Guerra coloniale: Strategie e tattiche di conquista imperiale

Di Fouad Sabry

Che cos'è la guerra coloniale

Il termine "guerra coloniale" è una frase generica che si riferisce ai diversi conflitti che si sono verificati in conseguenza del fatto che le terre d'oltremare sono state abitate da potenze straniere per fondare o fondare una colonia. In particolare, la parola allude ai conflitti che ebbero luogo tra le forze europee in Africa e in Asia durante il diciannovesimo secolo.

Come trarne vantaggio

(I ) Approfondimenti e conferme sui seguenti argomenti:

Capitolo 1: Guerra coloniale

Capitolo 2: Storia della Namibia

Capitolo 3: Guerre francesi e indiane

Capitolo 4: Corsa per l'Africa

Capitolo 5: Pistola Maxim

Capitolo 6: Guerre Herero

Capitolo 7: Impero coloniale tedesco

Capitolo 8: Genocidio degli Herero e dei Namaqua

Capitolo 9: Repubblica del Rif

Capitolo 10: Militari irregolari

(II) Risposte le principali domande del pubblico sulla guerra coloniale.

A chi è rivolto questo libro

Professionisti, studenti universitari e laureati, appassionati, hobbisti e coloro che vogliono andare oltre le conoscenze o le informazioni di base per qualsiasi tipo di guerra coloniale.

• Lingua: Italiano
• Editore: Un Miliardo Di Ben Informato [Italian]
• Data di uscita: 22 mag 2024

Anteprima del libro

Capitolo 1: Guerra coloniale

Il termine guerra coloniale (nota anche come piccola guerra in alcuni contesti) si riferisce a un'ampia gamma di ostilità che si sono sviluppate a seguito della colonizzazione del territorio d'oltremare da parte di potenze straniere. La frase allude specificamente ai conflitti condotti tra le truppe europee in Asia e in Africa nel corso del XIX secolo.

In passato, i conflitti potevano essere classificati in tre tipi: guerre di conquista, guerre di liberazione nazionale e battaglie tra nazioni.

Le guerre coloniali erano distinte dalle guerre ordinarie (conflitti tra governi confinanti l'uno con l'altro) per un certo numero di aspetti. In primo luogo, tendevano a coinvolgere più questioni politiche che militari.

Verso la fine del XV secolo, quando le nazioni europee conquistarono rapidamente terre straniere e iniziarono a colonizzarle, la guerra coloniale divenne comune.

L'unico tipo di scontro in cui le truppe sono ancora sufficientemente piccole da permettere al partecipante di comprendere la natura del conflitto è la guerra coloniale. Un movimento di fiancheggiamento è sempre un'opzione se tutto il resto fallisce. In una campagna di questo tipo, si possono effettivamente sentire all'opera le volontà contrastanti dei leader avversari. Ciò che è stato perso nella massiccia guerra europea è conservato qui grazie ai combattimenti coloniali.

Le osservazioni del maggiore Antoine Duperoux al corrispondente di guerra George Weller  dopo l'assedio di Saïo del 1941

Le potenze coloniali in genere consideravano la guerra regolare più importante delle tecniche e delle procedure militari coloniali. Le operazioni imperiali e lo sviluppo delle imprese coloniali ricevettero spesso meno attenzione da parte delle forze militari dei governi responsabili come risultato di questa attenzione a scontri più immediati.

I conquistadores spagnoli combatterono nei primi conflitti coloniali significativi del Nord America.

I portoghesi combatterono le varie popolazioni costiere nelle prime guerre coloniali del continente, mentre i primi tentavano di allargare il proprio impero commerciale con l'Asia. I conquistadores portoghesi lottarono contro le malattie tropicali e organizzarono la resistenza degli africani dotati di armi di ferro, e furono in grado di stabilire solo piccoli possedimenti territoriali nelle regioni subsahariane. Inoltre, erano significativamente in inferiorità numerica e avevano difficoltà a far funzionare i loro moschetti in un ambiente umido.

Come l'Europa, l'Asia è stata la patria di molteplici imperi formidabili. Entrambi aumentarono significativamente la loro attività commerciale durante l'XI e il XVI secolo, in particolare l'uno con l'altro. Ma a differenza dell'Europa, l'Asia ha visto praticamente pochi miglioramenti nella sua abilità militare. La maggior parte degli eserciti asiatici erano assemblati dalla classe dominante locale dalle classi combattenti di uomini che conoscevano personalmente. Erano sostenuti dalle tasse, dall'affitto e dal bottino. Tuttavia, individui disonesti nelle amministrazioni imperiali minavano regolarmente il pagamento delle tasse rubando il denaro per uso personale.

I localizzatori nativi sono stati spesso utilizzati dalla Queensland Native Mounted Police Force contro le comunità di indigeni australiani. A seguito della riduzione in schiavitù di tutti gli abitanti locali, la forza terminò nel 1890.

{Fine Capitolo 1}

Capitolo 2: Storia della Namibia

Dalla colonizzazione alla fine dell'Ottocento fino all'indipendenza della Namibia il 21 marzo 1990, la storia del paese ha attraversato varie fasi importanti.

L'Africa Tedesca del Sud-Ovest, o Namibia, fu una colonia della Germania a partire dal 1884. La Società delle Nazioni diede al Sudafrica l'autorità di governare la regione dopo la prima guerra mondiale. Dopo la seconda guerra mondiale, la Società delle Nazioni fu sciolta nell'aprile 1946 e il suo sostituto, le Nazioni Unite, istituì un sistema di amministrazione fiduciaria per riformare la gestione dei precedenti mandati della Società delle Nazioni e stabilire distintamente il governo della maggioranza e l'indipendenza come obiettivi finali per i territori in amministrazione fiduciaria. Il Sudafrica si oppose, sostenendo che la maggioranza della popolazione del territorio era contenta del controllo sudafricano.

Dopo vent'anni di controversie legali, l'Assemblea Generale delle Nazioni Unite decise di porre fine al mandato nell'ottobre 1966, affermando che il Sudafrica non aveva più l'autorità di supervisionare la regione e che l'Africa del Sud Ovest sarebbe stata d'ora in poi direttamente sotto il controllo delle Nazioni Unite (Risoluzione 2145 XXI del 27 ottobre 1966).

Le prime persone vivevano sui Monti Unni, nel sud della Namibia, già nel 25 000 a.C. Le lastre di pietra dipinta di quell'epoca sono tra i più antichi esempi d'arte del mondo e forniscono la prova dell'esistenza di questi insediamenti. I Monti Otavi ospitano una reliquia di una mandibola di ominoide che si pensa abbia tredici milioni di anni. I ritrovamenti di manufatti e armi dell'età della pietra forniscono ulteriori prove che i primi esseri umani cacciavano gli animali selvatici della zona molto tempo fa.

Numerose incisioni rupestri possono essere viste nei Monti Brandberg, la maggior parte delle quali risale a circa il 2000 a.C. Non si sa con certezza quali gruppi etnici li abbiano originati. È discutibile se i murales siano stati realizzati dai San (Boscimani), che insieme ai Damara sono i due gruppi etnici più antichi della Namibia.

Solo nell'Africa meridionale e nella Namibia meridionale i Nama colonizzarono prima del I secolo a.C. Vivevano degli animali che avevano allevato loro stessi, al contrario dei San e dei Damara.

Gli Ovambo vivevano nel nord della Namibia, nel sud dell'Angola e, nel caso dei Kavango, nello Zambia occidentale. Gli Ovambo erano una popolazione più piccola e strettamente imparentata. Producevano oggetti di metallo oltre all'agricoltura, all'allevamento del bestiame e alla pesca perché erano un popolo stanziale. Entrambi i gruppi erano membri del popolo Bantu. Poiché le condizioni nel centro del paese non si adattavano al loro stile di vita contadino, non viaggiavano spesso verso sud, ma commerciavano i loro coltelli e le loro attrezzature agricole.

Gli Herero, un popolo nomade e pastorale che allevava bestiame, migrarono in Namibia nel XVII secolo. Invasero la Namibia da nord-ovest dopo aver viaggiato dai laghi dell'Africa orientale. All'inizio vissero nel Kaokoland, ma alcune tribù si trasferirono più a sud, nel Damaraland, intorno alla metà del XIX secolo. Il popolo Himba, che vive ancora nel Kaokoland, fu tra le tribù che resistettero. Circa un terzo della popolazione fu spazzata via durante il dominio tedesco dell'Africa sud-occidentale, un genocidio che continua a suscitare indignazione internazionale. Di recente, sono state chieste delle scuse.

Gli agricoltori bianchi, per lo più boeri, si spostarono più a nord nel XIX secolo, costringendo i popoli nativi Khoisan, che combatterono furiosamente, ad attraversare il fiume Orange. Questo popolo Khoisan, noto come Oorlam, abbracciava le tradizioni boere e parlava una lingua imparentata con l'afrikaans. Man mano che sempre più persone si trasferivano in Namaqualand e acquisivano armi da fuoco, gli Oorlam crearono disordini e alla fine si scontrarono con i Nama. Gli Oorlam, guidati da Jonker Afrikaner, utilizzarono le loro armi migliori per impadronirsi dei migliori pascoli. Nel 1830, Jonker Afrikaner e il capo Nama Oaseb raggiunsero un accordo in base al quale gli Oorlam avrebbero difeso le praterie centrali della Namibia dagli Herero che si stavano spostando verso sud. In cambio, Jonker Afrikaner ottenne il riconoscimento di signore supremo, rese omaggio ai Nama e si stabilì vicino alla frontiera Herero in quella che oggi è Windhoek. Quando gli afrikaner cominciarono a spostarsi più a nord dal Namaqualand, gli Herero che erano entrati nel Damaraland da sud entrarono rapidamente in conflitto con loro. Le erbe del Damaraland erano desiderate sia dagli Herero che dagli Afrikaner per le loro mandrie. Di conseguenza, scoppiò una guerra tra gli Herero e gli Oorlam, così come tra loro due e i Damara, i primi coloni della regione. Il conflitto costrinse i Damara a fuggire e molte persone morirono.

Gli afrikaner dimostrarono la loro superiore abilità militare con i loro cavalli e cannoni e costrinsero gli Herero a pagare loro un tributo sotto forma di bestiame.

I Basters, che discendono da uomini boeri e donne africane, erano l'ultimo gruppo di persone in Namibia che sono ancora considerate indigene (per lo più Khoisan). Si consideravano culturalmente più bianchi che neri, essendo calvinisti e parlando afrikaans. Similmente agli Oorlam, quando un gruppo di circa 90 famiglie attraversò il fiume Orange in Namibia nel 1868, furono costrette a spostarsi a nord dalla crescita dei coloni bianchi. La città di Rehoboth fu fondata dai Baster quando si stabilirono nella Namibia centrale. Nel 1872 istituirono la Libera Repubblica di Rehoboth e crearono una costituzione che stabiliva che il paese doveva essere governato da un Kaptein che sarebbe stato scelto direttamente dalla popolazione, così come da un Volkraad, un piccolo parlamento composto da tre persone elette allo stesso modo.

Il primo europeo a mettere piede sul suolo namibiano fu il