Raccontando Illorai

Di Caterina Cossa

Racconti come immagini, ricordi come ritratti, storie come schegge di vita di un tempo perduto che rivive nelle testimonianze documentali, ora intense e vibranti, ora flebili e periture, degli abitanti di Illorai, protagonisti di un'antologia di pensieri sulla storia sociale ed economica del paese all'alba del Novecento. Brani vergati di seppia per riecheggiare, sul filo di una memoria divenuta storia, uno spaccato di vita comunitaria, sospesa tra racconto e fantasia, mito e leggenda, all'ombra di un passato che è nostalgia, malinconia, tormento, ma anche inviolabile eredità storica e spirituale, da custodire e tutelare.

In sommario le testimonianze orali di Peppina Boninu, Raimondo Boninu, Peppina Brau, Maria Briscas, Bernardina Cabizzosu, Bonaria Cappai, Franca Cappai, Salvatore Cardu, Sebastiana Cardu, Rosa Carta, Agostino Casu, Santino Casu, Mario Cossa, Paolo Cossa, Bachisangela Era, Giovanni Salvatore Filia, Giuseppa Filia, Giovanna Gessa, Riccardo Nicolò Gessa, Paolica Marras, Lucia Muredda, Giuseppa Mussone, Giovanna Antonia Ortu, Luigi Bernardino Ortu, Battistina Osu, Mario Pilu, Maria Nives Pintus, Pietrino Piredda, Salvatore Gavino Pischedda, Antioco Pitzolu, Giovanni Antonio Sanna, Giovanni Nicolò Sanna, Maria Giuseppa Sanna, Bachisio Antonio Uda, Battistina Uda.

Il presente e-book ripropone in versione digitale i contenuti del volume "Raccontando Illorai" di Caterina Cossa (Editoriale Documenta, 2019, Isbn 978-88-6454-418-2) ad esclusione del repertorio fotografico.

• Lingua: Italiano
• Editore: Editoriale Documenta
• Data di uscita: 31 lug 2021
• ISBN: 9788864544359

Anteprima del libro

Caterina Cossa

Raccontando Illorai

ISBN: 978-88-6454-435-9

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Sommario

Prefazione

Nota editoriale

La mia vecchia casa

Sa domo nostra

Il vicinato

Le fontane

La chiesa antica di San Gavino Martire

Con il contributo di tutti

Possedere l’essenziale

Ristrettezze in tempo di guerra

Gli accampamenti dei tedeschi in paese

Gli anni della guerra

In campagna dopo la scuola

Il mio contributo in famiglia

Lavorare fin da piccoli

Il lavoro in campagna

La vita di campagna

S’arzola

Imbuccadura ’e trebbia

Le unità di misura

Gli artigiani

Su bandidore

Il lavoro all’ERLAAS

I lavori in periodo di povertà

I vari lavori

Il commercio

L’emigrazione e il ritorno a Illorai

L’autista

I miei mestieri

Il carbone

I lavori di casa e campagna

La panificazione

La preparazione del pane

Il telaio

Sas fàunas

L’arte del cucito e del ricamo

Dalla preparazione del lino alla tessitura

Il lino e s’argadura

Il bucato a mano

La macellazione del maiale

I festeggiamenti per la nuova vigna

La Madonna della Neve

Santu Nicolau

Le feste e le tradizioni del paese

La Settimana Santa

Sa Chida Santa

Il battesimo

La dichiarazione d’amore

Il fidanzamento

Dal fidanzamento alle nozze

Il matrimonio con Lucia

La festa di nozze

Zorzi e su Carrasegare

La festa di San Giovanni Battista

Santu Juanne

Le usanze

L’abbigliamento

La dottrina

Il funerale e s’attìttidu

La cena per i defunti

Ricordi di infanzia

Sa vida in contonera

A scuola di... rispetto!

Le elementari

I giochi

Gari e luna monta

Con un po’ di fantasia!

Il rispetto

Aiutarsi l’un l’altro

Cosa c’era e cosa no

Medicine antiche

Un errore all’anagrafe

Un forte amore per la famiglia

La fuga

La nevicata del 1956

Dopo la morte di mamma

Babbu Meli

Le suore

Gli insegnamenti di mia madre

Ricordi di vita

Don Raffaele Filia

La solidarietà

La vita di un tempo

Gli insegnamenti degli anziani

La vita di paese

La mia famiglia

Un fatto grave

All’insegna della semplicità

Sa lussia

Vita semplice

In ricordo della nevicata del 1956

L’arte di arrangiarsi

Aiutare la famiglia

Cose e attrezzi antichi

Sas cantilenas de Babbai e de Mammai

Le canzoni

Poesie e filastrocche

Una poesia per me

Preghiere

Preghiere antiche

© EDITORIALE DOCUMENTA

www.editorialedocumenta.it

in copertina

Ritratto di Salvatore Cardu

Proprietà letteraria riservata

Prima edizione ebook: luglio 2021

ISBN 978-88-6454-435-9

Prefazione

Racconti come immagini, ricordi come ritratti, storie come schegge di vita di un tempo perduto che rivive nelle testimonianze documentali, ora intense e vibranti, ora flebili e periture, degli abitanti di Illorai, protagonisti di un'antologia di pensieri sulla storia sociale ed economica del paese all'alba del Novecento. Brani vergati di seppia per riecheggiare, sul filo di una memoria divenuta storia, uno spaccato di vita comunitaria, sospesa tra racconto e fantasia, mito e leggenda, all'ombra di un passato che è nostalgia, malinconia, tormento, ma anche inviolabile eredità storica e spirituale, da custodire e tutelare.

Nota editoriale

Il presente e-book ripropone in versione digitale i contenuti del volume Raccontando Illorai di Caterina Cossa (Cargeghe, Editoriale Documenta, 2019, Isbn 978-88-6454-418-2) ad esclusione del repertorio fotografico.

Il volume raccoglie una selezione di testimonianze orali di abitanti di Illorai. I testi, trascrizione di interviste realizzate sul campo nell’arco temporale intercorrente tra i mesi di novembre 2018 e settembre 2019, riportano il contenuto dei documenti orali originali con larga fedeltà alle forme sintattiche e semantiche adottate dagli informatori.

La mia vecchia casa

Le abitazioni di un tempo erano molto diverse da quelle di adesso. No b’aiada zeminera, su fogu fidi in mesuia, non c’era il caminetto, il fuoco si faceva in un punto della casa.

A casa tutti sedevamo intorno al fuoco poggiando le spalle a sa muredda, un muretto che serviva per ripararci dal vento che entrava dalla porta. C’erano una cassapanca di legno e uno spazio per poggiare la brocca dell’acqua.

Per andare nella stanza di mio padre e mia madre c’erano dei gradini; noi dormivamo tutti insieme in un’altra stanza, quella in cui si cucinava. Ma non c’era la cucina con i fornelli, cucinavamo in su foghile e portavamo la legna per fare il fuoco. Il pavimento della casa era costituito da terra battuta.

All’esterno della casa c’era un cortile che chiamavamo su cortileddu nel quale c’era un orticello in cui mia madre coltivava diversi ortaggi tra cui la lattuga. Avevamo anche su mannale, il maiale da ingrasso, e le galline.

Per avere l’acqua, che ancora non c’era nelle case, ci recavamo nella fontana di Bachis Larentu e di Bachisangela Ulgheri, la moglie; la fontana prendeva il nome dai coniugi che abitavano nella via in cui si trovava.

Quando l’acqua arrivò nelle abitazioni, in casa fu costruita sa barza, una vasca di cemento che usavamo per lavare i panni. Prima si andava al fiume a lavare la biancheria, bi fidi su riu ’e supra e su riu ’e josso, nois samunaimus in su riu ’e supra. Como non b’ada mancu pius riu in bidda!

Battistina Osu

Sa domo nostra

Le case di un tempo erano piccole e contenevano l’essenziale. A casa della mia famiglia, che era composta da nove figli, avevamo su furreddu per cucinare le pietanze, su putigheddu, un pozzo per lavare il bucato, su graneri, dove si riponeva il grano, s’istantziedda, dove c’erano il letto in cui dormivamo noi e una credenza fatta di legno dove si mettevano i bicchieri e le posate, su cessu, il bagno, e su fundaghe iscurosu, nel quale si conservavano la legna e il formaggio; quest’ultimo andava conservato al buio poiché a contatto con la luce e l’aria si sarebbe gonfiato e di conseguenza rovinato. Allora era questo l’essenziale!

Noi stavamo sempre a casa di zia Battistina e di nonna Mastinu; nonna faceva un gran fuoco! Oppure andavamo dai vicini a chiedere la brace cun su palittone, la paletta di ferro, per accendere il fuoco.

Battistina Uda

Il vicinato

La mia famiglia viveva nel vicinato di Via Su Riu. Un tempo il vicinato era come una grande famiglia, si andava tutti d’accordo. Il nostro vicinato era composto dalla famiglia di mammai Lenarda, da comare Maria Pasqua Pilu, da Saturnina Pisanu, dalla famiglia di Michelina Cossa e i fratelli, dalla famiglia di Rosedda, Pauleddu e Angelino Cossa, dalla famiglia di mammai Gavinedda Mameli e da comare Juanna ed altri ancora.

Eravamo una trentina solo tra ragazze, eravamo molto legate, ci volevamo bene. Uscivamo la sera al fresco, ognuno diceva la sua e babbo ci raccontava barzellette e storie. Se usciva babbo, tutti gli altri seguivano a ruota, se lui non usciva, non usciva nessuno nella via. Davanti a casa c’era posto a sedere: una pietra che faceva da panchina moderna che aveva messo mio padre; gli altri si portavano la sedia da casa. C’era una piazzetta davanti a casa e lì stavamo sempre tutti contenti.

La mattina, se c’era bisogno, ci aiutavamo. Ognuno aveva da fare, c’era chi doveva curare la vigna, chi l’orto. Ricordo con piacere le serate trascorse con i miei vicini di casa.

Maria Briscas

Le fontane

Un tempo il paese era diverso in tante cose. La pavimentazione delle strade era in acciottolato ed era chiamata s’impredadu. Ricordo che c’era un signore che aggiustava le strade, Antiogheddu. Non c’erano le fogne.

In tutto il paese, in diverse zone, c’erano le fontane dell’acqua: ricordo sa funtanella ’e Mihelànghelu in carrela mazore, sa funtanella ’e funtana, sa funtanella de s’istrada ’e campusantu, sa funtanella ’e su muru ’e Bachiseddu Moro, sa funtanella de sa carrela de Antiogu Ortu de Santu Predu e sa funtanella ’e piatza ’e Comune.

Luigi Bernardino Ortu

La chiesa antica di San Gavino Martire

La chiesa antica di San Gavino martire era un capolavoro storico che oggi non esiste più, o meglio, ne rimane il ricordo e qualche fotografia.

All’entrata della chiesa, sulla destra, si trovava il fonte battesimale. Quando si prendeva l’acqua santa si recitava " In nomen de su babbu, de su fizu e de s’Ispìritu Santu".

La chiesa era composta dalle cappelle dei Santi