Il testo nel testo

Di Jurij Lotman e Bruno Osimo

Questo testo del 1981 getta le basi della concezione lotmaniana dell’intertestualità e di quella che sarà la semiosfera (prima edizione dell’omonimo saggio: 1984). Il tema, che vale per qualsiasi sistema sia individuale sia collettivo, è che ogni cultura è frutto dell’interazione di entità interne ed esterne.

• Lingua: Italiano
• Editore: Bruno Osimo
• Data di uscita: 4 feb 2021
• ISBN: 9788831462303

Anteprima del libro

Lotman

Il testo nel testo

(1981)

a cura di Bruno Osimo

Copyright © Bruno Osimo 2021

Titolo originale dell’opera: Текст в тексте

Traduzione dal russo di Lara Olivero, Nicole Pastore, Denise Pranzo, Francesca Turri, Marta Villa

Bruno Osimo è un autore/traduttore che si autopubblica

ISBN 9788831462303 per l’edizione elettronica

Contatti dell’autore-editore-traduttore: [e-mail]

Traslitterazione

La traslitterazione del russo è fatta in base alla norma ISO 9:

â si pronuncia come ’ia’ in ’fiato’ /ja/

c si pronuncia come ’z’ in ’zozzo’ /ts/

č si pronuncia come ’c’ in ’cena’ /tɕ/

e si pronuncia come ’ie’ in ’fieno’ /je/

ë si pronuncia come ’io’ in ’chiodo’ /jo/

è si pronuncia come ’e’ in ’lercio’ /e/

h si pronuncia come ’c’ nel toscano ’laconico’ /x/

š si pronuncia come ’sc’ in ’scemo’ /ʂ/

ŝ si pronuncia come ’sc’ in ’esci’ /ɕː/

û si pronuncia come ’iu’ in ’fiuto’ /ju/

z si pronuncia come ’s’ in ’rosa’ /z/

ž si pronuncia come ’s’ in ’pleasure’ /ʐ/

Prefazione

Questo testo del 1981 getta le basi della concezione lotmaniana dell’intertestualità e di quella che sarà la semiosfera (prima edizione dell’omonimo saggio: 1984). Il tema, che vale per qualsiasi sistema sia individuale sia collettivo, è che ogni cultura è frutto dell’interazione di entità interne ed esterne.

«Di conseguenza, qualsiasi sistema vive non solo secondo le leggi dell’autosviluppo, ma è anche inserito in collisioni eteromorfe con altre strutture culturali».

Sia le influenze interne sia quelle esterne generano conflitti, che in parte influenzano direttamente le culture interessate, in parte le influenzano indirettamente immunizzandole da influssi che per qualche motivo sono considerati indesiderabili.

I contatti tra culture di solito non hanno conseguenze totalizzanti, rivoluzionarie: più spesso danno vita a culture creolizzate, nelle quali convivono elementi della cultura locale ed elementi delle culture che hanno esteso la propria influenza.

«Molto spesso, una collisione genera qualcosa di terzo, di nuovo in linea di principio, che non è una conseguenza ovvia e logicamente prevedibile