Favole
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Letteratura "geniale".
Leonardo da Vinci è un genio riconosciuto: la sua originalità ha saputo aprirsi ai campi più diversi, ottenendo sempre dei risultati eccezionali.
Non ultima, in un ipotetico elenco di genialità, si colloca la sua produzione letteraria e le Favole sono da considerarsi il maggior sforzo stilistico dell’autore.
I frammenti leonardiani sono l’elaborazione dei modelli favolistici classici: l’enciclopedia pliniana, la cultura degli antichi bestiari, ecc. I mutamenti che Leonardo introduce ogni volta sulla matrice di riferimento sono in linea con la tradizione favolistica, poiché riguardano principalmente il significato morale. Lo scrittore si appropria della fonte, la completa con l’osservazione dei fenomeni naturali e propone un insegnamento etico personale.
La complessa strutturazione del dialogo in Leonardo non ha precedenti nella storia del genere, nemmeno in Esopo. I dialoghi in Leonardo sono solitamente lunghi e connotati da tratti di espressività introducendo caratteri precisi, ottenendo una più accentuata umanizzazione dei personaggi e definizione particolareggiata della storia. Molte sono le manifestazioni di pianto disperato e paziente preghiera, riso sfrenato e rabbia che qualificano i dialoghi delle Favole leonardiane.
L’espressività dialogica in Leonardo non serve semplicemente a esporre una morale, ma sorge dall’osservazione e dallo studio della natura.
I soggetti delle Favole di Leonardo sono ben caratterizzati, in evoluzione all’interno della storia, utilizzando categorie inconsuete per il genere: piante, elementi naturali, oggetti di uso comune; l’uomo, gli uccelli, gli insetti, quadrupedi e mammiferi, creando un’allegoria naturale senza fine.
Allo scrittore, infatti, non interessa una coerenza allegorica, ma la rappresentazione di sentimenti e atteggiamenti dell’essere umano.
Così tutti gli elementi mostrano, in forme diverse, l’ardore della conoscenza che spesso arriva a sfiorare la presunzione ma, se intuiscono le ragioni alla base del giusto operare, sono capaci volgersi al bene e sono ogni volta premiati da Natura.
Infatti, il rapporto simmetrico tra uomo e natura è il tema sotteso a tutte le Favole.
Attraverso la forma favolistica, Leonardo rivoluziona la tradizione letteraria dell’epoca: abbandona i preziosismi lessicali, i personaggi fissi, la costruzione intellettuale e la versatilità dei temi umanistici, preferendo la semplicità del volgare, personaggi in evoluzione e una formulazione in divenire del racconto, in cui ogni elemento è tutto teso alla rappresentazione esatta delle dinamiche naturali.
A introdurre il testo, fornendo chiavi interpretative originali e innovative, un saggio di una giovane studiosa italiana - Giuditta Cernigliaro - Ph.D. Fellow alla Rutgers University.
Leonardo da Vinci
Leonardo da Vinci (1452-1519) was an Italian painter, sculptor, architect, musician, engineer and scientist. His many works of genius include The Last Supper and the Mona Lisa.
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Anteprima del libro
Favole - Leonardo da Vinci
Leonardo da Vinci
Favole
Maree
KKIEN Publishing International
info@kkienpublishing.it
www.kkienpublishing.it
Prima edizione digitale: 2017
Ed. originale: raccolta di scritti pubblicati tra il 1490 e il 1494
In copertina: Leonardo da Vinci, Vergine delle rocce, (1486 circa) particolare
ISBN 9788894229257
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Table Of Contents
Le Favole di Leonardo da Vinci. Struttura e temi
Le Favole di Leonardo: edizioni e raccolte
Genesi compositiva e confronto con le fonti
Struttura
Soggetti
Temi e ricorrenze
La favola contemporanea e le innovazioni leonardiane
Favole
I
Il ligustro e il merlo
II
L'alloro, il mirto, il pero
III
Il castagno e il fico
IV
La farfalla e la fiamma della candela
V
La noce e il campanile
VI
La scimmia e l'uccellino
VII
Il salice, la gazza e i semi della zucca
VIII
La fiamma e la candela
IX
Il vino e i maomettani
X
Il topo e la donnola
XI
La lingua e i denti
XII
Il cedro superbo
XIII
La formica e il seme di miglio
XIV
Il ragno e il grappolo d'uva
XV
La vitalba scontenta
XVI
L'asino e il ghiaccio
XVII
La neve umile
XVIII
Il falcone impaziente
XIX
Il ragno e il calabrone
XX
L'aquila e il gufo
XXI
Il cedro ambizioso
XXI
Il pesco invidioso
XXII
Il noce e i viandanti
XXIV
Il ramo della noce
XXV
Il fico
XXVI
Il fico e l'olmo
XXVII
I tordi e la civetta
XXVIII
La pulce
XXIX
Il rasoio vanitoso e borioso
XXX
La pietra scontenta della sua vita solitaria
XXXI
La farfalla e il lume ad olio
XXXII
La pietra focaia e l'acciarino
XXXIII
Il ragno
XXXIV
Il giglio e la corrente del fiume
XXXV
L'ostrica, il topo e la gatta
XXXVI
Il contadino e la vite
XXXVII
La triste morte di un granchio
XXXVIII
Il ragno e l'uva
XXXIX
La vite e l'albero vecchio
XL
Il torrente
XLI
La rete e i pesci
XLII
La palla di neve
XLIII
Il salice
XLIV
La Penitenza dell'acqua
XLV
La fiamma e la candela
XLVI
La vendetta del vino
XLVII
L'inchiostro e la carta
XLVIII
Il fuoco e l'acqua
XLIX
Il dipintore
L
Il coltello
LI
Lo specchio e la regina
LII
Il ferro e la lima
LIII
La pianta, il palo e i pruni
LIV
La penna e il temperino
Le Favole di Leonardo da Vinci. Struttura e temi{1}
Giuditta Cirnigliaro
Ph.D. Fellow, Rutgers University, NJ
Le Favole di Leonardo: edizioni e raccolte
Le Favole di Leonardo da Vinci sono una raccolta di frammenti scritti tra il 1490 e il 1494 circa, contenuti nel codice Atlantico, nell’Arundel, nei codicetti Forster e nei manoscritti H e L dell’Institut de France.{2} La situazione testuale è problematica: si tratta, infatti, di un’opera in fieri, che presenta molteplici soluzioni formali e una finalità non espressa chiaramente.
Il frammento 11, per esempio, si esaurisce in una nota di somma brevitas: «Favola della lingua morsa dai denti».{3} Al contrario, il frammento 7 è di lunghezza inconsueta. Esso mostra una tecnica narrativa sorvegliata, esibisce ricercatezza stilistica e cura per l’indagine psicologica dei soggetti e la resa descrittiva dell’ambiente, com’è visibile nel discorso incipitario del salice alla gazza. La preghiera del salice si sviluppa in periodi lunghi, dall’andamento lento, in cui l’enumeratio contribuisce a dare un ritmo spezzato, vicino all’elenco:
O gentile uccello, io ti priego, per quello soccorso, che a questi giorni, da mattina, in e mia rami trovasti, quando l’affamato falcone crudele e rapace te voleva divorare; e per quelli riposi che sopra me ispesso hai usato, quando l’alie tue a te riposo chiedeano; e per quelli piaceri che, infra detti rami, scherzando colle tue compagne ne’ tua amori, già hai usato; io ti priego che tu truovi la zucca e impetri da quella alquante delle sue semenze, e di’ a quelle che, nate ch’elle fieno, ch’io le tratterò non altrementi che se del mio corpo generate l’avessi; e similmente usa tutte quelle parole che di simile intenzione persuasive sieno, benché a te, maestra de’ linguaggi, insegnare non bisogna.{4}
La disomogeneità tra i brani, l’incompiutezza e la dispersione dei componimenti nei codici hanno impedito, per diversi secoli, l’inserimento delle Favole nel canone letterario. La critica ha dunque interpretato le Favole leonardiane come componimenti di svago per allietare le conversazioni presso la corte di Ludovico il Moro.{5}
Allo stesso modo la mancanza di criteri per una diagnosi storicamente fondata delle scelte linguistiche dell’autore ha favorito una scorretta valutazione delle qualità stilistiche delle Favole. Alcuni tratti linguistici presenti nella raccolta sono stati considerati indicatori di popolarità
poiché appartenenti a un vocabolario tecnico maturato negli anni fiorentini, arricchito da influssi settentrionali e non attestato nella nostra lessicografia storica.{6} Ad oggi, la prosa di Leonardo può essere altresì inquadrata nell’ambito della produzione cosiddetta media di autori prominenti in quell’ambiente culturale toscano che sarà poi di artisti