FANTASCIENZA SENZA ARTE - Distopia, apocalisse e Wunderkammer
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Anteprima del libro
FANTASCIENZA SENZA ARTE - Distopia, apocalisse e Wunderkammer - Patrizio D'amico
D'Amico
Indice
Introduzione
Capitolo 1: Racconti distopici
L'utopia letteraria
Le origini della distopia
Distopie temporali nella letteratura
Scenari apocalittici
Capitolo 2: Libertà negata
Distopia e proibizioni: da John Stuart Mill a Fahrenheit 451
Governi totalitari: da Hannah Arendt alla fantascienza
Capitolo 3: Wunderkammer nella fantascienza distopica
La Wunderkammer come museo
Un museo che salva la cultura: Equilibrum e V per Vedetta
Wunderkammer come antagonista della distopia
Conclusione
Bibliografia
Introduzione
Questo testo propone un'analisi dei racconti distopici, cioè quelle storie che, in letteratura, cinema, e anche nel fumetto, tendono a narrare un futuro, molte volte in chiave fantascientifica, nel quale la realtà viene presentata come negativa, invivibile, non auspicabile, opposta a una sua visione utopica. Partendo da testi come Il mondo nuovo di Aldous Huxley e Fahrenheit 451 di Ray Bradbury arriverò a toccare film di fantascienza quali L'esercito delle dodici scimmie di Terry Gilliam, Equilibrium di Kurt Wimmer e V per Vendetta di James Mc Tigue, passando per saggi filosofici e politici come Libertà di John Stuart Mill e Il totalitarismo di Annah Arendt. Obiettivo principale di questa mia analisi sarà individuare e giustificare la presenza di un elemento che appare in diversi racconti distopici: un luogo, che avvicinerò concettualmente ai primi musei sorti nel Cinquecento e Seicento in Europa, chiamato Wunderkammer, che, nei racconti fantascientifici, ha il compito di raccogliere e preservare il passato dell'uomo per contrastare la distruzione della cultura che una realtà distopico-fantascientifica necessariamente compie ai danni della società.
Nel primo capitolo traccerò una panoramica della letteratura utopica sottolineando di volta in volta la collocazione della storia come geografica o temporale. Proseguirò con la medesima analisi sulle prime narrazioni distopiche, principalmente di carattere satirico, come Un mondo diverso e identico di Joseph Hall o I viaggi di Gulliver di Johnatan Swift, spiegando così la nascita di questo genere di racconto e le differenze che emergono rispetto ai loro contemporanei racconti utopici. Focalizzerò l'attenzione sulla tipologia di narrazione temporale che, nella distopia, rappresenta il filone destinato al maggior successo e preso poi in prestito della moderna narrativa fantascientifica che, come è noto, tende a immaginare una società distopica proiettata nel futuro. Concluderò il primo capitolo con una serie di esempi riguardanti gli scenari di partenza dei racconti distopici nella science-fiction, tutti simili per la loro natura apocalittica.
Nel secondo capitolo individuerò altri due elementi cardine delle narrazioni distopiche: la privazione della libertà nei confronti dei cittadini e la presenza di governi totalitari. Partendo dai concetti espressi da John Stuart Mill nel suo saggio On Liberty, dimostrerò come la privazione della libertà sia un elemento caratterizzante per la creazione della situazione distopica e come questa privazione dia luogo e, allo stesso tempo, sia a sua volta generata, dalla presenza di governi totalitari. Questi ultimi verranno analizzati partendo dagli scritti di Annah Harendt e Friedrich e Brzezinski, principali autori di opere riguardanti il totalitarismo, che riscontrano nei regimi totalitari molti tratti comuni e ricorrenti quali una ideologia, un partito unico, una polizia che ricorre al terrore, il monopolio pubblico dei mezzi di comunicazione di massa, il monopolio statuale delle forze armate e un economia centralizzata. Dimostrerò come queste caratteristiche si ripresentino in forma non dissimile nel romanzo distopico e nel film di science-fiction tramite i testi anti-utopici di inizio Novecento quali Il mondo nuovo di Aldous Huxley e Fahrenheit 451 di Ray Bradbury, con esempi tratti dal fumetto di Alan Moore V for Vendetta e con citazioni di scene tratte dai film L'esercito delle dodici scimmie di Terry Gilliam e V per vendetta di James Mc Tigue. Cercherò quindi di dimostrare come una catastrofe apocalittica, la proibizione della libertà e un governo totalitario tendono a proibire o annullare la cultura dell'uomo.
Nel terzo capitolo toccherò in maniera specifica i luoghi segreti nei quali i personaggi dei racconti distopici celano ciò che è vietato o andato distrutto nella realtà in cui abitano. Accosterò questi luoghi, visivamente e concettualmente, alle Wunderkammer. Dopo una spiegazione di cosa sono e di come nascono queste realtà pre-museali, effettuerò un paragone dapprima di carattere visivo tra le Wunderkammer e alcune stanze e luoghi che appaiono in Equilibrium e in V per Vendetta, utilizzando le sceneggiature originali dei film. Porterò poi l'analisi dal piano visivo, o più letterario, a quello concettuale, provando così a individuare tipologie di Wunderkammer che non si presentano necessariamente come stanze, ma che hanno la stessa funzione di una Wunderkammer, nel romanzo Il mondo nuovo, in Fahrenheit 451 e nel film L'esercito delle dodici scimmie.
Partendo quindi dalle caratteristiche comuni a molte storie distopiche, quali situazioni di partenza apocalittiche, privazioni delle libertà e presenza di governi totalitari, questo saggio intende dimostrare come questi elementi trasformino la Wunderkammer in un luogo obbligato del genere distopico, ovvero un pre-museo, o una qualsiasi altra modalità di conservazione della cultura passata dell'uomo, che si presenta come elemento antagonista alla anti-utopia e come una delle vie di scampo alla distruzione del passato culturale di una società distopica.
Capitolo 1
Racconti distopici
1.1 L'utopia letteraria
L'utopia, sogno di una vita perfetta dell'uomo in sintonia con il mondo e con il suo prossimo, è presente sin dagli albori della civiltà occidentale. Nella Bibbia il giardino dell'Eden è sicuramente il primo esempio di mondo utopico, posto paradisiaco perso, ormai irraggiungibile. Al passo di Adamo ed Eva si aggiungeranno, avanti nel tempo, utopie che ancora guardano al passato, come il Timeo e il Crizia di Platone, dove il filosofo ricorda con nostalgia gli antichi splendori di un Atene di novemila anni prima. Un forte cambiamento si avrà con l'ingresso nell'immaginario e nella letteratura di altri mondi utopici non più collocati in un tempo trascorso e irraggiungibile bensì nel