Guerra celtica: Echi di antico valore, svelando la maestria tattica di un'era dimenticata

Di Fouad Sabry

Che cos'è la guerra celtica

L'antica guerra celtica si riferisce ai metodi storici di guerra impiegati da vari popoli e tribù celtici dall'antichità classica fino al periodo delle migrazioni.

Come trarrai vantaggio

(I) Approfondimenti e convalide sui seguenti argomenti:

Capitolo 1: Guerra celtica

Capitolo 2: Celti

Capitolo 3: Cultura La Tène

Capitolo 4: Gallia

Capitolo 5: Torc

Capitolo 6 : Elenco degli antichi popoli e tribù celtici

Capitolo 7: Età del ferro britannica

Capitolo 8: Gallia romana

Capitolo 9: Spada dell'età del ferro

Capitolo 10: Battaglia delle Termopili (279 a.C.)

(II) Rispondere alle principali domande del pubblico sulla guerra celtica.

A chi è rivolto questo libro

Professionisti, studenti universitari e laureati, appassionati, hobbisti e coloro che desiderano andare oltre le conoscenze o le informazioni di base per qualsiasi tipo di guerra celtica.

 

• Lingua: Italiano
• Editore: Un Miliardo Di Ben Informato [Italian]
• Data di uscita: 31 mag 2024

Anteprima del libro

Capitolo 1: La guerra celtica

Il cap.

Nessun gruppo celtico impiegò un esercito convenzionale come lo intendiamo oggi. L'organizzazione variava da gruppo a gruppo ed era spesso strutturata in base all'affiliazione al clan e alla classe sociale.

Sembra che la guerra endemica fosse una componente comune e significativa dell'esistenza nelle varie comunità celtiche. La struttura organizzativa delle tribù e delle comunità celtiche differiva considerevolmente tra i gruppi. Alcuni di questi erano caratterizzati da una rigida struttura gerarchica e da una forma di governo monarchica, mentre altri mostravano le strutture organizzative rappresentative caratteristiche di una repubblica.

Le ambizioni espansionistiche di Roma portarono gradualmente la maggior parte dei popoli celtici del continente sotto il potere romano, portando alla cittadinanza romana. Le culture ibride, tardo-antiche, gallo-romane e romano-britanniche, sono il risultato della rapida assimilazione delle culture galliche e brettoniche nella cultura romana. Dopo questo periodo, la cultura celtica divenne principalmente limitata ai celti insulari.

L'archeologia fornisce una grande quantità di informazioni sulla cultura materiale dei Celti, ma il valore di queste scoperte nell'identificare come gli antichi Celti combatterono effettivamente è oggetto di molte congetture.

La mitologia celtica è frammentata da quando le conquiste romane distrussero le mitologie della maggior parte dei popoli celtici continentali, come i Galli, i Galati e i Celtiberi. Con solo tracce conosciute negli scritti greco-romani e negli scavi archeologici. La maggior parte della mitologia celtica sopravvissuta è associata ai Celti insulari, che sono stati in grado di mantenere i loro miti e tradizioni attraverso la trasmissione orale. Questi furono scritti da scribi cristiani durante il Medioevo, qualche tempo dopo la presunta era pre-cristiana che raffigurano. La mitologia irlandese contiene il maggior numero di miti registrati per iscritto, seguita dalla mitologia gallese. Altri esempi che sono sopravvissuti sono le mitologie della Cornovaglia, della Bretagna e dell'Arturia.

La guerra dei campioni era una componente essenziale della mitologia celtica comune, utilizzando esempi del ciclo dell'Ulster, del ciclo arturiano e del quarto ramo del Mabinogi.

Nel Táin Bó Cúailnge, principalmente la storia dell'eroe Ulaid Cú Chulainn, Egli distrugge l'intero esercito del Connacht uno per uno in un singolo combattimento.

Questa storia descrive combattimenti incentrati sull'uso della lancia (gae) e del giavellotto (gá-ín) senza menzionare elmi o armature metalliche, il che si accorda e supporta i ritrovamenti archeologici.

Inoltre, i carri hanno svolto un ruolo significativo nel combattimento e nella cultura di numerosi gruppi celtici, le sepolture dei carri sono una componente significativa e unificante delle società celtiche come la cultura di Hallstatt, con le sepolture dei carri che sono un aspetto importante di queste culture, la cultura di La Tène, le culture francese e britannica; In Irlanda, non sono ancora stati scoperti resti di questi veicoli dell'epoca.

Suggerisce che la guerra endemica era una caratteristica comune delle comunità celtiche. Mentre la letteratura epica ritrae la guerra più come uno sport incentrato sulle incursioni e sulla caccia che come una conquista territoriale organizzata, la documentazione storica rivela che vari gruppi impiegavano la guerra per esercitare il controllo politico e molestare i rivali, per un vantaggio economico e, in alcuni casi, per conquistare il territorio.

I popoli celtici combattevano tra di loro; occasionalmente, si allearono con i Romani, i Greci, i Cartaginesi, gli Etruschi, i Macedoni, i popoli germanici e altre tribù l'una contro l'altra e con altre comunità celtiche. La struttura organizzativa delle tribù e delle società celtiche variava ampiamente, con alcune comunità che possedevano forti sistemi gerarchici e una monarchia, mentre altre, in particolare al tempo delle guerre galliche, esibivano le forme organizzative rappresentative tipiche di una repubblica.

I Belgi, i Biturigi, i Boi, i Britanni, i Celtiberi, i Gaeli, i Galati, i Gallaci, gli Elvezi, i Lepontii, i Norici e i Volchi erano gruppi celtici storici. Queste popolazioni hanno spesso dato origine a propaggini culturali per mezzo di discendenza, dispersione, migrazione e celticizzazione.

L'archeologia fornisce una grande quantità di informazioni sulla cultura materiale celtica, in particolare quella della cultura di La Tène e della cultura di Hallstatt.

Tuttavia, l'importanza di queste scoperte nell'identificare come gli antichi Celti combatterono effettivamente è oggetto di molte congetture e discussioni.

Tuttavia, una nuova ricerca francese suggerisce che le teste degli alleati assassinati potrebbero essere state raccolte e depositate sotto i portici, mentre i vinti venivano sepolti in fosse comuni, le loro armi fracassate in rituali.

La civiltà di Hallstatt è la più antica ad essere associata alla cultura celtica, estendendosi dal nord delle Alpi alla Francia, alla Gran Bretagna meridionale e alla penisola iberica a ovest. L'età del bronzo comprende le prime parti del periodo di Hallstatt. Le spade sembrano essere state l'arma principale di quest'epoca, forse indicando che il conflitto è stato condotto su scala relativamente locale, forse tra gruppi di guerrieri d'élite.

Nelle fasi finali del periodo di Hallstatt, il ferro iniziò a sostituire il bronzo nella produzione di armi, e fece il suo debutto la tradizionale spada celtica con la sua lama a forma di foglia.

Anche le sepolture dei carri sono tipiche del periodo; È probabile che abbiano avuto un ruolo nelle guerre di questo periodo, ma i carri sono veicoli a quattro ruote e non si verificano affatto in Gran Bretagna fino al periodo di La Tène.

Alla fine del periodo di Hallstatt, pugnali più corti e conficcanti furono trovati in quantità maggiore tra i corredi funerari nelle sepolture di alta classe, sostituendo la spada lunga.

Il periodo di La Tène vide il cambiamento dei modelli di guerra.

All'inizio del periodo di La Tène la guerra era probabilmente condotta su piccola scala tra guerrieri d'élite, possibilmente su carri, armati con una nuova forma di spada lunga celtica.

Nel corso dei secoli successivi, il design della spada si è evoluto, diventando progressivamente più corto, monolaterale e privo di un tagliente, destinato principalmente a causare un taglio (anche se la spada dell'era di Hallstatt era stata anche principalmente un'arma da taglio).

È possibile che nella tarda era di La Tène, la crescita della popolazione avrebbe portato a eserciti più grandi organizzati dai lancieri, con conseguente diminuzione dell'importanza del campione con la sua spada e, di conseguenza, una riduzione della funzionalità della spada.

L'era di La Tène vide anche lo sviluppo di armature sotto forma di cotta di maglia, la costruzione convenzionale dell'indumento di anelli metallici interconnessi.

I ritrovamenti di posta sono insoliti, il che indica che si trattava di un privilegio riservato a guerrieri di spicco.

Gli elmi crestati di questo periodo sono più comuni degli elmi di maglia, In generale, tuttavia, gli eserciti celtici consistevano principalmente di guerrieri leggermente corazzati o non corazzati.

Le sepolture dei carri continuarono fino al periodo di La Tène, indicando la loro continua importanza militare.

Il carro di La Tène era un'automobile leggera a due ruote, a differenza dei carri più pesanti dei tempi passati, questo è più leggero.

La posizione dei pali del carro in una riproduzione del carro di Wetwang indica che erano trainati da piccoli pony non più alti di 11 o 12 mani ed era quindi improbabile che fossero stati impiegati in un assalto frontale.

A causa del fatto che le sepolture dei carri non sono mai state fatte in Irlanda, non si conosce la natura o l'esistenza del combattimento con i carri in questo paese.

Nel tardo periodo di La Tène, il 275 a.C. segnò l'inizio dell'espansione romana in territorio celtico con la conquista della Gallia Cisalpina.

Dopo la conquista della Gallia Celtica nel 121 a.C., le guerre galliche del 58-50 a.C. la conclusero.

Dopo questo intervallo, la cultura gallica si integrò rapidamente con la civiltà romana, generando la cultura ibrida gallo-romana della tarda antichità.

La conquista romana pose fine all'autonomia culturale e politica dei popoli celtici, a cominciare dalla penisola italiana, poi dalla penisola iberica, dall'Anatolia, dalla Gallia e infine dalla Britannia meridionale. L'autonomia culturale celtica durò solo in Irlanda, Scozia, Galles e Cumbria.

A seguito dell'epoca romana, esclusiva delle isole britanniche, quindi, si può affermare che esiste ancora una cultura celtica unica, Popoli e strategia militare.

L'Irlanda è stata l'ultima regione ad adottare lo stile La Tène della cultura e della tecnologia celtica con una popolazione più piccola e meno densa di quella dei Celti britannici o continentali, Molto più a lungo gli irlandesi gaelici hanno sopportato un periodo di guerra tra clan d'élite su piccola scala.

L'invasione normanna nel XII secolo e l'inefficacia delle tattiche tradizionali nel resisterle portarono gli irlandesi a muoversi verso uno stile di guerra più tipicamente medievale, esemplificato dal soldato di fanteria pesante Gallóglaigh o Gallowglass.

A differenza di Kern, Gallowglass indossava tipicamente cotte di maglia ed elmi di ferro, e brandivano armi pesanti come l'ascia danese, l'ascia sparth, le claymore, occasionalmente lance o lance.

Assomigliavano alla fanteria pesante, alle truppe d'assalto d'élite e alle guardie del corpo dell'aristocrazia gaelica.

Erano un contrattacco dei Celti alla cavalleria pesante pesantemente favorita e corazzata, i cavalieri e i soldati dell'epoca erano molto efficaci.

I Commentari di Giulio Cesare sulle guerre galliche, in cui descrive in dettaglio le tecniche militari sia dei Galli che dei Britanni, sono la fonte romana più nota per le rappresentazioni della guerra celtica.

Le guerre galliche furono una serie di battaglie militari combattute tra il 58 a.C. e il 51 a.C. dal proconsole romano contro le tribù galliche. Anche la Britannia e la Germania furono soggette alle incursioni romane, anche se queste incursioni non si trasformarono mai in invasioni su vasta scala. Le guerre galliche culminarono nella cruciale battaglia di Alesia nel 52 a.C., che portò all'espansione della Repubblica Romana in tutta la Gallia. Questi conflitti permisero a Cesare di diventare l'unico sovrano della Repubblica Romana.

L'immagine convenzionale del guerriero celtico