Rashōmon

Di Ryunosuke Akutagawa e Chiara Candeloro

Un uomo assassinato, una donna scomparsa e un delinquente accusato di omicidio e di stupro: tre vite si intrecciano e si raccontano nella stessa storia intricata che smarrisce la sua univocità nei diversi punti di vista: in “Nel bosco” (Yabu no naka) la maestria di Ryūnosuke Akutagawa mette in luce le molteplici sfaccettature della realtà, lasciando il lettore a bocca aperta. Nel secondo racconto, “Rashōmon”, è narrato un altro episodio dal finale inaspettato che si svolge nell’antica città di Kyōto. Due dei racconti più noti di Ryūnosuke Akutagawa, dai quali trasse ispirazione Akira Kurosawa per il suo capolavoro “Rashōmon”. Traduzione e cura di Chiara Candeloro. Un ebook dei Dragomanni (www.idragomanni.it).

• Lingua: Italiano
• Editore: Dragomanni
• Data di uscita: 18 mar 2015
• ISBN: 9786050365993

Ryunosuke Akutagawa

Ryūnosuke Akutagawa was one of Japan's leading literary figures in the Taishō period. Regarded as the father of the Japanese short story, he produced over 150 in his short lifetime. Haunted by the fear that he would inherit his mother's madness, Akutagawa suffered from worsening mental health problems towards the end of his life and committed suicide aged 35 by taking an overdose of barbiturates.

Anteprima del libro

Rashōmon

di

Ryūnosuke Akutagawa

nella traduzione di

Chiara Candeloro

***

Dragomanni

Rashōmon

di

芥川龍之介 Akutagawa Ryūnosuke (1892-1927)

Titoli originali e anno di pubblicazione:

羅生門 Rashōmon (1915)

藪の中 Yabu no naka (1922)

Testo originale:

「芥川龍之介全集1」ちくま文庫、筑摩書房1971

Akutagawa Ryūnosuke zenshū, volume 1 (Chikuma Shobo), 1971

nella traduzione di

Chiara Candeloro

La traduttrice ringrazia Anna Bissanti e Daniele A. Gewurz per il supporto linguistico

Prima edizione: marzo 2015

Per la traduzione: Copyright © 2015 dei rispettivi traduttori e traduttrici

Edizione a cura dei Dragomanni (http://www.dragomanni.it)

Logo dei Dragomanni di Claudio Fiorini - Makelab

Realizzazione ebook di Valentina Volpi

Rashōmon

In una sera di primavera, sotto una porta della città di Kyōto detta Rashōmon, un servo aspettava che smettesse di piovere. Sotto l’ampia porta non c’era nessuno, a parte lui; tra le grandi colonne laccate di rosso, ma scrostate qua e là, c’era soltanto un grillo, anch’esso in attesa. La porta Rashō si trovava lungo il viale Suzaku, oltre a quell’uomo avrebbero potuto esserci quindi altre due o tre persone, con cappelli di paglia o copricapi eleganti, ad aspettare che la pioggia smettesse. Invece non c’era nessun altro.

Negli ultimi due o tre anni a Kyōto era stato tutto un susseguirsi di calamità, dai terremoti alle tempeste, dagli incendi alle carestie, la città era completamente distrutta. Gli annali raccontano che in quel periodo statue di Buddha e ornamenti per altari buddhisti, laminati d’oro e d’argento o laccati di rosso, furono saccheggiati e venduti per strada come legna da ardere. In una simile situazione è naturale che nessuno si preoccupasse di riparare la porta abbandonata: quel posto caduto in rovina era divenuto la dimora di volpi e tassi, e persino di ladri. Si arrivò a gettarvi abitualmente i corpi dei morti che non avevano nessuno che si prendesse cura di loro. Una volta tramontato il sole, chiunque aveva paura anche solo a camminare nei dintorni della porta.

In compenso il luogo pullulava di corvi, venuti da chissà dove. Di giorno gracchiavano e svolazzavano roteando intorno all’alta tegola ornamentale in cima al tetto; al tramonto, quando il cielo diventava rosso, si vedevano in controluce e sembravano tanti piccoli semi di sesamo. Ovviamente, beccavano la carne dei corpi abbandonati sotto alla porta. Eppure, quella sera era talmente tardi che non se