Il cerchio della vita

Di Fabrizio Rossi

«Il presente saggio è il frutto di oltre vent’anni di ricerca ed esperienza diretta nella relazione d’aiuto. Si rivolge ad ogni persona che desideri comprendere il proprio percorso esistenziale, attraverso una mappa che esplora in modo chiaro le tematiche fondamentali di ogni sua singola fase.»

È da questo punto di partenza che prende vita l’interessantissimo volume di Fabrizio Rossi, un percorso narrativo che è un’esplorazione interiore vera e propria dei passaggi che articolano le varie fasi dell’esistenza umana. L’attenta osservazione di ogni singolo tassello ha permesso all’autore di dare vita ad un mosaico sorprendente di introspezione ed analisi filosofica, ma anche emozionale, poiché quando l’anima è pervasa di conoscenza, il risultato può essere solo che una sua prospera evoluzione, verso un benessere mai toccato prima.

Fabrizio Rossi nasce nel 1969 a Parma, dove, sulle sue colline, vive con la moglie e la figlia. Dottore in Filosofia, counselor, formatore e supervisore, è stato allievo di Frank Natale, divulgatore internazionale dei riti di passaggio come percorso di crescita personale. In questa ed altre esperienze, approfondisce e sperimenta una visione olistico-sistemico-relazionale-complessa dell’essere umano, dei suoi gruppi sociali e del pianeta in cui vive. Dal 2004 è direttore della “Libera Accademia Scienze Umane”, studio e scuola di counseling e tecniche olistiche con due sedi a Parma e provincia con master riconosciuti dal CNCP. Questo è il suo secondo saggio dopo Tutto è Relazione edito da Crisalide nel 2019.

• Lingua: Italiano
• Editore: Gruppo Albatros Il Filo
• Data di uscita: 11 dic 2023
• ISBN: 9788830692077

Anteprima del libro

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Fabrizio Rossi

Il cerchio della vita

L’importanza dei riti di passaggio nella crescita personale

© 2023 Gruppo Albatros Il Filo S.r.l., Roma

www.gruppoalbatros.com - [e-mail]

ISBN 978-88-306-8748-6

I edizione dicembre 2023

Finito di stampare nel mese di dicembre 2023

presso Rotomail Italia S.p.A. - Vignate (MI)

Distribuzione per le librerie Messaggerie Libri Spa

Il cerchio della vita

L’importanza dei riti di passaggio nella crescita personale

Nuove Voci – Prefazione di Barbara Alberti

Il prof. Robin Ian Dunbar, antropologo inglese, si è scomodato a fare una ricerca su quanti amici possa davvero contare un essere umano. Il numero è risultato molto molto limitato. Ma il professore ha dimenticato i libri, limitati solo dalla durata della vita umana.

È lui l’unico amante, il libro. L’unico confidente che non tradisce, né abbandona. Mi disse un amico, lettore instancabile: «Avrò tutte le vite che riuscirò a leggere. Sarò tutti i personaggi che vorrò essere».

Il libro offre due beni contrastanti, che in esso si fondono: ci trovi te stesso e insieme una tregua dall’identità. Meglio di tutti l’ha detto Emily Dickinson nei suoi versi più famosi:

Non esiste un vascello come un libro

per portarci in terre lontane

né corsieri come una pagina

di poesia che s’impenna.

Questa traversata la può fare anche un povero,

tanto è frugale il carro dell’anima

(Trad. Ginevra Bompiani).

A volte, in preda a sentimenti non condivisi, ti chiedi se sei pazzo, trovi futili e colpevoli le tue visioni che non assurgono alla dignità di fatto, e non osi confessarle a nessuno, tanto ti sembrano assurde.

Ma un giorno puoi ritrovarle in un romanzo. Qualcun altro si è confessato per te, magari in un tempo lontano. Solo, a tu per tu con la pagina, hai il diritto di essere totale. Il libro è il più soave grimaldello per entrare nella realtà. È la traduzione di un sogno.

Ai miei tempi, da adolescenti eravamo costretti a leggere di nascosto, per la maggior parte i libri di casa erano severamente vietati ai ragazzi. Shakespeare per primo, perfino Fogazzaro era sospetto, Ovidio poi da punizione corporale. Erano permessi solo Collodi, lo Struwwelpeter, il London canino e le vite dei Santi.

Una vigilia di Natale mio cugino fu beccato in soffitta, rintanato a leggere in segreto il più proibito fra i proibiti, L’amante di lady Chatterley. Con ignominia fu escluso dai regali e dal cenone. Lo incontrai in corridoio per nulla mortificato, anzi tutto spavaldo, e un po’ più grosso del solito. Aprì la giacca, dentro aveva nascosto i quattro volumi di Guerra e pace, e mi disse: «Che me ne frega, a me del cenone. Io, quest’anno, faccio il Natale dai Rostov».

Sono amici pazienti, i libri, ci aspettano in piedi, di schiena negli scaffali tutta la vita, sono capaci di aspettare all’infinito che tu li prenda in mano. Ognuno di noi ama i suoi scrittori come parenti, ma anche alcuni traduttori, o autori di prefazioni che ci iniziano al mistero di un’altra lingua, di un altro mondo.

Certe voci ci definiscono quanto quelle con cui parliamo ogni giorno, se non di più. E non ci bastano mai. Quando se ne aggiungono altre, è un dono inatteso da non lasciarsi sfuggire.

Questo è l’animo col quale Albatros ci offre la sua collana Nuove voci, una selezione di nuovi autori italiani, punto di riferimento per il lettore navigante, un braccio legato all’albero maestro per via delle sirene, l’altro sopra gli occhi a godersi la vastità dell’orizzonte. L’editore, che è l’artefice del viaggio, vi propone la collana di scrittori emergenti più premiata dell’editoria italiana. E se non credete ai premi, potete credere ai lettori, grazie ai quali la collana è fra le più vendute. Nel mare delle parole scritte per esser lette, ci incontreremo di nuovo con altri ricordi, altre rotte. Altre voci, altre stanze.

A Luce,

all’inizio del suo percorso

lungo il cerchio della vita.

È un onore essere tuo padre.

Nota dell’Autore

Il presente saggio è il frutto di oltre vent’anni di ricerca ed esperienza diretta nella relazione d’aiuto. Si rivolge ad ogni persona che desideri comprendere il proprio percorso esistenziale, attraverso una mappa che esplora in modo chiaro le tematiche fondamentali di ogni sua singola fase. Fra questi, i genitori, gli insegnanti, gli educatori e chiunque si occupi di relazione d’aiuto, potrà avere ancora più risonanze ed utilizzare quanto appreso. Un’opportunità per fare luce sul presente, comprendere il passato e prepararsi al futuro.

Il cerchio della vita esplora l’intero arco esistenziale di ognuno di noi. Le dodici tappe sono raggruppate in quattro aree. Il periodo del villaggio, esplora la preparazione alla vita, dalla nascita alla fine dell’adolescenza quale preludio dell’adultità. Il mondo ci parla degli anni dell’affermazione personale e professionale e dell’orientamento finalizzato a trovare il proprio posto nella società. Il risveglio ci invita, dopo la mezz’età, ad una maggiore presenza consapevole, ad una valorizzazione delle relazioni autentiche e ad uno stile di vita più lento ed in armonia con ciò che siamo realmente. La realizzazione ha a che fare con gli anni della saggezza e della sua condivisione nonché con la preparazione serena e consapevole all’ultimo passaggio, la morte.

Il presente viaggio è un’opportunità per esplorare la recente trasformazione della nostra società e della nostra vita e per fornirci utili strumenti di navigazione. La trama viene tessuta in modo interdisciplinare, avvalendosi dei contributi delle antiche società tribali, del mondo dei simboli, degli archetipi e della mitologia ma anche di filosofia, psicologia e sociologia. Il tutto costantemente attualizzato ai tempi odierni con una ricchezza di esempi nei quali ognuno si può riconoscere.

Introduzione

La vita è un cerchio senza fine all’interno del quale, consciamente o inconsciamente, scegliamo di vivere e morire.¹

Il tema dei riti di passaggio mi ha sempre affascinato, sia per motivi personali che professionali come counselor, formatore e supervisore. A livello personale ho spesso avuto la sensazione di aver vissuto più vite, di aver attraversato tante trasformazioni dentro e fuori di me. Partecipare al percorso di crescita sui riti di passaggio mi ha cambiato profondamente ed ha attivato un viaggio di ricerca e approfondimento che continua ancora oggi. Il percorso mi ha permesso di portare maggiore consapevolezza all’identità e all’influenza delle mie voci interiori. Mi ha permesso di rielaborare il mio passato e di maturare come adulto, nonché di migliorare il mio rapporto con gli anziani. Oggi, mentre scrivo, sono passati circa vent’anni da allora e siccome nel frattempo ho attraversato altre soglie lungo il cerchio della vita, posso dire che le consapevolezze acquisite mi hanno sempre preziosamente accompagnato.

L’aragosta è un animale soffice, molle, che vive all’interno di un guscio rigido. Questo guscio rigido non si espande. E allora come fa l’aragosta a crescere? Nella crescita dell’aragosta, quel guscio diventa estremamente limitante; l’aragosta si sente così sotto pressione e a disagio. Di conseguenza si nasconde sotto una roccia per proteggersi dai pesci predatori. Si libera del guscio e ne produce uno nuovo. Con il tempo e la crescita, anche questo guscio diventa scomodo, così torna sotto la roccia e ripete il cambio di guscio. L’aragosta ripete questo processo più volte nella sua vita. Lo stimolo che permette all’aragosta di crescere nasce da una sensazione di disagio.²

Come l’aragosta, grazie agli strumenti acquisiti, ho potuto prendermi dei momenti in spazi protetti dove liberarmi consapevolmente delle identificazioni del passato e fare spazio a ciò che la vita e il mio sviluppo necessitavano.

A livello professionale un primo motivo di risonanza è dato dal fatto che il mio modo di lavorare è sempre stato simbolico. Questa modalità l’ho sempre trovata utile per strutturare la formazione o la supervisione, per fare esempi nei quali ognuno si potesse riconoscere e per aiutare i futuri o attuali professionisti nel mondo della relazione, ad avere un modello da applicare nel lavoro con le persone sia in individuale che in gruppo. Come counselor l’ho trovato particolarmente utile nella fase ricettiva, quella di ascolto, per non perdermi nella quantità di dettagli raccontati, talvolta compulsivamente, utilizzando mappe simboliche per riordinare le informazioni pur sempre considerando il racconto unico ed irripetibile. Nella fase attiva, quella della restituzione, l’ho trovato utile a fornire strumenti utili per riordinare una realtà percepita, dal cliente stesso e a volte anche da me, come caotica ed anche per aiutarlo nel comprendere la propria realtà. Nei riti di passaggio ho trovato un’enorme ricchezza di simboli e mappe che, per il loro valore archetipico³, trascendevano la contestualizzazione storica e gli elementi di cui si occupavano. Non importa infatti che le origini dei riti di passaggio siano legate alle culture tribali. La loro struttura simbolica, in quanto tale, la possiamo applicare anche alla nostra cultura d’appartenenza, sebbene molto sia andato perso nel tempo, con l’accantonamento dei riti di passaggio. Gli effetti di questa perdita sono peraltro ben visibili nelle distorsioni della società consumistica, come illustrerò durante lo svolgimento delle varie fasi ed in particolare nel capitolo sull’adolescenza.

Quello che ci apprestiamo ad iniziare, leggendo questo libro, è un vero e proprio viaggio nel ripercorrere i momenti trascorsi della nostra vita, comprendere quello attuale e per prepararci a quelli che verranno. Le fasi e le caratteristiche dei momenti di vita esposte in questo saggio ci riguardano tutti inevitabilmente, possiamo averli attraversati inconsapevolmente oppure consapevolmente ma sono comunque presenti in noi. È anche possibile che qualche tema o passaggio di vita qui presentato, in una fase di vita cronologicamente precedente, non si sia ancora presentato. Quando dico che è presente intendo che lo è quantomeno in potenza. Quello che ho imparato dai riti di passaggio è che ciò che abbiamo saltato può emergere più avanti o languire nell’ombra condizionando la nostra esistenza oltre ogni nostra immaginazione. L’invito è quello di far risuonare ogni cosa durante la lettura, di farsela passare attraverso, così che la lettura stessa possa essere un’opportunità di consapevolezza che potrà, eventualmente, essere supportata da una guida adeguata, per potersi trasformare in una crescita compiuta ed integrata. La mia speranza è che leggendo questo libro e ancora di più successivamente partecipando al mio intensivo esperienziale, si possa ricevere un supporto per rielaborare i passaggi trascorsi, comprendere il proprio momento presente e prepararsi al prossimo futuro. Prima di iniziare mi permetterà il lettore di ringraziare Frank Natale, la persona che prima di altri ha intravisto la possibilità di trasformare questa mappa simbolica in un percorso di crescita. Ho avuto la fortuna di poterlo avere come insegnante, per alcuni anni, prima che lasciasse il corpo il 21 giugno del 2002. È grazie a lui, a me stesso e all’ispirazione ricevuta da ogni persona che ha lavorato con me in questi anni, se oggi questo libro vede la luce.

Buon viaggio!

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1 Traduzione personale di «Life is an endless circle within which we consciously or unconsciously choose birth and death"» in Natale, F., The Wisdom of Midlife, p. 53.

2 Twerski, J., https://cambiareconunlibro.altervista.org/lo-stimolo-che-permette-allaragosta-di-crescere-nasce-da-una-sensazione-di-disagio/. Dove prosegue affermando: "Ora, se le aragoste avessero dei dottori, non crescerebbero mai, perché al primo segnale di disagio andrebbero dal dottore a prendersi un Valium o un antidolorifico e si sentirebbero bene. Ogni aragosta non si libererebbe mai del proprio guscio. Quindi credo che sia ora di capire che i momenti difficili sono anche dei momenti di crescita maggiore. Se mettiamo a buon uso le avversità, possiamo crescere grazie ad esse".

3 L’archetipo (arché, principio, origine e typos, forma, ma anche immagine) è una figura primaria di carattere mitologico. Al di là dei contenuti personali relativi alla biografia della persona, troviamo nell’inconscio anche caratteristiche che sono state ereditate. Jung chiamerà questo inconscio, collettivo in quanto legato alla biologia della specie. Al suo interno troviamo gli archetipi. Tutta la mitologia sarebbe, in questa visione, una proiezione dell’inconscio collettivo.

Le fasi di ogni passaggio

[...] la vita dell’individuo si svolge in una successione di tappe nelle quali il termine finale e l’inizio costituiscono degli insiemi dello stesso ordine: nascita, pubertà sociale, matrimonio, paternità, progressione di classe, specializzazione di occupazione, morte.⁴

I cosiddetti riti di passaggio, [...] comportavano invariabilmente delle pratiche, in genere assai difficili, attraverso le quali venivano radicalmente eliminati dalla mente le tendenze, gli affetti, le abitudini dello stadio precedente. Quindi seguiva un periodo più o meno lungo di ritiro in solitudine, durante il quale si svolgevano speciali cerimonie intese a presentare all’iniziato le forme e i sentimenti propri della sua nuova condizione, così che il suo ritorno nel mondo normale avrebbe costituito per lui una seconda nascita.⁵

L’espressione Riti di Passaggio, la dobbiamo ad un etnologo francese di nome Arnold Van Gennep. La sua opera, da cui è tratta la citazione in apertura di questo capitolo, è datata 1909 e costituisce un classico sull’argomento. È oggi utilizzata non solo nel gergo degli etnologi e degli antropologi, ma anche in quello di sociologi, psicologi ed etologi. Van Gennep durante i suoi studi sul folklore, in varie parti del mondo, ad un certo punto, intravide una struttura ripetitiva che gli permise di orientarsi. Sebbene la forma culturale gli apparisse differente, Van Gennep si accorse che tutti i riti di passaggio si strutturavano e suddividevano in: riti di separazione o preliminari, che agevolavano il distacco dalla situazione originaria; riti di margine o liminari, che collocavano in uno stato di sospensione; riti di aggregazione o postliminari, che assecondavano l’introduzione nel nuovo territorio, nel nuovo gruppo o nella nuova categoria sociale. Successivamente, si accorse che questa struttura dei riti di passaggio era applicabile sia alle società di interesse etnologico sia al nostro tipo di società.

Separazione

Il primo momento, che possiamo definire preliminare, è il momento che precede il passaggio. Affinché la soglia, il limine, possa essere affrontato, necessitiamo di separarci da ciò che è stato fino ad oggi e che non consentirebbe al nuovo, che il varco promette, di prendere spazio dentro di noi. Questa prima fase è simbolicamente maschile. Necessita dell’energia della spada che taglia, divide e separa. Un’energia che agevola il distacco da una situazione originaria. In gestalt⁶ parleremmo dell’uscita dal vuoto fertile per iniziare ad attivarsi verso altre direzioni. Può trattarsi di una fase della vita, di un ruolo sociale o di un accadimento che ha modificato anche solo temporaneamente lo status della persona all’interno della comunità. La difficoltà di questo momento è quella di abbandonare qualcosa di conosciuto, famigliare per addentrarsi in una nuova condizione. Sebbene possa essere desiderata dall’iniziato, rappresenta comunque qualcosa di sconosciuto ed imprevedibile. Nella condizione precedente, gli era tutto chiaro, sapeva come muoversi. Le sue capacità avevano dimostrato di poter navigare in quel mare in modo sufficientemente adeguato, da arrivare fino a qui. Fantasticando su ciò che lo attende l’iniziato potrà invece percepire le sue insicurezze affiorare. Sarò all’altezza? Quando sarà il momento, saprò cosa