L'interpretazione dei dogmi
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L'interpretazione dei dogmi - Cinzia Randazzo
DUFOUR
I.1. Introduzione
Il documento della Commissione teologica internazionale, che ha per titolo "L'interpretazione dei dogmi pone in essere la questione non solo dell'identità storica del dogma, ma anche della sua identità teologica. La questione quindi si pone nel documento in questi termini: se è possibile parlare di storicità del dogma, come è possibile coniugare questo concetto con l'immutabilità stessa del dogma, dal momento che il dogma è
una verità universale e sempre valida?".¹ Il documento non si ferma a questo punto, ma si domanda come e in che modo la chiesa presenta l'insegnamento dogmatico della fede perché questo porti frutti di speranza nel presente e nel futuro a partire dalla memoria della tradizione, tenendo conto delle diverse situazioni socio-culturali in cui la chiesa si trova a vivere. Situazioni che comportano per la chiesa plurime codificazioni espositive del dato rivelato in funzione della sua unità. Partendo da tali premesse, il documento si suddivide in due parti fondamentali: i fondamenti teologici dell'interpretazione dei dogmi e i criteri di interpretazione degli stessi. Nel seguito della trattazione vedremo in che modo i fondamenti teologici dell'interpretazione dei dogmi, fondamenti che affondano le proprie radici nella Bibbia e nella tradizione della chiesa, stanno alla base dei criteri di interpretazione del dogma e come durante il percorso storico dell'evoluzione del dogma, questi due elementi basilari (i fondamenti teologici da una parte e i criteri di interpretazione del dogma dall'altra) sono tra loro correlati intersecandosi a vicenda o escludendosi a vicenda.
I.2. I fondamenti teologici dell'interpretazione dei dogmi
1.2.1. I fondamenti biblici
a. Tradizione e interpretazione della Sacra Scrittura
Il documento inizia affermando che la rivelazione, manifestata nella storia attraverso parole e fatti, ha subito nell'Antico Testamento un processo di reinterpretazione e di rilettura rinnovata sempre al passo coi tempi:
La rivelazione, attestata nella Sacra Scrittura, si è compiuta con parole e
fatti nella storia dei rapporti di Dio con l'uomo. L'Antico Testamento è il
processo di una reinterpretazione e di una rilettura sempre rinnovate.²
Il documento della Pontificia Commissione Biblica spiega bene questo concetto, perché rileva che la Bibbia è interpretazione in quanto i libri biblici che la compongono riflettono il loro Sitz im Leben, a partire dal quale gli autori biblici sono chiamati a