Eneide: Aeneis

Di Virgilio e Andrea Cornalba

Eneide - Virgilio - (1.0 / 2019)
Questo libro contiene il testo latino originario dell'Eneide di Virgilio, preceduto da una privatizzazione e da brevi note.
La vicenda è sicuramente interessante ma va ricordato che si tratta di un poema epico che seppur contiene riferimenti storici comprovati è comunque ricco fantasie poetiche. Del resto il poema è funzionale alla volontà di Augusto e in generale di Roma, di darsi un'origine mitica diversa da quella tirrenica in orbita Etrusca. A tal proposito ricordo che l'imperatore Claudio era un sostenitore dell'origine Tirrena di Roma cosa che negli anni sta prendendo sempre più consistenza.

• Lingua: Italiano
• Editore: GBL Grande Biblioteca Latina
• Data di uscita: 23 apr 2019
• ISBN: 9788832587296

Anteprima del libro

Virgilio

Eneide

Aeneis

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Indice dei contenuti

Contenuto del libro

Eneide

Autore

Sulle vere origini di Roma e il mito

Eneide

Liber I

Liber II

Liber III

Liber IV

Liber V

Liber VI

Liber VII

Liber VIII

Liber IX

Liber X

Liber XI

Liber XII

Note veloci

GBL eBook

Contenuto del libro

Il libro contiene il testo originale latino della famosa opera di Virgilio che narra la mitica origine di Roma. L’opera è divisa in 12 libri, corrispondenti ai 12 rotoli di papiro su cui era originariamente scritta ed è preceduta da una breve prefazione e da alcune note utili.

Museo di Bologna

Eneide

Aeneis

Publius Vergilius Maro

Publio Virgilio Marone

Testo in Latino

eBook

10

Foro Latino

GBL Grande Biblioteca Latina

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In copertina una copia digitale dell'opera. Enea alla corte di Didone di un ancora sconosvciuto p ittore lombardo anno 1510/1515 circa esposto al Museo Civico di Bologna

http://www.museoborgogna.it/opere/pittore-lombardo/

Autore

Virgilio

Publio Virgilio Marone in latno Publius Vergilius Maro, nasce a Mantova il 16 ottobre del 70 a.C. e muore a Brindisi il 21 settembre del 19 a.C. fu un poeta romano molto famoso autore di tre fra le più importanti opere latine, Le Bucoliche, Le Georgiche ed appunto l’Eneide.

Sul luogo esatto della sua nascita vi sono diverse versioni ma è certo che il padre possedesse una tenuta nell'agro mantovano e che era dedito all’agricoltura. Studiò a Cremona e poi a Napoli, prima di affinare le sue competenze a Roma, dove provò ad esercitare la professione avvocatizia con scarso successo, cosa che lo riporto all'amata Napoli dove, dopo aver ottenuto una certa fama con Le Bucoliche, incontrerà Mecenate, stretto amico dell'imperatore Augusto. Entrato nell'orbita dei protetti da Mecenate, assurgerà a fama imperitura che non lo abbandonerà mai più divenendo sostanzialmente l'esempio da seguire nella letteratura latina e indirettamente per quella italiana essendone uno dei maggiori ispiratori. In vita Virgilio attraversò uno dei periodi più turbolenti della storia Romana con lo scontro tra Cesare e Pompeo, quello dei secondi trionfi contro i cesaricidi e la resa dei conti tra Ottaviano e Marco Antonio, diventerà infine uno degli strumenti di propaganda di Augusto che in sostanza gli chiederà di inserire nell'Eneide I suoi concetti di giusta moralità dei cittadini. Inutile dire che nonostante la forte committenza Virgilio riuscì ad esprimere concetti ben più profondi tanto che non mancherà di influenzare tutta la cristianità, non è un caso che Dante lo usa come guida nella prima parte della sua Divina Commedia. Un'ultima cosa da menzionare è il fatto che pare abbia dato ordine ti distruggere la sua opera più famosa, ovvero l’Eneide prima di morire in quanto era incompiuta e per lui non degna di essere consegnata ad Augusto, per nostra fortuna il suo ordine non venne eseguito permettendo a innumerevoli generazioni di lettori di apprezzare il suo magnifico stile che ha avuto non poca influenza sulla nostra bella lingua italiana. Virgilio morì a Brindisi di ritorno da un viaggio in Grecia, fu sepolto a Napoli e per molti anni venne considerato una sorta di divinità protettrice della città testimoniata da una corposa documentazione storica.

Sulle vere origini di Roma e il mito

Per quanto riguarda la leggenda narrata da Virgilio si deve dire che si tratta per l'appunto di un poema epico e che quindi va letto come tale. Questo non significa che tutto ciò che vi è narrato non possa essere realmente accaduto ma semplicemente che gli eventi sono stati piegati alle necessità narrative che in questo caso sono anche propagandistiche di uno Stato autoritario e di un potere assoluto. In sostanza Augusto volle dare un mitico natale alla città che dominava gran parte del mondo allora conosciuto. Comunque prove archeologiche dimostrano che l'area era già frequentata in tempi molto precedenti alla fondazione della città essendo sostanzialmente uno dei tanti luoghi di commercio tra popoli greci, Latini, ed Etruschi. In seguito l'area finirà sotto il sostanziale controllo Etrusco e vi sono molti storici ed archeologi che parlano di Roma come di una città Etrusca a tutti gli effetti. La questione è dibattuta e controversa perché i Romani furono attenti a cancellare tutti gli indizi che portavano in Etruria in modo poco degno. Si noti che lo stesso Virgilio vantava origini Etrusche e che questo non era cosa rara a Roma, il periodo dei mitici sette Re di Roma mostra una certa alternanza tra Latini ed Etruschi, con quest'ultima componente più propensa ad un dispotismo monarchico rispetto ad una propensione più democratica delle altre componenti etniche. Un altro riferimento agli Etruschi è nella stessa Eneide dove notiamo gli etruschi venire in soccorso dei Troiani, oltre a quel riferimento arcaico che porta a Tarquinia.

Per quanto riguarda la leggenda della componente Troiana, vi sono alcuni scarni indizi che lasciano presupporre qualche possibile interazione tra un gruppo di profughi provenienti dall’Egeo, ma in assenza di prove certe è giusto lasciare sospesa, limitandosi a notare che fu sempre costante la migrazione di popoli ellenici dal Mediterraneo orientale verso quello occidentale, dove si vedono sorgere numerose colonie, soprattutto originarie de Peloponneso nella Magna Grecia, inframmezzate da colonie rivali ma sempre rimandabili alla Grecia propriamente detta, mentre Marsiglia risulta essere colonia Ionica, e non fu la sola, come se, l'area nord occidentale del Mediterraneo, più difficile e pericolosa, forse stata lasciata libera per avventure più temerarie che comunque ebbero una certa fortuna. Tornando alle foci del Tevere, si trattava sicuramente di un luogo strategico ma forse anche di un confine tra mondo Greco ed Etrusco che potrebbe, un giorno, regalarci un arcaica sorpresa che già oggi non risulterebbe incongruente con la datazione dei primi insediamenti su alcuni dei sette colli.

Del resto non sarebbe la prima volta che uno Stato va a ricercare in mitici antenati la legittimità del suo dominio, pratica comune presso le Polis greche, in questo l'Eneide non fa altro che ripetere un'operazione già effettuata precedentemente dai Greci che proprio in quel periodo stavano fortemente influenzando gli usi e costumi della società romana, ormai ben lontana dalla moralità latina del periodo monarchico e repubblicano. Si potrebbe quasi dire che quest'opera volesse ricordare ai Cittadini Romani le loro origini determinate dalla fusione di più componenti etniche italiche e della loro moralità familiare e civile, dove la componente esterna si collega agli eroi omerici di campo troiano quale Ettore ed Enea, ligi al dovere verso la patria e la famiglia. Potremmo concludere dicendo che l'Eneide è a tutti gli effetti più adatta ad educare i giovani Romani rispetto all’audacia, anche spregiudicata, dei due poemi omerici.

Eneide

Aeneis

Publius Vergilius Maro

Publio Virgilio Marone

Testo in Latino

Liber I

Libro 1

Arma virumque cano, Troiae qui primus ab oris

Italiam fato profugus Laviniaque venit

litora, multum ille et terris iactatus et alto

vi superum, saevae memorem Iunonis ob iram,

multa quoque et bello passus, dum conderet urbem

inferretque deos Latio; genus unde Latinum

Albanique patres atque altae moenia Romae.

Musa, mihi causas memora, quo numine laeso

quidve dolens regina deum tot volvere casus

insignem pietate virum, tot adire labores

impulerit. tantaene animis caelestibus irae?

Urbs antiqua fuit (Tyrii tenuere coloni)

Karthago, Italiam contra Tiberinaque longe

ostia, dives opum studiisque asperrima belli,

quam Iuno fertur terris magis omnibus unam

posthabita coluisse Samo. hic illius arma,

hic currus fuit; hoc regnum dea gentibus esse,

si qua fata sinant, iam tum tenditque fovetque.

progeniem sed enim Troiano a sanguine duci

audierat Tyrias olim quae verteret arces;

hinc populum late regem belloque superbum

venturum excidio Libyae; sic volvere Parcas.

id metuens veterisque memor Saturnia belli,

prima quod ad Troiam pro caris gesserat Argis -

necdum etiam causae irarum saevique dolores

exciderant animo; manet alta mente repostum

iudicium Paridis spretaeque iniuria formae

et genus invisum et rapti Ganymedis honores:

his accensa super iactatos aequore toto

Troas, reliquias Danaum atque immitis Achilli,

arcebat longe Latio, multosque per annos

errabant acti fatis maria omnia circum.

tantae molis erat Romanam condere gentem.

Vix e conspectu Siculae telluris in altum

vela dabant laeti et spumas salis aere ruebant,

cum Iuno aeternum servans sub pectore vulnus

haec secum: «mene incepto desistere victam

nec posse Italia Teucrorum avertere regem!

quippe vetor fatis. Pallasne exurere classem

Argivum atque ipsos potuit summergere ponto

unius ob noxam et furias Aiacis Oilei?

ipsa Iovis rapidum iaculata e nubibus ignem

disiecitque rates evertitque aequora ventis,

illum exspirantem transfixo pectore flammas

turbine corripuit scopuloque infixit acuto;

ast ego, quae divum incedo regina Iovisque

et soror et coniunx, una cum gente tot annos

bella gero. et quisquam numen Iunonis adorat

praeterea aut supplex aris imponet honorem?»

Talia flammato secum dea corde volutans

nimborum in patriam, loca feta furentibus Austris,

Aeoliam venit. hic vasto rex Aeolus antro

luctantis ventos tempestatesque sonoras

imperio premit ac vinclis et carcere frenat.

illi indignantes magno cum murmure montis

circum claustra fremunt; celsa sedet Aeolus arce

sceptra tenens mollitque animos et temperat iras.

ni faciat, maria ac terras caelumque profundum

quippe ferant rapidi secum verrantque per auras;

sed pater omnipotens speluncis abdidit atris

hoc metuens molemque et montis insuper altos

imposuit, regemque dedit qui foedere certo

et premere et laxas sciret dare iussus habenas.

ad quem tum Iuno supplex his vocibus usa est:

«Aeole (namque tibi divum pater atque hominum rex

et mulcere dedit fluctus et tollere vento),

gens inimica mihi Tyrrhenum navigat aequor

Ilium in Italiam portans victosque penatis:

incute vim ventis submersasque obrue puppis,

aut age diversos et dissice corpora ponto.

sunt mihi bis septem praestanti corpore Nymphae,

quarum quae forma pulcherrima Deiopea,

conubio iungam stabili propriamque dicabo,

omnis ut tecum meritis pro talibus annos

exigat et pulchra faciat te prole parentem.»

Aeolus haec contra: «tuus, o regina, quid optes

explorare labor; mihi iussa capessere fas est.

tu mihi quodcumque hoc regni, tu sceptra Iovemque

concilias, tu das epulis accumbere divum

nimborumque facis tempestatumque potentem.»

Haec ubi dicta, cavum conversa cuspide montem

impulit in latus; ac venti velut agmine facto,

qua data porta, ruunt et terras turbine perflant.

incubuere mari totumque a sedibus imis

una Eurusque Notusque ruunt creberque procellis

Africus, et vastos volvunt ad litora fluctus.

insequitur clamorque virum stridorque rudentum;

eripiunt subito nubes caelumque diemque

Teucrorum ex oculis; ponto nox incubat atra;

intonuere poli et crebris micat ignibus aether

praesentemque viris intentant omnia mortem.

extemplo Aeneae solvuntur frigore membra;

ingemit et duplicis tendens ad sidera palmas

talia voce refert: «o terque quaterque beati,

quis ante ora patrum Troiae sub moenibus altis

contigit oppetere! o Danaum fortissime gentis

Tydide! mene Iliacis occumbere campis

non potuisse tuaque animam hanc effundere dextra,

saevus ubi Aeacidae telo iacet Hector, ubi ingens

Sarpedon, ubi tot Simois correpta sub undis

scuta virum galeasque et fortia corpora volvit!»

Talia iactanti stridens Aquilone procella

velum adversa ferit, fluctusque ad sidera tollit.

franguntur remi, tum prora avertit et undis

dat latus, insequitur cumulo praeruptus aquae mons.

hi summo in fluctu pendent; his unda dehiscens

terram inter fluctus aperit, furit aestus harenis.

tris Notus abreptas in saxa latentia torquet

(saxa vocant Itali mediis quae in fluctibus Aras,

dorsum immane mari summo), tris Eurus ab alto

in brevia et Syrtis urget, miserabile visu,

inliditque vadis atque aggere cingit harenae.

unam, quae Lycios fidumque vehebat Oronten,

ipsius ante oculos ingens a vertice pontus

in puppim ferit: excutitur pronusque magister

volvitur in caput, ast illam ter fluctus ibidem

torquet agens circum et rapidus vorat aequore vertex.

apparent rari nantes in gurgite vasto,

arma virum tabulaeque et Troia gaza per undas.

iam validam Ilionei navem, iam fortis Achatae,

et qua vectus Abas, et qua grandaevus Aletes,

vicit hiems; laxis laterum compagibus omnes

accipiunt inimicum imbrem rimisque fatiscunt.

Interea magno misceri murmure pontum

emissamque hiemem sensit Neptunus et imis

stagna refusa vadis, graviter commotus, et alto

prospiciens summa placidum caput extulit unda.

disiectam Aeneae toto videt aequore classem,

fluctibus oppressos Troas caelique ruina;

nec latuere doli fratrem Iunonis et irae.

Eurum ad se Zephyrumque vocat, dehinc talia fatur:

«Tantane vos generis tenuit fiducia vestri?

iam caelum terramque meo sine numine, venti,

miscere et tantas audetis tollere moles?

quos ego - sed motos praestat componere fluctus.

post mihi non simili poena commissa luetis.

maturate fugam regique haec dicite vestro:

non illi imperium pelagi saevumque tridentem,

sed mihi sorte datum. tenet ille immania saxa,

vestras, Eure, domos; illa se iactet in aula

Aeolus et clauso ventorum carcere regnet.»

Sic ait, et dicto citius tumida aequora placat

collectasque fugat nubes solemque reducit.

Cymothoe simul et Triton adnixus acuto

detrudunt navis scopulo; levat ipse tridenti

et vastas aperit Syrtis et temperat aequor

atque rotis summas levibus perlabitur undas.

ac veluti magno in populo cum saepe coorta est

seditio saevitque animis ignobile vulgus

iamque faces et saxa volant, furor arma ministrat;

tum, pietate gravem ac meritis si forte virum quem

conspexere, silent arrectisque auribus astant;

ille regit dictis animos et pectora mulcet:

sic cunctus pelagi cecidit fragor, aequora postquam

prospiciens genitor caeloque invectus aperto

flectit equos curruque volans dat lora secundo.

Defessi Aeneadae quae proxima litora cursu

contendunt petere, et Libyae vertuntur ad oras.

est in secessu longo locus: insula portum

efficit obiectu laterum, quibus omnis ab alto

frangitur inque sinus scindit sese unda reductos.

hinc atque hinc vastae rupes geminique minantur

in caelum scopuli, quorum sub vertice late

aequora tuta silent; tum silvis scaena coruscis

desuper, horrentique atrum nemus imminet umbra.

fronte sub adversa scopulis pendentibus antrum;

intus aquae dulces vivoque sedilia saxo,

Nympharum domus. hic fessas non vincula navis

ulla tenent, unco non alligat ancora morsu.

huc septem Aeneas collectis navibus omni

ex numero subit, ac magno telluris amore

egressi optata potiuntur Troes harena

et sale tabentis artus in litore ponunt.

ac primum silici scintillam excudit Achates

succepitque ignem foliis atque arida circum

nutrimenta dedit rapuitque in fomite flammam.

tum Cererem corruptam undis Cerealiaque arma

expediunt fessi rerum, frugesque receptas

et torrere parant flammis et frangere saxo.

Aeneas scopulum interea conscendit, et omnem

prospectum late pelago petit, Anthea si quem

iactatum vento videat Phrygiasque biremis

aut Capyn aut celsis in puppibus arma Caici.

navem in conspectu nullam, tris litore cervos

prospicit errantis; hos tota armenta sequuntur

a tergo et longum per vallis pascitur agmen.

constitit hic arcumque manu celerisque sagittas

corripuit fidus quae tela gerebat Achates,

ductoresque ipsos primum capita alta ferentis

cornibus arboreis sternit, tum vulgus et omnem

miscet agens telis nemora inter frondea turbam;

nec prius absistit quam septem ingentia victor

corpora fundat humi et numerum cum navibus aequet;

hinc portum petit et socios partitur in omnis.

vina bonus quae deinde cadis onerarat Acestes

litore Trinacrio dederatque abeuntibus heros

dividit, et dictis maerentia pectora mulcet:

«O socii (neque enim ignari sumus ante malorum),

o passi graviora, dabit deus his quoque finem.

vos et Scyllaeam rabiem penitusque sonantis

accestis scopulos, vos et Cyclopia saxa

experti: revocate animos maestumque timorem

mittite; forsan et haec olim meminisse iuvabit.

per varios casus, per tot discrimina rerum

tendimus in Latium, sedes ubi fata quietas

ostendunt; illic fas regna resurgere Troiae.

durate, et vosmet rebus servate secundis.»

Talia voce refert curisque ingentibus aeger

spem vultu simulat, premit altum corde dolorem.

illi se praedae accingunt dapibusque futuris:

tergora diripiunt costis et viscera nudant;

pars in frusta secant veribusque trementia figunt,

litore aëna locant alii flammasque ministrant.

tum victu revocant viris, fusique per herbam

implentur veteris Bacchi pinguisque ferinae.

postquam exempta fames epulis mensaeque remotae,

amissos longo socios sermone requirunt,

spemque metumque inter dubii, seu vivere credant

sive extrema pati nec iam exaudire vocatos.

praecipue pius Aeneas nunc acris Oronti,

nunc Amyci casum gemit et crudelia secum

fata Lyci fortemque Gyan fortemque Cloanthum.

Et iam finis erat, cum Iuppiter aethere summo

despiciens mare velivolum terrasque iacentis

litoraque et latos populos, sic vertice caeli

constitit et Libyae defixit lumina regnis.

atque illum talis iactantem pectore curas

tristior et lacrimis oculos suffusa nitentis

adloquitur Venus: «o qui res hominumque deumque

aeternis regis imperiis et fulmine terres,

quid meus Aeneas in te committere tantum,

quid Troes potuere, quibus tot funera passis

cunctus ob Italiam terrarum clauditur orbis?

certe hinc Romanos olim volventibus annis,

hinc fore ductores, revocato a sanguine Teucri,

qui mare, qui terras omnis dicione tenerent,

pollicitus - quae te, genitor, sententia vertit?

hoc equidem occasum Troiae tristisque ruinas

solabar fatis contraria fata rependens;

nunc eadem fortuna viros tot casibus actos

insequitur. quem das finem, rex magne, laborum?

Antenor potuit mediis elapsus Achivis

Illyricos penetrare sinus atque intima tutus

regna Liburnorum et fontem superare Timavi,

unde per ora novem vasto cum murmure montis

it mare proruptum et pelago premit arva sonanti.

hic tamen ille urbem Patavi sedesque locavit

Teucrorum et genti nomen dedit armaque fixit

Troia, nunc placida compostus pace quiescit:

nos, tua progenies, caeli quibus adnuis arcem,

navibus (infandum!) amissis unius ob iram

prodimur atque Italis longe disiungimur oris.

hic pietatis honos? sic nos in sceptra reponis?»

Olli subridens hominum sator atque deorum

vultu, quo caelum tempestatesque serenat,

oscula libavit natae, dehinc talia fatur:

«parce metu, Cytherea, manent immota tuorum

fata tibi; cernes urbem et promissa Lavini

moenia, sublimemque feres ad sidera caeli

magnanimum Aenean; neque me sententia vertit.

hic tibi (fabor enim, quando haec te cura remordet,

longius et volvens fatorum arcana movebo)

bellum ingens geret Italia populosque ferocis

contundet moresque viris et moenia ponet,

tertia dum Latio regnantem viderit aestas

ternaque transierint Rutulis hiberna subactis.

at puer Ascanius, cui nunc cognomen Iulo

additur (Ilus erat, dum res stetit Ilia regno),

triginta magnos volvendis mensibus orbis

imperio explebit, regnumque ab sede Lavini

transferet, et Longam multa vi muniet Albam.

hic iam ter centum totos regnabitur annos

gente sub Hectorea, donec regina sacerdos

Marte gravis geminam partu dabit Ilia prolem.

inde lupae fulvo nutricis tegmine laetus

Romulus excipiet gentem et Mavortia condet

moenia Romanosque suo de nomine dicet.

his ego nec metas rerum nec tempora pono:

imperium sine fine dedi. quin aspera Iuno,

quae mare nunc terrasque metu caelumque fatigat,

consilia in melius referet, mecumque fovebit

Romanos, rerum dominos gentemque togatam.

sic placitum. veniet lustris labentibus aetas

cum domus Assaraci Pthiam clarasque Mycenas

servitio premet ac victis dominabitur Argis.

nascetur pulchra Troianus origine Caesar,

imperium Oceano, famam qui terminet astris,

Iulius, a magno demissum nomen Iulo.

hunc tu olim caelo spoliis Orientis onustum

accipies secura; vocabitur hic quoque votis.

aspera tum positis mitescent saecula bellis:

cana Fides et Vesta, Remo cum fratre Quirinus

iura dabunt; dirae ferro et compagibus artis

claudentur Belli portae; Furor impius intus

saeva sedens super arma et centum vinctus aënis

post tergum nodis fremet horridus ore cruento.»

Haec ait et Maia genitum demittit ab alto,

ut terrae utque novae pateant Karthaginis arces

hospitio Teucris, ne fati nescia Dido

finibus arceret. volat ille per aëra magnum

remigio alarum ac Libyae citus astitit oris.

et iam iussa facit, ponuntque ferocia Poeni

corda volente deo; in primis regina quietum

accipit in Teucros animum mentemque benignam.

At pius Aeneas per noctem plurima volvens,

ut primum lux alma data est, exire locosque

explorare novos, quas vento accesserit oras,

qui teneant (nam inculta videt), hominesne feraene,

quaerere constituit sociisque exacta referre.

classem in convexo nemorum sub rupe