possa cambiare anche il suo modo di pensare; da cui il Duc concludeva che nulla è veramente giusto se non ciò che procura piacere, e che ciò che è ingiusto è causa di dolore; che nel prendere cento luigi dalla tasca di un uomo, egli stava facendo qualcosa di molto giusto per se stesso, anche se la vittima del furto poteva dover considerare l'azione con un altro occhio; che tutte queste nozioni erano quindi molto arbitrarie, uno sciocco colui che si sarebbe lasciato ammaliare da esse. Era per mezzo di argomenti di questo tipo che il Duc giustificava le sue trasgressioni, e siccome era un uomo di grande ingegno, i suoi argomenti avevano un suono decisivo. E così, modellando la sua condotta sulla sua filosofia, il Duca si era, fin dalla sua più tenera giovinezza, abbandonato sfrenatamente alle stravaganze più vergognose e a quelle più straordinarie. Suo padre, essendo morto giovane e, come ho indicato, gli aveva lasciato il controllo di un'enorme fortuna, aveva tuttavia stipulato nel suo testamento che la madre del giovane avrebbe dovuto, finché fosse vissuta, essere autorizzata a godere di una grande parte di questa eredità. Tale condizione non dispiacque a Blangis: sembrando il veleno l'unico modo per evitare di dover sottoscrivere questo articolo, il fante decise subito di approfittarne. Ma questo era il periodo in cui muoveva solo i primi passi di una carriera viziosa; non osando agire in prima persona, fece incaricare dell'esecuzione una delle sue sorelle, con la quale stava portando avanti un intrigo criminale, assicurandole che, se ci fosse riuscita, avrebbe fatto in modo che fosse lei la beneficiaria di quella parte di fortuna di cui la morte avrebbe privato la loro madre. Tuttavia, la giovane donna rimase inorridita da questa proposta, e il Duca, osservando che questo segreto malcelato stava forse per tradirlo, decise sul posto di estendere i suoi piani alla sorella che sperava di avere come complice; condusse entrambe le donne in una delle sue proprietà, da dove le due sfortunate non fecero più ritorno. Niente incoraggia come il primo crimine impunito. Una volta superato questo ostacolo, un campo aperto sembrava chiamare il Duca. Immediatamente qualsiasi persona che si opponeva ai suoi desideri, il veleno veniva impiegato immediatamente. Dagli omicidi necessari passò presto a quelli di puro piacere; fu catturato da quella deplorevole follia che ci fa trovare piacere nelle sofferenze altrui; notò che ad una violenta commozione inflitta ad un avversario di qualsiasi tipo risponde un vibrante brivido nel nostro stesso sistema nervoso; l'effetto di questa vibrazione, eccitando gli spiriti animali che scorrono nelle concave di questi nervi, li obbliga ad esercitare una pressione sui nervi erettori e a produrre in accordo con questa perturbazione ciò che è chiamato una sensazione lubrificante. Di conseguenza, si mette a commettere furti e omicidi in nome della dissolutezza e del libertinaggio, così come qualcun altro si accontenterebbe, per infiammare queste stesse passioni, di inseguire una o due puttane. All'età di ventitré anni, lui e tre dei suoi compagni di vizio, che aveva indottrinato con la sua filosofia, formarono un gruppo il cui scopo era quello di andare a fermare una carrozza pubblica sull'autostrada, violentare gli uomini tra i viaggiatori insieme alle donne, assassinarli in seguito, scappare con il denaro delle loro vittime (i cospiratori non ne avevano certo bisogno), e tornare quella stessa notte, tutti e tre, al Ballo dell'Opera per avere un buon alibi. Questo crimine ebbe luogo, ah, sì: due affascinanti cameriere furono violate e massacrate tra le braccia della madre; a questo si aggiunse una lista infinita di altri orrori, e nessuno osò sospettare del Duca. Stanco della deliziosa moglie che suo padre gli aveva donato prima di morire, il giovane Blangis non perse tempo a unire la sua ombra a quella di sua madre, a quella di sua sorella e a quelle di tutte le altre sue vittime. Perché tutto questo? Per poter sposare una ragazza, ricca, certo, ma pubblicamente disonorata e che lui sapeva benissimo essere l'amante di suo fratello. La persona in questione era la madre di Aline, una delle figure del nostro romanzo di cui abbiamo parlato sopra. Questa seconda moglie, presto sacrificata come la prima, lasciò il posto a una terza, che seguì a ruota la seconda. Si diceva all'estero che l'enorme costruzione del Duca fosse responsabile della rovina di tutte le sue mogli, e siccome questo gigantesco racconto corrispondeva in ogni punto alla sua gigantesca ispirazione, il Duca lasciò che l'opinione prendesse piede e velasse la verità. Quel terribile colosso faceva davvero pensare a Ercole o a un centauro: Blangis era alto cinque piedi e undici pollici, aveva membra di grande forza ed energia, tendini potenti, nervi elastici, oltre a ciò un viso fiero e virile, grandi occhi scuri, belle ciglia nere, un naso aquilino, denti fini, una qualità di salute ed esuberanza, spalle larghe, un petto pesante ma una figura ben proporzionata, anche splendide, natiche superbe, la gamba più bella del mondo, un temperamento di ferro, la forza di un cavallo, il membro di un vero mulo, meravigliosamente irsuto, benedetto dalla capacità di espellere il suo sperma un numero qualsiasi di volte in un dato giorno e a volontà, anche all'età di cinquant'anni, che era la sua età all'epoca, un'erezione quasi costante in questo membro le cui dimensioni erano esattamente otto pollici di circonferenza e dodici di lunghezza in tutto, ed ecco il ritratto del Duca di Blangis, disegnato con la stessa precisione come se tu stesso avessi impugnato la matita. Ma se questo capolavoro della natura era violento nei suoi desideri, com'era, gran Dio, quando era coronato dalla voluttà ubriaca? Non era più un uomo, era una tigre furiosa. Guai a chi si trovava allora a servire le sue passioni; grida spaventose, bestemmie atroci uscivano dal petto gonfio del duca, le fiamme sembravano guizzare dai suoi occhi, aveva la schiuma alla bocca, nitriva come uno stallone, l'avresti preso per il dio stesso della lussuria. Qualunque fosse poi il suo modo di avere piacere, le sue mani si allontanavano necessariamente, vagavano continuamente, ed era stato visto più di una volta strangolare a morte una donna nell'istante della sua perfida scarica. Una volta ripristinata la sua presenza di spirito, la sua frenesia era immediatamente sostituita dalla più completa indifferenza per le infamie con cui si era appena concesso, e da questa indifferenza, da questo tipo di apatia, sarebbero nate quasi subito altre scintille di lussuria.

Nella sua giovinezza, il Duca era stato conosciuto per scaricare fino a diciotto volte al giorno, e questo senza apparire un po' più affaticato dopo l'ultima che dopo l'eiaculazione iniziale. Sette o otto crisi nello stesso intervallo non lo terrorizzavano ancora, nonostante il suo mezzo secolo di vita. Per circa venticinque anni si era abituato alla sodomia passiva, e resisteva ai suoi assalti con lo stesso vigore che caratterizzava il suo modo di erogarli attivamente quando, un attimo dopo, gli piaceva scambiarsi i ruoli. Una volta aveva scommesso di poter sostenere cinquantacinque attacchi in un giorno, e così era stato. Dotato, come abbiamo sottolineato, di una forza prodigiosa, aveva bisogno di una sola mano per violare una ragazza, e lo aveva dimostrato in diverse occasioni. Un giorno si vantò di poter spremere la vita di un cavallo con le sue gambe; montò la bestia, questa crollò nell'istante che aveva previsto. La sua abilità a tavola superava, se possibile, quella che dimostrava sul letto. Non si può immaginare quale fosse la quantità di cibo che consumava. Faceva regolarmente tre pasti al giorno, ed erano tutti e tre molto prolungati ed estremamente abbondanti, e per lui era come niente buttare giù le sue solite dieci bottiglie di Borgogna; aveva bevuto fino a trenta, e aveva bisogno di essere sfidato e sarebbe partito per il marchio di cinquanta; ma l'ebbrezza prendeva la tinta delle sue passioni, e i liquori o i vini gli scaldavano il cervello, diventava furioso, e si era costretti a legarlo. E nonostante tutto ciò, ci credereste? un bambino risoluto avrebbe potuto gettare nel panico questo gigante; è vero infatti che lo spirito spesso mal corrisponde alla guaina carnosa che lo avvolge: appena Blangis scopriva di non poter più usare la sua perfidia o il suo inganno per far fuori il suo nemico, diventava timido e codardo, e il solo pensiero di un combattimento anche lieve, ma combattuto ad armi pari, lo avrebbe fatto fuggire ai confini della terra. Ciononostante, secondo l'usanza, aveva partecipato a una o due campagne, ma si era comportato in modo così vergognoso che si era subito ritirato dal servizio. Giustificando la sua turpitudine con altrettanta astuzia e sfacciataggine, proclamava a gran voce che la sua poltrooneria non era altro che il desiderio di preservarsi, era perfettamente impossibile per chiunque avesse il buon senso di condannarla per una colpa.

Tenete a mente gli stessi tratti morali; poi, adattateli a un'entità dal punto di vista fisico infinitamente inferiore a quella che abbiamo appena descritto; ecco il ritratto del vescovo di X***, fratello del duca di Blangis. La stessa anima nera, la stessa inclinazione al crimine, lo stesso disprezzo per la religione, lo stesso ateismo, lo stesso inganno e la stessa astuzia, una mente tuttavia più duttile e più abile, e più arte nel guidare le sue vittime al loro destino, ma una figura esile, non pesante, no, un corpo un po' sottile, una salute vacillante, nervi molto delicati, un maggior fastidio nella ricerca del piacere, un'abilità mediocre, un membro ordinario, anche piccolo, ma abile, profondamente abile nella gestione, che ogni volta cedeva così poco che la sua immaginazione incessantemente infiammata lo rendeva capace di gustare il piacere con la stessa frequenza di suo fratello; le sue sensazioni erano di un'acutezza notevole, provava un'irritazione così prodigiosa che spesso cadeva in un profondo svenimento al momento di scaricarsi, e quasi sempre perdeva temporaneamente conoscenza nel farlo.

Aveva quarantacinque anni, lineamenti delicati, occhi piuttosto attraenti ma una bocca ripugnante e brutti denti, un corpo pallido e glabro, un culo piccolo ma ben formato, e un cazzo di cinque pollici di circonferenza e sei di lunghezza. Idolatra della sodomia attiva e passiva, ma eminentemente della seconda, passava la sua vita a farsi inculare, e questo piacere, che non richiede mai un grande dispendio di energie, era il più adatto alla modestia dei suoi mezzi. Degli altri suoi gusti parleremo a suo tempo. Per quanto riguarda quelli della tavola, li portava quasi allo stesso livello del Duca, ma con un po' più di sensualità. Monseigneur, non meno criminale di suo fratello maggiore, possedeva caratteristiche che gli avevano senza dubbio permesso di eguagliare le celebri imprese dell'eroe che abbiamo dipinto poco fa; ci accontenteremo di citarne una, basterà a far capire al lettore di cosa sia capace un tale uomo, e cosa fosse preparato e disposto a fare, avendo fatto quanto segue:

Uno dei suoi amici, un uomo potente e ricco, aveva avuto in passato un intrigo con una giovane nobildonna che gli aveva dato due figli, una ragazza e un ragazzo. Lui però non era mai riuscito a sposarla, e la fanciulla era diventata la moglie di un altro. L'amante della sfortunata ragazza morì ancora giovane, ma proprietario di una fortuna enorme; non avendo parenti a cui provvedere, pensò di lasciare in eredità tutto ciò che aveva ai due sfortunati figli che la sua relazione aveva prodotto.

Sul letto di morte, rese il vescovo partecipe delle sue intenzioni e gli affidò queste due immense dotazioni: divise la somma, la mise in due borse e le consegnò al vescovo, affidando l'educazione dei due orfani a quest'uomo di Dio e incaricandolo di trasmettere a ciascuno ciò che sarebbe stato suo quando avessero raggiunto la maggiore età. Allo stesso tempo godeva che il prelato investisse i fondi dei suoi reparti, in modo che nel frattempo raddoppiassero. Affermava anche che era suo disegno lasciare la madre dei suoi figli nell'eterna ignoranza di ciò che stava facendo per loro, e insisteva assolutamente che nulla di tutto ciò dovesse mai essere menzionato a lei. Conclusi questi accordi, il moribondo chiuse gli occhi, e Monseigneur si ritrovò padrone di circa un milione di banconote e di due bambini. Il furfante non tardò a deliberare la sua prossima mossa: il moribondo non aveva parlato con nessuno tranne che con lui, la madre non doveva sapere nulla, i bambini avevano solo quattro o cinque anni. Fece circolare l'informazione che il suo amico, morendo, aveva lasciato la sua fortuna ai poveri; il furfante l'acquistò il giorno stesso. Ma non bastava rovinare quei miserabili bambini; munito dell'autorità del padre, il vescovo - che non commetteva mai un crimine senza concepirne subito un altro - fece allontanare i bambini dalla lontana pensione in cui erano stati allevati, e li mise sotto il tetto di alcune persone in affitto, avendo fin dall'inizio deciso di farli servire presto alla sua perfida brama. Aspettò che avessero tredici anni; il ragazzino fu il primo ad arrivare a quell'età: il vescovo lo mise a frutto, lo piegò a tutte le sue dissolutezze, e poiché era molto carino, si divertì con lui per una settimana. Ma alla ragazzina andò meno bene: raggiunse l'età prescritta, ma era molto brutta, un fatto che non ebbe alcun effetto mitigante sulla furia lubrica del buon Vescovo. Placati i suoi desideri, temeva che questi bambini, lasciati in vita, potessero un giorno scoprire qualcosa del segreto dei loro interessi. Perciò li condusse in una proprietà di suo fratello e, sicuro di riconquistare, con un nuovo crimine, le scintille del godimento libidinoso che gli aveva appena fatto perdere, li immolò entrambi alle sue feroci passioni, e accompagnò la loro morte con episodi così piccanti e così crudeli che la sua voluttà rinacque in mezzo ai tormenti con cui li assaliva. La cosa è, purtroppo, fin troppo nota: non c'è libertino almeno un po' imbevuto di vizio che non sia consapevole del grande potere che l'omicidio esercita sui sensi, e di quanto voluttuosamente determini una scarica. E questa è una verità generale di cui è bene che il lettore sia avvisato prima di intraprendere lo spoglio di un'opera che sicuramente tenterà un ampio sviluppo di questo sistema.

D'ora in poi, a suo agio di fronte a qualsiasi cosa potesse accadere, Monseigneur tornò a Parigi per godersi il frutto dei suoi misfatti, e senza il minimo scrupolo di aver contrastato le intenzioni di un uomo che, nella sua situazione attuale, non era in condizione di trarne né dolore né piacere.

Il presidente de Curval era un pilastro della società; quasi sessantenne, e consumato dalla dissolutezza in misura singolare, offriva all'occhio poco più di uno scheletro. Era alto, era secco, magro, aveva due occhi blu senza lustro, una bocca livida e malsana, un mento prominente, un naso lungo. Peloso come un satiro, con la schiena piatta, con le natiche rilassate e cadenti che assomigliavano piuttosto a un paio di stracci sporchi che gli sventolavano sulla parte superiore delle cosce; la pelle di quelle natiche era, grazie ai colpi di frusta, così indurita e indurita che si poteva prenderne una manciata e impastarla senza che lui sentisse nulla. Al centro di tutto c'era esposto -- non c'era bisogno di allargare quelle guance -- un immenso orifizio il cui enorme diametro, odore e colore assomigliava più alla profondità di una latrina ben trasportata che a un buco del culo; e, tocco finale a questi allettamenti, tra le piccole idiosincrasie di questo maiale sodomizzante c'era quella di lasciare sempre questa particolare parte di sé in un tale stato di sporcizia che si era sempre in grado di osservarvi un bordo o un cuscinetto spesso ben due pollici. Sotto un ventre tanto rugoso quanto livido e gommoso, si percepiva, in una foresta di peli, un attrezzo che, nel suo stato erettile, avrebbe potuto essere lungo circa otto pollici e sette intorno; ma questa condizione era diventata la più rara e per procurarla una furiosa sequenza di cose era il necessario preliminare. Tuttavia, l'evento si verificava almeno due o tre volte alla settimana, e in queste occasioni il Presidente scivolava in ogni buco che si trovava, indistintamente, anche se quello del didietro di un ragazzo era infinitamente il più prezioso per lui. La testa dell'apparecchio del presidente era ormai sempre esposta, perché si era fatto circoncidere, una cerimonia che facilita molto il godimento e alla quale tutte le persone che amano il piacere dovrebbero sottoporsi. Ma uno degli scopi della stessa operazione è quello di mantenere più pulita questa parte privata; niente del genere nel caso di Curval: questa parte di lui era altrettanto sporca dell'altra: questa testa senza cappuccio, naturalmente abbastanza spessa per cominciare, era così resa almeno un pollice più grande in circonferenza. Parimenti disordinato su tutto il resto della sua persona, il presidente, che per di più aveva dei gusti perlomeno altrettanto sgradevoli del suo aspetto, era diventato una figura la cui vicinanza piuttosto maleodorante poteva non piacere a tutti. Tuttavia, i suoi colleghi non erano affatto tipi da scandalizzarsi per simili inezie, e semplicemente evitavano di discutere con lui. Pochi mortali erano stati così liberi nel loro comportamento o così debosciati come il Presidente; ma, completamente stordito, assolutamente assatanato, tutto ciò che gli rimaneva era la depravazione e la lasciva dissolutezza del libertinaggio. Erano necessarie più di tre ore di eccesso, e dell'eccesso più scandaloso, prima che si potesse sperare di suscitare in lui una reazione voluttuosa. Quanto all'emissione, anche se in Curval il fenomeno era molto più frequente dell'erezione, e si poteva osservare una volta al giorno, era comunque così difficile da ottenere, o non si verificava mai se non come conseguenza di cose così strane e spesso così crudeli o così impure, che gli agenti del suo piacere non di rado rinunciavano alla lotta, svenendo ai margini della strada, il che faceva nascere in lui una specie di rabbia lubrificante e questa, attraverso i suoi effetti, trionfava ogni tanto dove i suoi sforzi avevano fallito. Curval era a tal punto impantanato nel pantano del vizio e del libertinaggio che gli era diventato praticamente impossibile pensare o parlare d'altro. Aveva incessantemente in bocca le espressioni più spaventose, così come aveva i più vili disegni nel suo cuore, e questi con un'energia superiore si mescolavano con bestemmie e imprecazioni che gli venivano fornite dal suo vero orrore, un sentimento che condivideva con i suoi compagni, per tutto ciò che sapeva di religione. Questo disordine mentale, ulteriormente accresciuto dall'ebbrezza quasi continua in cui amava mantenersi, gli aveva dato negli ultimi anni un'aria di imbecillità e di prostrazione che, avrebbe dichiarato, lo rendeva il suo più caro piacere.

Nato grande buongustaio come ubriaco, solo lui era adatto a stare al passo con il Duc, e nel corso di questo racconto lo vedremo fare meraviglie che senza dubbio stupiranno i mangiatori più veterani.

Erano dieci anni che Curval non svolgeva più i suoi compiti giudiziari; non era semplicemente che non era più in grado di svolgerli, ma credo addirittura che, finché lo fosse stato, gli si sarebbe potuto chiedere di lasciar perdere queste questioni per il resto della sua vita.

Curval aveva condotto una vita molto libertina, ogni sorta di perversione gli era familiare, e coloro che lo conoscevano personalmente avevano il forte sospetto che dovesse la sua vasta fortuna a nient'altro che due o tre omicidi. Comunque sia, è molto probabile, alla luce della storia che segue, che questa varietà di stravaganza abbia avuto il potere di agitarlo profondamente, ed è questa avventura, che ha attirato un po' di sfortunata pubblicità, che fu responsabile della sua esclusione dalla Corte. Raccontiamo l'episodio per dare al lettore un'idea del suo carattere.

Nelle vicinanze della casa comunale di Curval abitava un miserabile portinaio che, padre di un'incantevole bambina, era abbastanza ridicolo per essere una persona sensibile. Erano già arrivati venti messaggi di ogni genere con proposte relative alla figlia del poveretto; lui e sua moglie erano rimasti irremovibili nonostante questo fuoco di sbarramento mirato alla loro corruzione, e Curval, la fonte di queste ambasciate, solo irritato dal numero crescente di rifiuti che avevano evocato, non sapeva che pesci pigliare per mettere le mani sulla ragazza e sottoporla ai suoi capricci libidinosi, finché gli venne in mente che facendo semplicemente rompere il padre avrebbe portato la figlia nel suo letto. La cosa fu tanto ben concepita quanto eseguita. Due o tre bulli al soldo del presidente intervennero nella causa, e prima che finisse il mese, il miserabile portinaio fu coinvolto in un crimine immaginario che sembrava essere stato commesso alla sua porta e che lo fece rapidamente sistemare in uno dei sotterranei della Conciergerie. Il presidente, come ci si poteva aspettare, prese presto in mano il caso e, non volendo permettere che si trascinasse, riuscì in tre giorni, grazie alla sua astuzia e al suo oro, a far condannare lo sfortunato facchino ad essere spezzato sulla ruota, senza che il colpevole avesse mai commesso alcun crimine se non quello di voler preservare il suo onore e salvaguardare quello di sua figlia.

Nel frattempo, le sollecitazioni si rinnovarono. La madre fu fatta entrare, le fu spiegato che solo lei aveva il potere di salvare il marito, che se avesse soddisfatto il presidente, cosa poteva essere più chiaro del fatto che egli avrebbe strappato suo marito al terribile destino che lo attendeva. Un'ulteriore esitazione era impossibile; la donna fece delle domande; Curval sapeva perfettamente a chi si rivolgeva, i consigli erano le sue creature, e le diedero risposte inequivocabili: non doveva perdere un momento. La povera donna stessa portò la figlia piangendo ai piedi del suo giudice; quest'ultimo non avrebbe potuto essere più generoso con le sue promesse, né meno desideroso di mantenere la sua parola. Non solo temeva che, se avesse trattato con onore e risparmiato il marito, l'uomo potesse andare a sollevare un putiferio scoprendo il prezzo che era stato pagato per salvargli la vita, ma il furfante trovò addirittura un ulteriore piacere, ancora più acuto, nel farsi dare ciò che voleva senza essere obbligato a restituire nulla.

Questo pensiero portò ad altri; numerose possibilità criminali entrarono nella sua testa, e il loro effetto fu quello di aumentare la sua perfida lubricità. Ed è così che si mise all'opera per mettere in scena il massimo dell'infamia e della piccantezza:

Il suo palazzo si trovava di fronte a un punto in cui i criminali vengono talvolta giustiziati a Parigi, e poiché questo particolare reato era stato commesso in quel quartiere della città, si era assicurato che la punizione sarebbe stata inflitta in quella particolare piazza. La moglie e la figlia del disgraziato arrivarono a casa del presidente all'ora stabilita; tutte le finestre che si affacciavano sulla piazza erano ben chiuse, in modo che, dagli appartamenti dove lui si divertiva con le sue vittime, non si poteva vedere nulla di ciò che accadeva fuori. Informato del minuto esatto dell'esecuzione, il furfante lo scelse per la deflorazione della bambina che era tenuta in braccio da sua madre, e tutto fu così felicemente organizzato che Curval si scaricò nel culo della bambina nel momento in cui suo padre spirò. Subito dopo aver concluso il suo affare, Venite a vedere, disse aprendo una finestra che dava sulla piazza, venite a vedere come ho tenuto fede al mio patto, e una delle sue due principesse vide suo padre, l'altra suo marito, consegnare la sua anima all'acciaio del boia.

Entrambe crollarono svenute, ma Curval aveva provveduto a tutto: questo svenimento era la loro agonia, erano state entrambe avvelenate, e non aprirono più gli occhi. Nonostante le precauzioni che aveva preso per avvolgere l'intera vicenda nel più profondo mistero, qualcosa in effetti trapelò: non si seppe nulla della morte delle donne, ma esisteva un vivo sospetto che egli fosse stato menzognero in relazione al caso del marito. Il suo movente era semisconosciuto, e il suo eventuale ritiro dallo scranno ne fu il risultato. Da questo momento, non dovendo più mantenere le apparenze, Curval si gettò in un nuovo oceano di errori e di crimini. Cercava ovunque vittime da sacrificare alla perversione dei suoi gusti. Per un'atroce raffinatezza di crudeltà, ma comunque molto facilmente comprensibile, le classi meno abbienti erano quelle su cui si divertiva di più a scagliare gli effetti della sua furiosa perfidia. Aveva diversi scagnozzi che stavano all'aperto notte e giorno, perlustrando soffitte e tuguri, rintracciando qualsiasi cosa della miseria più indigente potesse essere in grado di fornire, e con il pretesto di dispensare aiuto, o avvelenava la preda - dare veleno era uno dei suoi passatempi più deliziosi - o la attirava a casa sua e la uccideva sull'altare delle sue perverse preferenze. Uomini, donne, bambini: qualsiasi cosa era combustibile per la sua rabbia, e ai suoi ordini compiva eccessi che gli avrebbero fatto finire la testa tra blocco e lama mille volte se non fosse stato per l'argento che distribuiva e la stima di cui godeva, fattori per cui era mille volte protetto. Si può ben immaginare che un tale essere non avesse più religione dei suoi due confratelli; senza dubbio la detestava sovranamente quanto loro, ma negli anni passati aveva fatto di più per inaridirla negli altri, perché, nei giorni in cui la sua mente era stata sana, era stata anche intelligente, e l'aveva messa a frutto scrivendo contro la religione; era stato autore di diverse opere la cui influenza era stata prodigiosa, e questi successi, sempre presenti nella sua memoria, costituivano ancora uno dei suoi più cari piaceri.

Più moltiplichiamo gli oggetti dei nostri piaceri...

a) ...gli anni di un'infanzia malaticcia.

(b) Durcet ha cinquantatré anni; è piccolo, basso, largo, tarchiato; un viso gradevole e cordiale; una pelle bianchissima; tutto il suo corpo, e principalmente i fianchi e le natiche, assolutamente come quello di una donna; il suo culo è fresco, paffuto, sodo e con le fossette, ma eccessivamente agape, a causa dell'abitudine alla sodomia; il suo cazzo è straordinariamente piccolo, è di appena due pollici intorno, lungo non più di quattro pollici; ha completamente cessato di irrigidirsi; le sue scariche sono rare e fastidiose, tutt'altro che abbondanti e sempre precedute da spasmi che lo gettano in una specie di furore che, a sua volta, lo conduce al crimine; ha un petto come quello di una donna, una voce dolce e piacevole e, quando è in società, le maniere più educate, anche se la sua mente è senza dubbio depravata come quella dei suoi colleghi; compagno di scuola del Duca, fanno ancora sport insieme ogni giorno, e uno dei piaceri più elevati di Durcet è quello di farsi solleticare l'ano dall'enorme membro del Duca.

E tali, caro lettore, sono le quattro canaglie in compagnia delle quali ti farò passare qualche mese. Ho fatto del mio meglio per descriverli; se, come ho voluto, ti ho fatto conoscere anche le loro più segrete profondità, nulla nel racconto delle loro varie follie ti stupirà. Non sono stato in grado di entrare nei minimi dettagli per quanto riguarda i loro gusti; farlo ora sarebbe stato un danno per il valore e per lo schema principale di questo lavoro. Ma man mano che andiamo avanti, non dovrete fare altro che tenere d'occhio i nostri eroi, e non avrete difficoltà a discernere i loro peccatucci caratteristici e il particolare tipo di mania voluttuaria che meglio si adatta a ciascuno di loro. Tutto quello che possiamo dire al momento è che erano generalmente suscettibili di un entusiasmo per la sodomia, che tutti e quattro si facevano inculare regolarmente e che tutti e quattro adoravano i sederi.

Il Duca, tuttavia, in relazione all'immensità della sua arma e, senza dubbio, più per crudeltà che per gusto, scopava ancora le fiche con il massimo piacere.

Così ha fatto anche il presidente, ma meno frequentemente.

Per quanto riguarda il vescovo, era tale il suo odio supremo per loro che la sola vista di uno avrebbe potuto tenerlo zoppo per sei mesi. In tutta la sua vita non ne aveva mai scopato che uno, quello di sua cognata, ed espressamente per generare un figlio con cui un giorno procurarsi i piaceri dell'incesto; abbiamo visto come ci sia riuscito.

Per quanto riguarda Durcet, egli idolatrava certamente l'asino con lo stesso fervore del vescovo, ma il suo godimento era più accessorio; i suoi attacchi preferiti erano diretti verso un terzo santuario - questo mistero sarà svelato nel seguito. Ma continuiamo con i ritratti essenziali per l'intelligenza di questo lavoro, e diamo ora al nostro lettore un'idea delle quattro mogli di questi degni mariti.

Che contrasto! Costanza, moglie del duca e figlia di Durcet, era una donna alta, snella, bella come un quadro, e modellata come se le Grazie avessero avuto il piacere di abbellirla, ma l'eleganza della sua figura non toglieva nulla alla sua freschezza, non per questo era meno carnosa, e le forme più deliziose abbellite da una pelle più chiara del giglio, facevano spesso supporre che, no, fosse stato l'Amore stesso a formarla. Il suo viso era un po' lungo, i suoi lineamenti meravigliosamente nobili, più maestà che dolcezza era nel suo sguardo, più grandezza che sottigliezza. I suoi occhi erano grandi, neri e pieni di fuoco; la sua bocca estremamente piccola e ornata dai più bei denti immaginabili, aveva una lingua stretta e flessibile, del rosa più bello, e il suo respiro era ancora più dolce del profumo di una rosa. Era piena di seno, il suo seno era abbondante, chiaro come l'alabastro e sodo. La sua schiena era girata in un modo straordinario, le sue linee spaziavano deliziosamente fino al culo più artisticamente e più precisamente spaccato che la natura abbia prodotto da molto tempo. Niente poteva essere più perfettamente rotondo, non molto grande,