Crimini contro l'umanità: Svelare le atrocità Il lato oscuro della guerra moderna

Di Fouad Sabry

Che cosa sono i crimini contro l'umanità

I crimini contro l'umanità sono alcuni crimini gravi commessi come parte di un attacco su larga scala contro i civili. A differenza dei crimini di guerra, i crimini contro l'umanità possono essere commessi sia in tempo di pace che in guerra e contro i cittadini di uno stato così come contro cittadini stranieri. Insieme ai crimini di guerra, al genocidio e al crimine di aggressione, i crimini contro l'umanità sono uno dei crimini fondamentali del diritto penale internazionale e, come altri crimini contro il diritto internazionale, non hanno limiti temporali o giurisdizionali per essere perseguiti.

Come trarrai vantaggio

(I) Approfondimenti e convalide sui seguenti argomenti:

Capitolo 1: Crimini contro l'umanità

Capitolo 2: Genocidio

Capitolo 3: Corte penale internazionale

Capitolo 4: Crimine di guerra

Capitolo 5: Giurisdizione universale

Capitolo 6 : Statuto di Roma

Capitolo 7: Crimine di apartheid

Capitolo 8: Principi di Norimberga

Capitolo 9: Diritto penale internazionale

Capitolo 10 : Responsabilità del comando

(II) Rispondere alle principali domande del pubblico sui crimini contro l'umanità.

A chi è rivolto questo libro

Professionisti , studenti universitari e laureati, appassionati, hobbisti e coloro che desiderano andare oltre le conoscenze o le informazioni di base per qualsiasi tipo di crimine contro l'umanità.

 

• Lingua: Italiano
• Editore: Un Miliardo Di Ben Informato [Italian]
• Data di uscita: 21 giu 2024

Anteprima del libro

Capitolo 1: Crimini contro l'umanità

I crimini contro l'umanità sono violazioni massicce o sistematiche dei diritti umani perpetrate da o per conto di un'autorità de facto, in genere uno Stato. I crimini contro l'umanità, a differenza dei crimini di guerra, non devono necessariamente verificarsi nel contesto di una guerra e si riferiscono a pratiche pervasive piuttosto che ad atti individuali. Sebbene i crimini contro l'umanità si applichino alle attività intraprese da o per conto delle autorità, non è necessario che facciano parte di una politica ufficiale e devono semplicemente essere tollerati dalle autorità per essere considerati crimini. Durante il processo di Norimberga si tenne il primo processo per crimini contro l'umanità. Dopo l'Olocausto, la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani ha articolato uno standard mondiale dei diritti umani che è stato inizialmente proposto per un'ampia implementazione nel diritto internazionale (1948). Le patologie politiche legate ai crimini contro l'umanità sono esibite da gruppi politici o Stati che violano o incitano a violare le norme sui diritti umani specificate nella Dichiarazione.

Dopo il processo di Norimberga, tribunali internazionali e nazionali hanno perseguito crimini contro l'umanità (come il Tribunale penale internazionale per l'ex Jugoslavia, il Tribunale penale internazionale per il Ruanda, il Tribunale speciale per la Sierra Leone, le Camere straordinarie nei tribunali della Cambogia e la Corte penale internazionale). Lo sviluppo del diritto dei crimini contro l'umanità è in gran parte il risultato dell'emergere del diritto internazionale consuetudinario. I crimini contro l'umanità non sono codificati in una convenzione internazionale, quindi l'Iniziativa per i crimini contro l'umanità sta conducendo una campagna mondiale per sviluppare un tale trattato.

I crimini contro l'umanità, a differenza dei crimini di guerra, possono essere commessi sia in pace che in guerra. Non sono né isolate né sporadiche perché fanno parte di una politica governativa (anche se i colpevoli non hanno bisogno di identificarsi con questa politica) o di un modello diffuso di atrocità che è permesso o sostenuto da un governo o da un potere de facto. Guerra di aggressione, crimini di guerra, omicidi, massacri, disumanizzazione, genocidio, pulizia etnica, deportazioni, sperimentazione umana non etica, punizioni extragiudiziali comprese le esecuzioni sommarie, l'uso di armi di distruzione di massa, il terrorismo di Stato o la sponsorizzazione del terrorismo da parte dello Stato, gli squadroni della morte, i rapimenti e le sparizioni forzate, l'uso di bambini soldato, l'ingiusta detenzione, la riduzione in schiavitù, la tortura, lo stupro, la repressione politica, la discriminazione razziale, la persecuzione religiosa e altre Le violazioni dei diritti umani possono raggiungere la soglia dei crimini contro l'umanità se fanno parte di una pratica diffusa o sistematica.

L'espressione crimini contro l'umanità è potenzialmente fuorviante a causa dell'ambiguità della parola umanità, che può riferirsi sia all'umanità che al valore dell'umanità. Le origini del termine indicano che si intende quest'ultimo significato.

Diversi trattati bilaterali negoziati nel 1814 anticiparono la firma del trattato multilaterale dell'Atto finale del Congresso di Vienna (1815) perché contenevano un linguaggio morale e un linguaggio che condannava la tratta degli schiavi. Ad esempio, il Trattato di Parigi (1814) tra Gran Bretagna e Francia conteneva la frase principi di giustizia naturale, mentre i plenipotenziari britannici e americani affermarono nel Trattato di Gand (1814) che la tratta degli schiavi violava i principi di umanità e giustizia.

La piattaforma del Partito Repubblicano per le elezioni presidenziali degli Stati Uniti del 1856 affermava:

Che tutte queste cose sono state fatte con la conoscenza, l'approvazione e l'assistenza dell'attuale Amministrazione Nazionale; e che per questo grave crimine contro la Costituzione, l'Unione e l'umanità, noi accusiamo quell'Amministrazione, il Presidente, i suoi consiglieri, agenti, sostenitori e complici, prima o dopo il fatto, davanti alla nazione e al mondo; e che è nostra ferma intenzione assicurare alla giustizia i veri autori di queste atrocità.

Il 4 giugno 1854, al Music Hall di Boston, il ministro unitario e abolizionista Theodore Parker predicò un sermone intitolato Un nuovo crimine contro l'umanità in segno di protesta contro il procedimento giudiziario che autorizzava il ritorno di Anthony Burns da Boston ad Alexandria, in Virginia, in base al Fugitive Slave Act del 1850.

La Piattaforma Repubblicana per le elezioni presidenziali degli Stati Uniti del 1860 aveva il termine nel suo nono punto:

9. Che condanniamo la recente riapertura della tratta degli schiavi africani sotto la copertura della nostra bandiera nazionale e con l'aiuto di perversioni del potere giudiziario come un crimine contro l'umanità e una vergogna ardente per la nostra nazione e la nostra epoca; e chiediamo al Congresso di prendere misure rapide ed efficaci per la soppressione totale e permanente di questo ripugnante commercio.

George Washington Williams ha coniato l'espressione crimini contro l'umanità. La frase è inclusa in quella che è nota come la Clausola Martens.

Il 24 maggio 1915, le potenze alleate, Gran Bretagna, Francia e Russia, rilasciarono una dichiarazione unificata che accusava per la prima volta un'altra nazione di aver commesso un crimine contro l'umanità. Una parte di questa dichiarazione congiunta è la seguente:

Alla luce di questi nuovi crimini dell'Impero Ottomano contro l'umanità e la civiltà, i Governi Alleati annunciano pubblicamente alla Sublime Porta che riterranno personalmente responsabili di questi crimini tutti i membri del Governo Ottomano, così come quelli dei loro agenti coinvolti in tali massacri.

Una commissione sui crimini di guerra internazionali ha sostenuto l'istituzione di un tribunale per indagare sulle violazioni delle leggi dell'umanità alla fine della guerra. Tuttavia, la delegazione degli Stati Uniti si è opposta ai riferimenti alla legge dell'umanità all'epoca poiché erano poco chiari e sviluppati in modo inadeguato, e l'argomento non è stato approfondito.

La Carta di Londra del Tribunale Militare Internazionale stabilì i regolamenti e le procedure per i processi di Norimberga dopo la seconda guerra mondiale. Gli autori di questa lettera si trovarono di fronte al dilemma di come rispondere all'Olocausto e ad altre atrocità naziste. La vecchia definizione di crimini di guerra non includeva i crimini perpetrati da una potenza contro i propri civili. Pertanto, l'articolo 6 della Carta è stato rivisto per includere i crimini contro l'umanità oltre ai classici crimini di guerra e crimini contro la pace.

Omicidio, sterminio, riduzione in schiavitù, deportazione e altri atti disumani commessi contro qualsiasi popolazione civile, prima o durante la guerra, o persecuzioni per motivi politici, razziali o religiosi in esecuzione o in connessione con qualsiasi crimine all'interno della giurisdizione del Tribunale, in violazione o meno della legge nazionale del paese in cui il crimine è stato commesso.

In base a questo concetto, i crimini contro l'umanità potevano essere puniti solo se erano collegati in qualche modo a crimini di guerra o crimini contro la pace.

Il Tribunale Militare Internazionale per l'Estremo Oriente (IMTFE), noto anche come Processo di Tokyo, è stato istituito per giudicare i leader dell'Impero del Giappone per tre categorie di crimini: Classe A (crimini contro la pace), Classe B (crimini di guerra) e Classe C (crimini contro l'umanità), commessi durante la seconda guerra mondiale.

La base giuridica del processo fu la proclamazione il 19 gennaio 1946 della Carta del Tribunale Militare Internazionale per l'Estremo Oriente (CIMTFE). Il tribunale fu istituito il 3 maggio 1946 e sciolto il 12 novembre 1948.

Nel processo di Tokyo, nessuna persona è stata accusata di crimini contro l'umanità di classe C.

Un gruppo di undici giudici, uno per ciascuna delle potenze alleate vittoriose, presiedeva l'IMTFE (Stati Uniti, Repubblica di Cina, Unione Sovietica, Regno Unito, Paesi Bassi, Governo provvisorio della Repubblica francese, Australia, Nuova Zelanda, Canada, India britannica e Filippine).

Le varie forme di crimini che possono costituire crimini contro l'umanità variano a seconda delle definizioni internazionali e nazionali. Atti disumani isolati di un determinato tipo commessi nell'ambito di un attacco diffuso o sistematico possono costituire violazioni significative dei diritti umani o, a seconda delle circostanze, crimini di guerra, ma non sono considerati crimini contro l'umanità.

Nel 1976, l'Assemblea Generale delle Nazioni Unite riconobbe come crimine contro l'umanità la persecuzione sistematica di un gruppo razziale da parte di un altro, come avvenne durante il regime dell'apartheid in Sudafrica. Per quanto riguarda l'apartheid in particolare, non sono stati avviati né l'Assemblea generale delle Nazioni Unite né alcun procedimento giudiziario per crimini contro l'umanità legati all'apartheid.

Human Rights Watch, Amnesty International e Michael Lynk (relatore speciale delle Nazioni Unite per l'area palestinese occupata) hanno accusato Israele di perpetrare il crimine di apartheid contro i palestinesi.

Sebbene la legge n. 10 del Consiglio di Controllo riconoscesse lo stupro come un crimine contro l'umanità, né la Carta di Norimberga né quella di Tokyo avevano un linguaggio esplicito che definisse i crimini sessuali e di genere come crimini di guerra o crimini contro l'umanità. In quanto crimine contro l'umanità, lo stupro è stato incluso negli statuti sia del Tribunale penale internazionale per l'ex Jugoslavia che del Tribunale penale internazionale per il Ruanda. La CPI è il primo organismo internazionale a includere esplicitamente i crimini sessuali e di genere, come lo stupro, la schiavitù sessuale, la prostituzione forzata, la gravidanza forzata e la sterilizzazione forzata, come atto alla base dei crimini contro l'umanità e dei crimini di guerra commessi in conflitti armati internazionali e/o non internazionali.

A differenza del genocidio e dei crimini di guerra, che sono stati generalmente riconosciuti e vietati nel diritto penale internazionale dall'adozione degli standard di Norimberga, la tortura non è stata ampiamente riconosciuta e condannata, dalla sua fondazione nel 1948, le Nazioni Unite sono state in gran parte responsabili del perseguimento dei crimini contro l'umanità.

Il Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite ha adottato la risoluzione 1674 il 28 aprile 2006. Questa risoluzione "riafferma le disposizioni dei paragrafi 138 e 139 del Documento finale del Vertice Mondiale del 2005 per quanto riguarda la responsabilità di proteggere le popolazioni dal genocidio, dai crimini di guerra, dalla