Guerra civile: **Guerra civile: dinamiche strategiche e innovazioni sul campo di battaglia**

Di Fouad Sabry

Cos'è la guerra civile

Una guerra civile è una guerra tra gruppi organizzati all'interno dello stesso stato. Lo scopo di una parte può essere quello di prendere il controllo del paese o di regione, per ottenere l'indipendenza di una regione o per cambiare le politiche del governo. Il termine è un calco del latino bellum civile utilizzato per riferirsi alle varie guerre civili della Repubblica Romana nel I secolo a.C.

Come trarrai vantaggio

(I) Approfondimenti e convalide sui seguenti argomenti:

Capitolo 1: Guerra civile

Capitolo 2: Conflitto etnico

Capitolo 3: Mantenimento della pace

Capitolo 4: Stato fallito

Capitolo 5: Signore della guerra

Capitolo 6: Ribellione

Capitolo 7: Guerra per procura

Capitolo 8: Insurrezione

Capitolo 9: Prima guerra del Congo

Capitolo 10: Sicurezza internazionale

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(II) Rispondere alle principali domande del pubblico sulla guerra civile.

A chi è rivolto questo libro

Professionisti, studenti universitari e laureati, appassionati, hobbisti e coloro che vogliono andare oltre le conoscenze o le informazioni di base per qualsiasi tipo di guerra civile.

 

• Lingua: Italiano
• Editore: Un Miliardo Di Ben Informato [Italian]
• Data di uscita: 26 mag 2024

Anteprima del libro

Capitolo 1: Guerra civile

Una guerra civile è un conflitto tra fazioni stabilite all'interno di un singolo stato (o paese). L'obiettivo di una parte può essere quello di prendere il potere nella nazione o in un'area specifica, garantire l'indipendenza regionale o alterare le pratiche governative. La frase è una traduzione della frase latina bellum civile, che è stata usata per descrivere le molteplici guerre civili che infuriarono all'interno della Repubblica Romana nel I secolo a.C.

La maggior parte delle guerre civili contemporanee coinvolge forze esterne. Circa due terzi dei 138 conflitti intrastatali tra la fine della seconda guerra mondiale e il 2000 hanno visto un'azione internazionale, secondo Patrick M. Regan nel suo libro Civil Wars and Foreign Powers (2000), con gli Stati Uniti che sono intervenuti in 35 di questi conflitti.

Una guerra civile è una battaglia violenta all'interno di un paese condotta da organizzazioni organizzate con l'obiettivo di prendere il potere al centro o in una regione, o di modificare la politica governativa, secondo James Fearon, esperto di guerra civile alla Stanford University.

Le Convenzioni di Ginevra stabiliscono gli obblighi dei partecipanti a conflitti armati non di carattere internazionale, ma non definiscono espressamente l'espressione guerra civile. Ciò include i conflitti civili, tuttavia il testo delle Convenzioni non fornisce una definizione chiara di cosa sia una guerra civile.

Le Convenzioni di Ginevra sono così generiche, così vaghe, che molte delle delegazioni temono che possano essere prese per coprire qualsiasi atto commesso con la forza delle armi, secondo il Comitato Internazionale della Croce Rossa, che ha cercato di fornire alcuni chiarimenti nei suoi commentari alle Convenzioni. Di conseguenza, i commenti offrono varie condizioni che determinerebbero l'applicazione o meno della Convenzione di Ginevra; Il commento, tuttavia, sottolinea che non dovrebbero essere considerati requisiti rigorosi. Le seguenti condizioni sono date dal CICR nel suo commentario:

Che il Partito in rivolta contro il governo de jure abbia una forza armata ben organizzata, un'autorità responsabile, operi all'interno di un territorio determinato e abbia i mezzi per sostenere e garantire il rispetto della Convenzione.

che per combattere gli insorti che sono organizzati come militari e che controllano una parte del territorio nazionale, il governo legittimo deve utilizzare forze militari regolari.

(a) Che i ribelli sono considerati belligeranti dal governo de facto; o

(a) Che ha fatto valere il suo diritto di impegnarsi in ostilità; o

c) di aver concesso il riconoscimento ai ribelli come belligeranti ai fini esclusivi dell'attuale Convenzione; o

(d) Il fatto che il conflitto sia stato inserito nell'agenda delle Nazioni Unite dal Consiglio di Sicurezza o dall'Assemblea Generale come una minaccia per la pace mondiale, una violazione della pace o un atto di attacco.

(a) Il fatto che gli insorti abbiano un gruppo che afferma di avere caratteristiche simili a quelle di uno stato.

(b) Che una certa area del territorio nazionale è quella in cui l'autorità civile insurrezionale ha il controllo de facto sulla popolazione.

(c) Che le forze armate seguano gli ordini dell'autorità organizzativa e siano pronte ad aderire alle leggi fondamentali della guerra.

(d) Che l'autorità civile insurrezionale acconsenta a rispettare le regole della Convenzione.

Uno studio di revisione del 2017 sulla ricerca sulla guerra civile afferma che ci sono tre spiegazioni principali per la guerra civile: spiegazioni basate sull'avidità che si concentrano sul desiderio degli individui di massimizzare i loro profitti, spiegazioni basate su lamentele che enfatizzano come il conflitto nasca in reazione alla disuguaglianza socioeconomica o politica e spiegazioni basate su opportunità che enfatizzano elementi che rendono più semplice impegnarsi in una mobilitazione violenta.

I ricercatori che indagano sulle origini della guerra civile sono attratti da due teorie concorrenti: l'avidità e il rancore. Per dirla semplicemente: le controversie iniziano perché le persone o le organizzazioni hanno ragioni economiche per farlo, o i conflitti iniziano a causa delle differenze di etnia, religione o altre affiliazioni sociali delle persone? La ricerca accademica supporta l'ipotesi che, nel prevedere la probabilità di una guerra civile, i fattori economici e strutturali contano più di quelli legati all'identità.

La maggior parte delle variabili proxy di lamentela, come l'uguaglianza economica, i diritti politici, la polarizzazione etnica e il frazionamento religioso, erano statisticamente insignificanti. Ciò è coerente con l'idea che le guerre civili inizino come risultato di conflitti identitari piuttosto che economici. La guerra civile è stata resa più probabile solo dalla dominazione etnica, che si verifica quando il gruppo etnico più numeroso costituisce la maggioranza della popolazione. Una guerra civile ha circa il doppio delle probabilità di verificarsi in una nazione in cui un gruppo etnico domina gli altri. Finché la nazione ha evitato la dominazione etnica, le conseguenze combinate del frazionamento etnico e religioso – cioè, la maggiore probabilità che due persone scelte a caso provengano da gruppi etnici o religiosi separati – sono state altrettanto considerevoli e buone. Secondo lo studio, ciò significa che i gruppi minoritari hanno maggiori probabilità di ribellarsi se si sentono oppressi, ma che è più probabile che le ribellioni avvengano quando le popolazioni sono più omogenee perché questo rende i ribelli più coesi. Pertanto, in molte situazioni, questi due aspetti potrebbero essere considerati come compensativi l'uno dell'altro.

Uno dei principali oppositori della tesi di Paul Collier sull'avidità contro il rancore è David Keen, professore presso l'Istituto di Studi sullo Sviluppo della London School of Economics. Egli sostiene che, nonostante la sua incapacità di definirla, una controversia non può essere attribuita a una sola causa. Pensa che, poiché le controversie sono molto più complicate, non dovrebbero essere studiate usando tecniche grossolane. Non è d'accordo con le tecniche di ricerca quantitativa di Collier e pensa che si dovrebbe prestare maggiore attenzione alle informazioni personali e alle prospettive delle persone coinvolte nei conflitti.

Oltre a Keen, un certo numero di altri scrittori hanno pubblicato libri che confutano l'argomento dell'avidità contro il rancore utilizzando prove reali o ne ignorano le conclusioni. Molti dei sostenitori della teoria dell'avidità possono essere confutati da dati empirici, secondo autori come Cristina Bodea e Ibrahim Elbadawi, co-autori della voce Rivolte, colpi di stato e guerra civile: rivisitare il dibattito sull'avidità e il rancore. Sostengono che questo rende la teoria dell'avidità irrilevante. Esaminano un'ampia gamma di variabili e giungono alla conclusione che ci sono troppe variabili in gioco con il conflitto, che non può essere limitato solo all'avidità o al risentimento.

In un'argomentazione persuasiva, Anthony Vinci sostiene che l'idea fungibile del potere e la spinta primaria alla sopravvivenza forniscono spiegazioni superiori della motivazione dei gruppi armati e, più in generale, della condotta dei conflitti interni.

Secondo James Fearon e David Laitin, la diversità razziale e religiosa non aumenta la probabilità di una guerra civile.

Le potenze contendenti di uno stato diviso dalla guerra civile spesso non hanno la capacità o la fede di credere nella volontà dell'altra parte di porre fine alla guerra.

La professoressa di scienze politiche Barbara F.

Secondo Walter, la maggior parte delle guerre civili attuali sono essenzialmente rifacimenti di quelle più vecchie che spesso scoppiano quando i leader non sono ritenuti responsabili nei confronti del popolo, quando c'è poco coinvolgimento pubblico nella politica e quando c'è una mancanza di trasparenza delle informazioni tra i dirigenti e la gente in generale.

Quando questi problemi sono adeguatamente reversibili, sostiene Walter, funzionano come controlli politici e legali sul potere esecutivo, costringendo l'amministrazione esistente a fornire servizi migliori alla popolazione.

Inoltre, queste restrizioni politiche e legali forniscono un mezzo uniforme per influenzare il governo e aumentare il valore dell'impegno dei trattati di pace firmati.

E' la forza dell'istituzionalizzazione e del buon governo di una nazione – non la presenza della democrazia o il livello di povertà – che è l'indicatore numero uno della possibilità di una nuova guerra civile, secondo Walter.

La probabilità di violenza era aumentata sia dall'esistenza di un terreno montuoso che dagli alti livelli di dispersione della popolazione. Entrambe queste caratteristiche giocano a favore dei ribelli perché è più difficile gestire una popolazione che si distribuisce verso l'esterno verso i confini rispetto a una che è concentrata in un'unica area e perché le montagne forniscono rifugio ai ribelli.

Con l'aumento della popolazione, la probabilità di una guerra civile è influenzata da una varietà di fattori. La probabilità di una guerra civile aumenta all'incirca proporzionalmente alla dimensione della popolazione di un paese.

Sebbene esista un legame tra povertà e guerra civile, non è ovvio cosa lo crei.

Mentre la deprivazione relativa può essere una ragione più significativa dei livelli di povertà assoluta, c'è una presunta associazione negativa tra queste due variabili e la probabilità che scoppi una guerra civile. Livelli più elevati di disuguaglianza hanno storicamente aumentato la probabilità di una guerra civile. Si può trarre la conclusione che "il malcontento dei colonizzati, generato dalla