Oggettivismo: Approfondimenti strategici e padronanza tattica nella guerra moderna

Di Fouad Sabry

Cos'è l'oggettivismo

L'oggettivismo è un sistema filosofico nominato e sviluppato dalla scrittrice e filosofa russo-americana Ayn Rand. Lo descrisse come "il concetto dell'uomo come essere eroico, con la propria felicità come scopo morale della sua vita, con i risultati produttivi come la sua attività più nobile, e la ragione come il suo unico assoluto".

Come trarrai beneficio

(I) Approfondimenti e convalide sui seguenti argomenti:

Capitolo 1: Oggettivismo

Capitolo 2: Ayn Rand

Capitolo 3: Leonard Peikoff

Capitolo 4: Bibliografia di Ayn Rand e oggettivismo

Capitolo 5: Introduzione all'epistemologia oggettivista

Capitolo 6: David Kelley

Capitolo 7: Harry Binswanger

Capitolo 8: Oggettivismo: la filosofia di Ayn Rand

Capitolo 9: Il Manifesto Romantico

Capitolo 10: Movimento oggettivista

(II) Rispondere alle principali domande del pubblico sull'oggettivismo.

A chi è rivolto questo libro

Professionisti, studenti universitari e laureati, appassionati, hobbisti e coloro che vogliono andare oltre le conoscenze o le informazioni di base per qualsiasi tipo di oggettivismo.

• Lingua: Italiano
• Editore: Un Miliardo Di Ben Informato [Italian]
• Data di uscita: 2 giu 2024

Anteprima del libro

Capitolo 1: Oggettivismo

Ayn Rand, scrittrice e filosofa russo-americana, ha creato la teoria filosofica nota come oggettivismo. Lo definì come la visione dell'uomo come un essere eroico, con la propria felicità come scopo morale della sua vita, il successo costruttivo come la sua attività migliore e la ragione come l'assoluto ultimo.

I principi centrali dell'oggettivismo sono che la realtà esiste indipendentemente dalla coscienza, che gli esseri umani hanno un contatto diretto con la realtà attraverso la percezione sensoriale (vedi realismo diretto e indiretto), che si può raggiungere la conoscenza oggettiva dalla percezione attraverso il processo di formazione del concetto e della logica induttiva, che lo scopo morale appropriato della propria vita è il perseguimento della propria felicità (vedi egoismo razionale).  e che l'unico sistema sociale coerente con questa morale è l'individualismo.

I filosofi accademici hanno generalmente prestato poca considerazione alla filosofia della Rand o l'hanno ignorata, i concetti filosofici della Rand sono stati articolati per la prima volta nei suoi romanzi, in particolare The Fountainhead e Atlas Shrugged. Nelle sue riviste The Objectivist Newsletter, The Objectivist e The Ayn Rand Letter, così come in libri di saggistica come Introduction to Objectivist Epistemology e The Virtue of Selfishness, ha approfondito ulteriormente le sue riviste.

L'essenza della mia filosofia è la nozione dell'uomo come un essere eroico, con la propria felicità come fine morale della sua vita, il successo costruttivo come la sua attività migliore e la ragione come il suo unico assoluto.

— Ayn Rand, Atlas scrollò le spalle

Esistenza, coscienza e identità sono i primi assiomi della filosofia di Rand.

Rand sostiene che l'acquisizione di conoscenza al di là di ciò che è fornito dalla percezione richiede sia la volizione (o l'esercizio del libero arbitrio) che una specifica tecnica di convalida che coinvolge l'osservazione, lo sviluppo del concetto e l'applicazione del ragionamento induttivo e deduttivo. Per esempio, credere seriamente nei draghi non implica che i draghi esistano nella realtà. È importante stabilire la veridicità di una conoscenza affermata attraverso un processo di prova che ne identifichi la base nella realtà.

La coscienza, secondo Ayn Rand, ha un'identità specifica e finita, proprio come tutto il resto; Di conseguenza, deve funzionare secondo un modo specifico di convalida. Una conoscenza non può essere squalificata perché è stata ottenuta attraverso una certa procedura e in un formato particolare. Così, per Ayn Rand, il fatto che la consapevolezza debba contenere la propria identità implica il rifiuto sia dello scetticismo universale basato sui limiti della coscienza, sia di qualsiasi pretesa di rivelazione, emozione o credenza basata sulla fede.

Tutta la conoscenza, secondo l'epistemologia oggettivista, si fonda in ultima analisi sulla percezione. Il dato, l'ovvio, sono percezioni, non sensazioni. Pertanto, Rand rifiutò la distinzione di Kant tra le cose come le sperimentiamo e le cose come sono nella realtà. Rand ha scritto

L'attacco contro la coscienza dell'uomo e, più specificamente, la sua facoltà concettuale è dipeso dalla premessa incontestata che qualsiasi informazione acquisita attraverso un processo cosciente è necessariamente soggettiva e non può conformarsi ai fatti oggettivi della realtà, poiché è conoscenza elaborata ... [Ma] tutta la conoscenza è conoscenza elaborata, sia a livello sensoriale, percettivo o intellettuale.

Il termine non elaborato si riferisce alla conoscenza ricevuta senza strumenti cognitivi.

L'Introduzione all'epistemologia oggettivista della Rand dedica la maggior parte dei dettagli alla teoria della generazione dei concetti, la parte dell'epistemologia a cui dedica la maggior parte dell'attenzione. Sosteneva che le concezioni sono prodotte attraverso l'esclusione della misurazione. Peikoff lo spiegò come segue:

Per formare un concetto, si isola mentalmente un gruppo di concreti (di unità percettive distinte) sulla base delle somiglianze osservate che li distinguono da tutti gli altri concreti conosciuti (la somiglianza è la relazione tra due o più esistenti che possiedono la stessa caratteristica, ma in misura o grado diverso); Poi, omettendo le misure particolari di questi concreti, li si integra in un'unica nuova unità mentale: il concetto (un numero potenzialmente illimitato). Scegliendo un simbolo percettivo (una parola) per etichettarlo, l'integrazione viene completata e mantenuta. Un'idea è l'integrazione concettuale di due o più unità con le stesse caratteristiche distintive, con le loro misure specifiche eliminate.

In accordo con Rand, In questo contesto, misurazioni omesse non implica che le misurazioni siano considerate inesistenti; piuttosto, indica che le misurazioni esistono ma non sono specificate. Le misurazioni sono una componente cruciale della procedura. Le misure applicabili devono esistere in una certa quantità, ma possono esistere in qualsiasi quantità.

Rand sosteneva che la classica dicotomia razionalista/empirica